昭穆制度
外观
昭穆制度一种起源于周代的宗法制度,祠堂(包括帝王的宗庙)、墓地中祖先的排列顺序。就是根据昭穆制度决定的,主要是始祖居中,左昭右穆。此外,昭穆的排列顺序还应用在古代向祖先祭祀行礼时子孙如何排列。
左昭右穆
[编辑]昭穆制度是指宗庙制度之一,指宗庙、墓地或神主的辈次排列。庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。延伸到民间,祠堂神主牌的摆放次序也就是昭穆制度,以始祖居中,以始祖座向观之,一世、三世、五世位于始祖的左方,称昭;二世、四世、六世位于右方,称穆。简而言之,昭穆就是宗庙、坟地和神主的左右位次,左为昭,右为穆,故亦称左昭右穆制。
周朝始祖居中 王季 | |
右穆 二世 武王 | 左昭 一世 文王 |
右穆 四世 康王 | 左昭 三世 成王 |
右穆 六世 穆王 | 左昭 五世 昭王 |
由于日月星之运行多在中天以南,故古人观天象是坐北朝南。因此,“昭穆”之命名,以日东昇称“昭”,在左(龙边),昭有明义;日西落,在右(虎边),故称“穆”,“穆”甲骨文象收获。另外,春秋时期的昭穆还有尊卑的含义。古人尚左而下右,南向为尊,北向为卑,都有这种意味。
中国各地孔庙之四配圣位置排列,亦先左次右,先北次南。
至圣先师 孔子 | |
曾参 宗圣 | 颜回 复圣 |
孟子 亚圣 | 孔伋(子思) 述圣 |
昭穆制度在周朝获得广泛应用,对墓葬、祭祀等仪式都是重要的参考[1][2]。
参考资料
[编辑]- ^ 陈晓丹. 中国文化博览3. 青苹果数据中心. 26 November 2013: 53–54 [2019-03-05]. GGKEY:4K4PDXS61GL. (原始内容存档于2020-11-19).
- ^ 于永昌,杨槐. 孔子柏拉圖教育思想合璧. 千华驻科技出版有限公司. 1 January 2019: 403 [2019-03-05]. ISBN 978-957-592-300-6. (原始内容存档于2020-11-19).
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