漏泽园
漏泽园是中国古代的一种福利设施[1]，是制度化后的公墓。漏泽园始于北宋宋徽宗崇宁三年，宋徽宗在蔡京建议设置，其后各朝一直沿用。
历史演化[编辑]
中国的公墓制度，最早可追溯至东汉时期桓帝[2]，其后魏唐等统治者亦有此施政。至北宋宋徽宗时期， 蔡京于1104年2月3日建议设置漏泽园以官地收葬无主及穷乏骸骨，漏泽园制度正式确立，随后各朝一直沿袭未改，元明皆有设立[3]。
宋代的漏泽园内，单个墓葬很小，一般是两个方砖上刻上编号、死者姓名、年龄、性别、籍贯、职业、身份、尸体来源、死亡和葬埋日期、占地面积、墓地性质等资料，一个方砖放在墓上，一个方砖放在墓坑中。这使得学者能循此研究分析漏泽园的墓主性质。宋代的漏泽园经费，与居养院、安济坊同样，主要来自地方的常平钱。所葬者有三种：一者为死在家中，家境贫穷无法安葬，亲属可请求葬至漏泽园；二者是当地的无主尸；三者是寄放在寺观中而无亲属认领的无主尸。[4]
设备[编辑]
自北宋以来，漏泽园皆由佛教僧人打理[5]，漏泽园中还建有屋舍，供守园僧居住[6]。漏泽园一般选在高旷不毛之地，四周建有围栏，阻闲杂人等进入。埋葬者有葬地8或9尺，[7]，深3尺，以千字文为号，记死者姓名、乡贯、年月日等资料。
参考资料[编辑]
- ^ 考古发现北宋已有福利机构
- ^ 后汉书卷7：“今京师厮舍，死者相枕，郡县阡陌，处处有之，甚违周文掩胔之义。其有家属而贫无以葬者，给直，人三千，丧主布三匹；若无亲属，可于官壖地葬之，表识姓名，为设祠祭。”
- ^ 明史卷77：“初，太祖设养济院收无告者，月给粮。设漏泽园葬贫民。”
- ^ 张新宇. 試論宋代漏擇園公墓制度的形成原因和淵源. 四川大学学报（哲学社会科学版）. 2008, (05): 127–133.
- ^ 宋代佛教寺院與地方公益事業. [2012-02-05]. （原始内容存档于2013-08-07）.
- ^ 中国慈善事业
- ^ 宋代几种社会福利制度 -- 居养院、安济坊、漏泽园