和辻哲郎
| 和辻哲郎 | |
|---|---|
 摄于1955年 | |
| 出生 | 1889年3月1日 日本兵库县神崎郡砥堀村 |
| 逝世 | 1960年12月26日（71岁） 日本东京都练马区 |
| 母校 | 旧制第一高等学校 东京帝国大学 |
| 机构 | 东洋大学 法政大学 京都帝国大学 龙谷大学 大谷大学 |
| 时代 | 20世纪哲学 |
| 地区 | 日本哲学 |
| 学派 | 欧陆哲学 京都学派 和辻伦理学 |
主要领域 | 美学、伦理学、文化、宗教 |
著名思想 | 存在与空间（不只是时间）；作为哲学人类学的伦理学 |
| 日语写法 | |
|---|---|
| 日语原文 | 和辻 哲郎 |
| 假名 | わつじ てつろう |
| 平文式罗马字 | Watsuji Tetsurō |
和辻哲郎（日语：和辻 哲郎／わつじ てつろう Watsuji Tetsurō，1889年3月1日—1960年12月26日）是一名日本哲学家、伦理学家、文化史家、日本思想史家，以‘古寺巡礼’‘风土’等著作知名。其伦理学体系被称作和辻伦理学。和辻哲郎是20世纪早期日本的主要哲学家之一，他的著作既涉及东方哲学，也涉及西方哲学。他曾在日本和欧洲求学，且与当时的许多日本哲学家一样，他的作品展示出对这两种截然不同传统的巧妙融合。[1]
哲学
[编辑]忘却自我
[编辑]对西方伦理学方法的研究使他确信，西方思想家倾向于以个人主义的方法来看待人性，因此他也倾向于以个人主义的方法来看待伦理学。但对和辻哲郎来说，个人只能被理解为其特定时代、关系和社会背景的表现形式，这些因素共同构成了一种 "氛围"。他从我们与更广阔世界的关系中探讨了人性的观点。
为了拯救国家，武士常常在战斗中牺牲自己的生命。这是一种极端忠诚和自我牺牲的行为，被和辻哲郎称为"绝对自我牺牲"或"kenshin"。对于和辻哲郎来说，伦理道德不仅仅是个体行为的问题，更是关于忘却自我的或牺牲自我的问题，以便个体能够为更广泛的社会或群体谋福利。和辻哲郎的民族主义伦理观和对日本民族的优越性的坚持导致在第二次世界大战后他的声望下降，尽管后来他与这些观点保持了一定的距离。[2][1]
经历
[编辑]- 1889年 - 兵库县神崎郡砥堀村（现・姫路市）。
- 1906年 - 旧制姫路中学校（现・姫路西高校）毕业。
- 1909年 - 第一高等学校毕业。
- 1912年 - 东京帝国大学文科大学哲学科毕业，进入研究所。
- 1917年 - 奈良旅行，古寺巡礼。
- 1919年 - ‘古寺巡礼’出版。
- 1920年 - 东洋大学讲师。
- 1922年 - 法政大学教授
- 1925年 - 京都帝国大学助教授。
- 1927年 - 德国留学。(～1928年)
- 1929年 - 龙谷大学讲师兼务。
- 1931年 - 京都帝国大学教授。
- 1932年 - 大谷大学教授兼务，取得京都大学文学博士学位。
- 1934年 - 东京帝国大学文学部伦理学讲座教授。
- 1949年 - 定年退官。日本学士院会员。
- 1950年 - 创设日本伦理学会，就任会长。
- 1951年 - 以‘锁国’获得读卖文学赏。
- 1953年 - 以‘日本伦理思想史’获得毎日出版文化赏。
- 1955年 - 获得文化勋章。
- 1960年 - 病逝。
著作一览
[编辑]- ‘古寺巡礼’ 岩波书店 1919
- ‘日本古代文化’ 岩波书店、1920
- ‘日本精神史研究’ 岩波书店、1926
- ‘原始基督教の文化史的意义’ 岩波书店、1926
- ‘原始仏教の実践哲学’ 岩波书店、1927
- ‘続 日本精神史研究’ 岩波书店、1935
- ‘风土 人间学的考察’ 岩波书店、1935
- ‘康德 実践理性批判’ “大思想文库18”岩波书店、1935
- ‘伦理学’ 岩波书店（上中下）、1937-49
- ‘锁国 日本の悲剧’ 筑摩书房、1950
- ‘日本伦理思想史’ 岩波书店（上下）、1952
- ‘桂离宫 制作过程の考察’ 中央公论社、1955
- ‘仏教伦理思想史’ 岩波书店“全集 第19巻”、1963
等
关连项目
[编辑]外部链接
[编辑]
- ^ 1.0 1.1 Bein, Steve. Reading Shamon Dōgen. Purifying Zen. University of Hawai'i Press. 2011-05-02: 119–142.
- ^ Lafleur, William R. Biddhist Emptiness in the Ethics and Aesthetics of Watsuji Tetsurō. Religious Studies. 1978-06, 14 (2). ISSN 0034-4125. doi:10.1017/s0034412500010714.