埃及的科普特人

埃及的科普特人，指的是在埃及出生或居住的科普特人。

科普特人是埃及最大的民族宗教少数派。埃及最大的科普特基督教团体是亚历山大科普特正教会，人口至少7,200,000，第二大的是科普特礼天主教会，人口161,000。埃及境内的科普特人口估计数字在9000000到15000000之间。

历史

在穆斯林统治下，科普特人被从基督教的主流中分离出来，不得不遵守奥马尔盟约，因而被赋予了齐米的地位。

19世纪初，在穆罕默德·阿里帕夏的统治下，他们的地位大大改善。他废除了吉兹亚税，并允许科普特族参加军队。 1854年至1861年在位的科普特正教会教皇西里尔四世，改革教会，并鼓励科普特人更广泛参与埃及事务。1863-79年执政的伊斯梅尔帕夏进一步推动了科普特人参政。他任命了他们到埃及法院出任法官，并授予他们政治权利和代表权。他们在商业事务中蓬勃发展。

一些科普特人参加了埃及独立运动，占据了许多有影响力的职位。两个重要的文化成就包括1910年科普特博物馆的成立和1954年科普特高等研究所的成立。这一时期一些著名的科普特人思想家是萨拉马·穆萨，路易·阿瓦德和瓦夫德党秘书长马克拉姆·伊巴迪帕夏。

1952年，贾迈勒·阿卜杜勒·纳塞尔带领一些军官参加对法鲁克国王的政变，推翻埃及王国并建立共和国。纳赛尔的主流政策是阿拉伯民族主义和社会主义。纳赛尔的国有化政策严重影响了科普特人，尽管他们只占人口的10-20％。此外，纳赛尔的泛阿拉伯政策破坏了科普特人对阿拉伯之前的埃及的强烈依恋和认同感，当然还有他们的非阿拉伯身份，导致建造教堂许可，与基督教宗教法庭一起被关闭。

法老主义

许多科普特知识分子坚持“法老主义”，其中指出科普特文化主要来自前基督教的埃及法老文化，它赋予埃及科普特人深厚历史和文化的底蕴。法老主义在20世纪初被科普特人和穆斯林学者广泛使用，它帮助弥合了这些群体之间的鸿沟。但是，今天一些西方学者认为，法老主义主要是东方主义晚期形成和发展，并且怀疑它的有效性。

在埃及的歧视和迫害

埃及的信仰自由受到政府政策的不同程度的阻碍。作为埃及最大宗教少数派的科普特基督教徒也受到负面影响。纳赛尔领导的1952年政变后，科普特人面临越来越多的边缘化问题。直到最近，基督徒甚至在教堂里进行小修葺还是需要获得总统的批准。尽管2005年该法律通过将批准权下放给州长而得到缓解，但科普特人在建设新教堂方面继续面临许多障碍和限制。这些限制不适用于建造清真寺。

科普特人社区一直是仇恨犯罪的目标，导致科普特人成为伊斯兰极端分子谋杀的受害者。最重要的是2000-01 El Kosheh袭击事件，穆斯林和基督徒在发生争执后爆发了流血的宗教间冲突。“在开罗以南440公里（270英里）的埃尔沙镇发生暴力事件后，有20名基督徒和1名穆斯林遇害。国际基督教关注组织报告说，2001年2月，穆斯林焚烧了一座新的埃及教堂和35名基督徒的家园，2001年4月，一名14岁的埃及基督教女孩被绑架，因为她的父母被认为窝藏了一个从伊斯兰教转变为基督徒的穆斯林。

在2006年，有一人袭击了亚历山大三座教堂，造成一人死亡，5-16人受伤。攻击者与任何组织都没有关联，并被内政部描述为“心理紊乱”。2010年5月，“华尔街日报”报导了穆斯林针对科普特民族的暴力袭击事件。尽管疯狂呼吁帮助，俎警方通常在暴力结束后才抵达。警方还强迫科普特人接受与他们的袭击者“和解”，以免起诉他们，没有穆斯林因任何袭击而被定罪。在马特鲁港，3 000名贝都因人穆斯林暴徒试图攻击该市的科普特人，400名科普特人不得不把自己反锁在教堂里，而暴徒摧毁了18所房屋，23家商店和16辆汽车。

美国国会议员表达了对科普特妇女和女孩被绑架，被迫皈依伊斯兰教，性剥削和强迫与穆斯林男子结婚表示关切。

布特罗斯·布特罗斯-加利是科普特人，担任埃及总统沙达特的外交部长。今天，埃及政府内阁只有两名科普特人：财政部长优素福·布特罗斯·加利和环境部长马格德·乔治。目前，25人中有一名科普特省州长，即基纳省省长，几十年来第一位科普特省州长。此外，非常成功的商人和世界上最富有的100人之一的那古布·萨维里斯是科普特人。

2002年，在穆巴拉克政府的领导下，科普特圣诞节（1月7日）被确认为正式节日。然而，许多科普特人仍然抱怨在执法，国家安全和公职方面只有最低限度的代表性，并且因为他们的宗教信仰而受到歧视。但大多数科普特人不支持把科普特人从大多数埃及人中分离出去。

根据人权观察所说，虽然宗教自由得到了埃及宪法的保障，“埃及人能够毫无困难地皈依伊斯兰教，但皈依基督教的穆斯林在获得新的身份证件方面面临困难，一些人因涉嫌伪造这样的文件而被捕”。公职人员的自保，加剧了法律规定承认宗教变革所需的法律程序的复杂性。安全机构有时会声称，这种从伊斯兰教到基督教的转变（或偶尔反过来）可能会引发社会动荡，从而证明自己只是采取措施防止发生可能的社会问题。

1897年的埃及人口普查报告城市非穆斯林的比例为14.7％（13.2％的基督徒，1.4％的犹太人）。99年后1986年的埃及人口普查报告称，城市省份的非穆斯林人口比例为6.1％（5.7％的基督徒，0％犹太人）。犹太人代表权的消失是通过以色列建国和随后埃及犹太人移民来解释的，但埃及基督徒百分比下降55％则没有解释。有人提出，1952年以后举行的埃及人口普查已被政治化，代表基督徒人口不足。

2013年8月，即在2013年埃及政变后1个月，军方与穆尔西支持者之间的冲突之后，在埃及的科普特教堂和机构普遍遭到逊尼派穆斯林袭击。至少有一位埃及学者（塞缪尔塔德罗斯）认为，袭击是自14世纪以来对科普特教会最严重的暴力事件。

今日美国报”报导说：“四十个教堂遭到抢劫和焚烧，另有23个教堂遭到袭击和严重破坏”。记者Kirsten Powers称，穆斯林兄弟会的自由和正义党的Facebook页面“充斥着对科普特人的仇恨和诬告”。该党的网页声称，科普特教会宣布“对伊斯兰教和穆斯林进行战争”，并且“教会教宗参与罢免了第一个当选的伊斯兰主义总统。亚历山大科普特正教会的教宗声称伊斯兰教的教法是倒退，固执，和反动的。

2016年2月25日，埃及法院裁定四名科普特基督徒青少年因模仿穆斯林祈祷属蔑视伊斯兰教。

参考资料

"Controversy in Egypt after a prominent church figure declared the number of Copts in Egypt exceeds 12 million". November 2, 2008.