埃瓦格里乌斯·庞帝古斯

埃瓦格里乌斯·庞帝古斯（Evagrius Ponticus，公元345-399年）是一位本都伊博拉(Ibora)主教的儿子，他居住在距离巴西尔大帝(Basil the Great)家族庄园不远的地方。在371年或之后，他被任命为巴西尔大帝的读士。埃瓦格里乌斯·庞帝古斯随同格列高利前往君士坦丁堡，在那里他被任命为副主教，并参与了第二次普世大公会议（381年）。为了逃避婚外情的诱惑（根据帕拉迪乌斯的说法），他前往耶路撒冷，并加入了由长老梅拉尼娅和鲁菲努斯领导的修道院团体。在383年，他宣誓成为修道士。接着，他前往埃及，在那里成为埃及修道主义的中心人物，也是沙漠教父中最杰出之一。他接受了一定程度的正统哲学和神学训练，这在当时的僧侣中相当罕见。他甚至为了追求禁欲的生活而放弃了在君士坦丁堡的神学职位。

著作

埃瓦格里乌斯·庞帝古斯的著作非常杰出，不仅在哲学内涵方面丰富，而且以其细致入微的描述阐释了冥想生活的方法、心理状态，以及特殊体验的实质。举例来说，他提出了八种对精神造成毁灭性影响的“逻辑斯魔”，这是他自身体验到的一连串欲望、想像、意志和理智上的企图。他的阐述展现了对心理学的精深见解和对道德的深刻观察，这在基督教或异教的冥想文学中都是前所未见的。

教导

埃瓦格里乌斯·庞帝古斯教导修道士应当区分三种不同的意念：天使的意念、人的意念、以及魔鬼的意念。那些由天使启发而来的意念给人带来平安，相反，由魔鬼引起的意念则使人感到困扰。修道士的任务是治理那些魔鬼的意念，换句话说，是那些邪恶的念头。为此，埃瓦格里乌斯·庞帝古斯著有《论八种意念》，详细阐述了魔鬼所激发的八种意念：贪食（gluttony）、色欲（fornication）、贪婪（avarice）、忧伤（sadness）、愤怒（anger）、怠惰（acedia）、虚荣（vainglory）、骄傲（pride）。这八种邪恶的念头导致对外在和内在世界的非理性、误导的认知反应，由这些邪恶的念头引起的倾向和行为即是“偏情”和“恶行”。