明朝

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大明
明成祖時期疆域.png

 橙色部份為《中国历史地图集》中描绘的明朝最大版图(1424年,含羈縻地区
首都

1.應天府(即南京,後為陪都(1368年-1421年)
2.順天府(即北京,稱行在、後為京師(1421年-1424年)
3.应天府[註 1](1424年-1441年)

4.順天府(1441年-1644年)
君主
1368年-1398年 明太祖朱元璋(开国)
1402年-1424年 明成祖朱棣
1521年-1567年 明世宗朱厚熜
1572年-1620年 明神宗朱翊鈞
1627年-1644年 明思宗朱由檢 (亡国)
重大事件
1368年  (1368) 朱元璋於应天府登基,大明建立。
1644年  (1644) 李自成攻佔北京,明思宗自缢,大明灭亡。
1683年 明鄭戰敗降清,南明灭亡。
疆域面积
1450年[1] 6,500,000  km² (2,509,664 sq mi)
人口
1393年 65,000,000人
1400年[2][來源可靠?] 65,000,000人
1500年[3] 125,000,000人
1600年[4] 160,000,000人
人文、经济
官方语言 近代汉语
宗教 儒教佛教道教中国民间信仰
通货 大明宝钞方孔钱
有时也以1683年明鄭戰敗降清为明朝灭亡年。
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约前21世纪–约前17世纪

约前17世纪–约前11世纪

前11世紀
|
前256
西周 前11世紀–前771
东周
前770–前256
春秋 前770–前476
戰國 前476–前221
前221–前207
西楚 前206–前202

前202
|
220
西汉 前202–8
8–23
玄漢 23–25
东汉 25–220
三国
220–280

220–265
蜀漢
221–263

229–280

265-420
西晋 265–316
东晋
317–420
十六国
304–439



420
|
589

420–479
北魏
386–534

479–502

502–557

后梁
555–587
西魏
535–557
东魏
534–550

557-589
北周
557–581
北齐
550–577
581–619
618–907
武周 690–705
五代十国 907–979 大辽
(契丹)

916–1125

西辽
1124-1218
定难军
881–982

西夏
1038-1227

960
|
1279
北宋
960–1127
南宋
1127–1279
大金
1115-1234
大蒙古國 1206–1271
大元 1271–1368
北元 1368–1388
大明 1368–1644
南明 1644–1662
後金 1616–1636
大清 1636–1912
中華民國 1912至今
中華人民共和國
1949至今
中華民國
(台灣)
China.svg 中国历史年表

明朝(1368年1月23日-1644年4月25日[註 2])是中國歷史上最後一個由漢人建立的朝代,歷經十二世、十六位皇帝,國祚二百七十六年。公元1368年,時為韓宋吴王的朱元璋在扫灭陈友谅張士誠方国珍等群雄勢力后,于当年农历正月初四日在应天府登基国号大明[6],由於明朝皇帝姓,因此又稱朱明[5]。建国之初,明太祖朱元璋定都於應天府(今南京市),其轄區稱為京師,永乐十九年(1421年)明成祖朱棣遷都順天府(今北京市),北平布政司升為京師,原京師改稱南京[5]

明朝前期,经过朱元璋的休养生息,明初国力迅速恢复,史称洪武之治[7] 。至成祖朱棣时期,国势达到顶峰,永乐年间开疆拓土,又派遣鄭和七下西洋,现代学者称为永乐盛世。其後的仁宗宣宗时期仍然处于兴盛时期,史称仁宣之治英宗景泰帝時期,虽然经過土木堡之变,惟经過于谦等人抗敌,最终解除国家危机,但国力中衰[7]宪宗孝宗相继与民休息,政局尚可平穩。武宗沉溺游乐,最终使明孝宗一脉绝嗣。世宗即位后,引发大礼议之争,清除宦官和权臣势力后总揽朝纲,实行嘉靖新政,并于屯门海战西草湾之战中击退葡萄牙殖民侵略,葡萄牙于嘉靖三十三年(1554年)方在澳门获得居留权。嘉靖二十一年(1542年)后移居西苑一心修玄、不问朝政,在位后期任用胡宗宪俞大猷等将领平定东南沿海倭患。明世宗驾崩后经过隆庆新政万历中兴国力得到恢复,神宗中期,经过万历三大征平定内忧外患,粉碎丰臣秀吉攻占朝鮮进而入明的計劃,然而因為国本之争,皇帝逐渐疏于朝政,史稱萬曆怠政,同时东林党争也带来了晚明的政治混乱。明光宗继位不久因红丸案暴毙,明熹宗继承大统改元天启,天启年间魏忠贤阉党祸乱朝纲,至明思宗即位後铲除阉党,然而因崇祯的决策失误以及内忧外患,明朝最终亡于李自成所建立的大順,隨後吴三桂倒戈相向,满清入主中原。公元1644年,崇祯帝自缢於北京煤山,至此明朝國祚共276年,後繼南明明鄭政權延續數十年,直至1683年清朝佔領臺灣方止[5]

晚明至清朝为中国古代人口的高峰期,晚明人口在1.6亿至2亿间。[8][9]这一时期,其GDP总量所占的世界比列在中国三千年历史上也是最高的,据著名的英国经济学家安格斯·麦迪森的研究,1600年明朝GDP总量为960亿美元,占世界经济总量的29.2%,晚明中国人均GDP在600美元(和清朝一样)。事实上据他研究,1500年中国GDP总量(618亿美元)已首次超过印度(605亿美元)。[10]这里仅表明购买力平价,与所谓财政收入 (Government revenue) 是不同的概念,大多数中国学者如刘逖认为麦迪森已经高估了中国历史上的GDP总量和人均GDP。[11]据刘逖指出国际公认的生存水平线是400美元,因此刘逖对麦迪森明朝数据做了调整,认为1600年中国人均GDP在388美元、1610年在386美元、1620年在391美元、1630年在344美元、1640年在367美元,而非麦迪森说的一直维持在600美元。[12]

明朝的領土囊括今日萬里長城以南及遼寧省之範圍,初年東北抵日本海外興安嶺黑龍江流域諸部落有宗主權[註 3],後縮為遼河流域;初年北達戈壁沙漠一帶,後改為今長城;西北至新疆哈密,後改為嘉峪關;曾經在今中国东北新疆東部及西藏等地設有羈縻機構。[13]不過,國際上對明朝是否實際統治了西藏存在較大的爭議。[14] 明成祖時期曾短暫征服及統治安南(今越南北部)[5],永乐二十二年(1424年),明朝国土面积达到极盛,其领土面積約為1000萬平方公里[15]。根據《明实录》所载的人口峰值于成化十五年(1479年)达七千余万人[16],不过许多学者考虑到当时存在大量隐匿户口,故认为明朝人口峰值实际上逾亿[17],还有学者认为晚明人口峰值接近两亿[18]。明代手工业和商品经济繁荣,出现商业集镇和资本主义萌芽,文化艺术呈现世俗化趋势[19]

清朝官修史書《明史》中评价明朝为「治隆唐宋」[20]、「遠邁漢唐」[21]。史學家閻崇年亦稱讚明成祖迁都至北京之舉為「天子守国门」,而崇祯帝在国难临头之际未曾丢弃皇都仓皇逃跑被称為「君主死社稷」,然而據史料記載,崇祯有多次棄京南逃失敗的記錄:「(光時亨)阻朕南遷,本應處斬,姑饒這遭。」[22][23][24][25]。有說法称由於皇權過度集中,因此經常發生皇帝不理政事,或是由宦官行使大權的陋習[5],但史學家钱穆指出明朝虽然决策权集中在皇帝那里,亦不是全由皇帝来独断独行。有许多事还必须经过经廷推、廷议、廷鞫的,同时还有能将原旨退还的给事中[26],另外根據黃仁宇教授在《萬曆十五年》裡面的論述,由於中晚明文官集團的集體意見足以與皇帝抗衡,在遇到事情決斷兩相僵持不下時,也容易產生一種類似於「憲法危機」的情況,因此「名義上他是天子,實際上他受制於廷臣。」[27]

国号[编辑]

明朝的正式国号为“大明”,是元朝以来中国历史上第二个把“大”字加于正式国号之中的大一统王朝[6],后世称为明朝明代。明朝之号承袭自小明王韩林儿之号[28]。朱元璋手下有一部分明教徒,以“大明”為国号以表示自己的正统地位,亦同时应和明教中的“明王出世”预言。其次,以明喻火,根据五德终始说,表示明朝取代元朝,是以[29]。又,明之得号出于明教。明教也叫做“摩尼教”,吸收了佛教祆教基督教的教义因素,它的经典有《二际三宗经》,宣传的是黑暗要被光明战胜,最后众生脱离苦海。明教在唐朝武则天延载年间,传到中国,但是一直神神秘秘,因为明教宣传的是“弥勒降生,明王下世”。[30]一些反抗朝廷的人经常借助于明教来号召群众,为了保护自己,明教就跟佛教拉上关系,和佛教的白莲宗拉上关系,最后就形成了白莲教。所以从唐朝宋朝、元朝明教是时而浮出,时而潜入地下,但是常常用作反抗朝廷的武器[31][32]

歷史[编辑]

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东晋
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后梁
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西魏
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东魏
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武周 690–705
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西辽
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定难军
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西夏
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建國與統一[编辑]

元朝末期,官員貪污,貴族靡爛,朝政腐敗。為消除赤字,元廷加重賦稅,並且大量濫印新鈔「至正寶鈔」,隨之產生的通貨膨脹加上荒災、黃河氾濫等天災比以往任何時候發生得都要頻繁,使得民不聊生。1351年元順帝賈魯治理黃河,徵調各地百姓二十萬人。同年五月,白蓮教韓山童劉福通煽動飽受天災與督工苛待的百姓叛元起事。他自稱明王,建立紅巾軍,據有河南安徽等地[33]。紅巾軍與各地義軍陸續起事,勢力擴張到華中華南地區[註 4]。隔年,紅巾軍的郭子興聚眾起義,攻佔濠州(今安徽鳳陽)。不久,貧苦農民出身的安徽鳳陽朱元璋投奔郭子興,屢立戰功,得到郭子興的器重和信任,並娶郭子興養女為妻。之後,朱元璋離開濠州,發展自己的勢力[33][34]

1356年朱元璋率兵佔領集慶(今江蘇省南京市),改名為應天府,並攻下周圍一些軍事要地,獲得一塊立足的基地。朱元璋採納謀士朱升「高築牆,廣積糧,緩稱王」的建議,經過幾年努力,其軍事和經濟實力迅速壯大。1360年,陳朱雙方在集慶西北的龍灣展開惡戰,陳友諒勢力遭到巨大打擊,逃至江州(今江西省九江市)。1363年,通過鄱陽湖水戰,陳友諒勢力基本被消滅。1367年朱元璋自稱吳王,率軍攻下平江(今江蘇省蘇州市),滅張士誠,同年又消滅割據浙江沿海的方國珍[33]

1368年正月,朱元璋於南京稱帝,即明太祖,年號洪武,明朝建立。之後趁元朝內訌之際乘機北伐和西征,同年攻佔元大都(今北京),元廷撤出中原,史稱北元。之後於1371年消滅位於四川明玉珍勢力,於1381年消滅據守雲南元朝梁王。最後,於1388年深入漠北進攻北元。天下至此初定[33]

皇权集中与建文削藩[编辑]

推翻元朝,建立明朝的明太祖高皇帝朱元璋

由于幼年对于元末吏治痛苦记忆,明太祖即位后一方面減輕農民負擔,恢復社會經濟生產,改革元朝遺留的吏治,懲治貪官,社會經濟得到恢復和發展,史稱洪武之治。明太祖確立里甲制[註 5],配合賦役黃冊戶籍登記簿冊和魚鱗圖冊的施行[註 6],落實賦稅勞役的徵收及地方治安的維持。

明太祖平定天下後,大封功臣。但是其性格多疑,對這些功臣有所猜忌,恐其居功枉法,圖謀不軌。而有的功臣也越過禮法,為非作歹。明太祖藉此興胡惟庸藍玉案大獄,幾乎將功臣全部誅殺[35]廖永忠是最先被殺害的功臣,隨後朱亮祖先後死於非命。丞相胡惟庸深得朱元璋寵信,他日益跋扈,朝中奏章大事須先經其手,若不利於其的奏章就予以隱匿,並且大肆收取賄賂。1380年明太祖以擅權枉法之罪名殺胡惟庸,又殺御史大夫陳寧御史中丞塗節等人。1390年有人告發李善長與胡惟庸關係密切,李善長因此被賜死,家屬七十餘人被殺,總計株連者達三萬餘人,史稱胡惟庸案[35]。此後,明太祖又借大將軍藍玉張狂跋扈之名對其誅殺,連坐被族誅的有一萬五千餘人,史稱藍玉案。加上空印案郭桓案合稱明初四大案。此時除湯和耿炳文外功臣几乎全数被杀[36]。明太祖通過打擊功臣、特務監視等一系列方式加強皇權,使明帝專制程度凌駕中國歷代各朝之上[35]

明朝建國之初有部分地主文人不願仕官效忠新朝廷,為此採取自殺、自殘肢體、逃往漠北、 隱居深山以及斬斷手指等方法,誓不出仕。為此朱元璋設立新刑罰,宣告「寰中士大夫不為君用」為罪行,殺害當時許多不願效忠明朝以及為新朝當官的學者:「率土之濱,莫非王臣。寰中士大夫不為君用,是自外其教者,誅其身而沒其家,不為之過」[37],導致「才能之士,數年來倖存者百無一二,今所任率迂儒俗吏。」[38][39]

明太祖分封诸子為王,以加強邊防,藩屏皇室。諸王之中,以北方諸王勢力較強,又以秦王朱樉晉王朱棡燕王朱棣的勢力最大。為防止朝中奸臣不軌,明太祖規定諸王可移文中央捉拿奸臣,必要時得奉天子密詔,領兵「靖難」(意为“平定國難”)。同時為防止諸王尾大不掉,明太祖也允許今後的皇帝在必要時可下令「削藩[35]

1398年明太祖驾崩,由於太子朱標早死,由皇太孫朱允炆即位,年號建文,即明惠宗(亦稱建文帝、明惠帝)。明惠宗為鞏固皇權,與親信大臣齊泰黃子澄等密謀削藩。周王代王齊王湘王等先後或被廢為庶人,或被殺。同時以邊防為名調離燕王的精兵,準備削除燕王。結果燕王朱棣姚廣孝的建議下以「清君側,靖內難」的名義起兵,最後迂迴南下,佔領京師,是為靖難之變。朱棣即位,即明成祖,年號永樂。明惠宗在宮城大火中下落不明[40]

「靖難之役」期間有大量燕京以南,真定,南宮,河南,山東,等地區的平民被明成祖的軍隊大肆屠殺。燕京以南,真定,南宮在屠殺後成了無人區。除了上述河北以外,河南,山東,也有明成祖朱棣屠殺平民的記載。[41]

永樂盛世與仁宣之治[编辑]

發動靖難之役奪位,並且開創永樂盛世明成祖文皇帝朱棣。

繼洪武之治,明成祖明仁宗明宣宗相繼興起永樂盛世仁宣之治,這是明朝的興盛時期之一。明成祖時期武功昌盛,明成祖先是出擊安南,将安南纳入明朝版图,设立交趾布政司。明成祖之后又親自五入漠北攻打北元分裂後的韃靼瓦剌。明成祖冊封瓦剌三王,使與韃靼對立,等到瓦剌興盛後又助韃靼討伐瓦剌,不使任何一方独大[42]。同时,明成祖撤去大宁都司,将宁王朱权内迁南昌,授予兀良哈蒙古朵颜泰宁福余三个卫所自治权,但不允许三卫蒙古人南迁到大宁地区驻牧。明成祖还于1406年和1422年对兀良哈蒙古进行镇压,以维持这一地区的稳定[43]。明成祖為安撫東北女真各部,在歸附的海西女真(位於松花江上游)與建州女真(位於松花江、牡丹江之間)設置衛所,並派亦失哈安撫位於黑龍江下游的野人女真。1407年亦失哈黑龙江下游东岸奴儿干地方(元朝征东元帅府旧地)設置奴兒干都司,擴大明朝東疆,亦失哈并于1413年视察库页岛,宣示明朝对此地的宗主权[44]。明成祖一改明太祖閉關自守的外交策略,自1405年開始派宦官鄭和下西洋,向各國交往、宣示威德以及建立朝貢體制,也有為圍堵西亞帖木兒帝國的說法[42]鄭和下西洋前後七次,前六次均在永乐年间由明成祖派遣,郑和船队足迹遍佈東南亞南亞地區,還於滿剌加建有基地。其規模空前,最遠到達東非索馬利亞地區,擴大明朝對南洋西洋各國的影響力[40]

文治方面,明成祖修大型類書永樂大典》,在三年時間內即告完成。《永樂大典》有22877卷,其中凡例、目錄60卷,全書分裝為11095冊,引書達七八千種,字數約有三億七千多萬, 且未有任何刪節,《永樂大典》在編成後即被深鎖皇宮數百年,以至當時有多人認為《大典》已在戰火中被毀。根據記載,明朝年間僅有明孝宗明世宗二帝閱《大典》[45]。此外,明成祖并未将《永乐大典》复写刊刻,且决定只制作一份抄本,並于1409年完成[46]。1405年明成祖將北平改名北京,稱行在,並設立北平國子監等衙門。1409年,明成祖巡幸北京,在北京設立六部與都察院,並在北京為逝世的徐皇后設立陵寢,已經顯示遷都的跡象。經過十幾年的經營,北京初步得到繁榮。1416年明成祖公佈遷都的想法,得到認同,隔年開始大規模營造北京。1420年宣告完工,隔年正式永樂遷都。因為永樂年間天下大治,並且大力開拓海外交流,所以有學者將這段時期稱為永樂盛世。但是明成祖同樣對異議者大肆殺戮,諸如黃子澄齊泰明惠宗舊臣等都被殺[47]

明成祖驾崩後,其長子朱高熾即位,即明仁宗,年號洪熙。明仁宗年齡已經偏高,即位僅一年就駕崩。其統治偏向保守固本,任用「三楊」(楊士奇楊榮楊溥)等賢臣輔佐朝政,停止鄭和下西洋和對外戰爭以積蓄民力,鼓勵生產,寬行省獄,力行節儉。明仁宗驾崩後長子朱瞻基即位,是為明宣宗,年號宣德。他基本繼承父親的路線,實行德政治國,並且發起最後一次下西洋。明宣宗同樣熱愛美術,有畫作傳世。但是,其執政期間也並非毫無弊端。由於明宣宗喜好養蟋蟀(古名「促織」),許多官吏因此競相拍馬,被稱為「促織天子」。同時,明宣宗打破明太祖留下的宦官不得干政的規矩,一些太監如王振等人開始干政,為明英宗時期的太監專權埋下隱患。1435年明宣宗去世,九歲的朱祁鎮繼位,即明英宗,年號正統[40]

土木之變與弘治中興[编辑]

擊退也先率領的瓦剌軍,固衛北京的于謙

明英宗自小寵信服侍左右的宦官王振,自此開始明朝的宦官嚴重專權行為。1442年限制王振權勢的張太皇太后去世[48],當時明英宗僅十五歲,王振更加攬權。元老重臣「三楊」死後,王振專橫跋扈,將明太祖留下的禁止宦官干政的敕命鐵牌撤下,舉朝稱其為「翁父」,明英宗對他信任有加[49]。王振擅權七年,家產計有金銀六十餘庫,其受賄程度可想而知[50]

1435年蒙古西部的瓦剌逐漸強大,經常在明朝邊境一帶生事。1449年瓦剌首領也先率軍南下伐明。王振聳使明英宗領兵二十萬御駕親征。大軍離燕京後,兵士乏糧勞頓。八月初大軍才至大同。王振得報前線各路潰敗,懼不敢戰,又令返回。回師至土木堡(今日河北省張家口懷來縣),被瓦剌軍追上,士兵死傷過半,隨從大臣有五十餘人陣亡。明英宗突圍不成被俘,王振為將軍樊忠所怒殺[51],史稱土木堡之變,是明朝由盛轉衰的一個轉捩點[50]

土木堡之變的消息來到北京後,朝中混亂。一些大臣要求遷都南京應天府,被兵部侍郎于謙駁斥。同年,大臣擁戴明英宗弟朱祁鈺即位,以求長君,即明景帝(又稱明代宗),年號景泰。于謙升兵部尚書,整頓邊防積極備戰,同時決定堅守北京,隨後京師南京河南山東等地勤王部隊陸續趕到。同年十月,瓦剌軍直逼北京城下,也先安置明英宗於德勝門外土關。于謙率領各路明軍奮勇抗擊,屢次大破瓦剌軍,也先率軍撤退[52]。明朝取得北京保衛戰的勝利,于謙力排眾議,加緊鞏固國防,拒絕求和,並於次年擊退瓦剌多次侵犯[50]

也先認為綁架明英宗已無意義,於1450年釋放之。然而明景帝因為皇權問題,不願意接受明英宗,先是不願遣使迎駕,又把明英宗困於南宮(今南池子)軟禁,並廢皇太子朱見深(明英宗之子,後來繼位為明憲宗),立自己的兒子朱見濟為太子。不久見濟病死,沒有兒子的景帝也遲遲不肯再立朱見深為太子,儼然有奪正之貌,英宗、景帝兄弟因而嚴重對立[53]

中興明朝的明孝宗敬皇帝朱祐樘。

1457年石亨徐有貞等人聯盟,欲擁戴明英宗復辟。趁著景帝重病之際發動兵變。徐有貞率軍攻入紫禁城,石亨等人占領東華門,立明英宗於奉天殿,改元天順。他們禁錮了景帝,並且捕殺了于謙及大學士王文,史稱奪門之變。由於兩次即位之故,明英宗也成為明清皇帝中,唯一使用兩個年號的皇帝。明英宗復辟後,略有新政,廢除自明太祖時殘酷的殉葬制度。之後因為內部政變流放徐有貞,因為曹石之變誅殺石亨、曹吉祥等人,並且以李賢等賢臣掌政。1464年明英宗去世後,兒子朱見深即位,即明憲宗,年號成化[50]

明憲宗為于謙冤昭雪,恢復景帝的帝號,平反奪門一案,人多稱快。但明憲宗口吃內向,因此很少廷見大臣,終日沉溺於亦妻亦母的萬貴妃[54],寵信宦官汪直梁芳等人,晚年好方術。以至奸佞當權,西廠橫恣,朝綱敗壞,民不聊生。明憲宗直接頒詔封官,是為傳奉官。這使得傳奉官氾濫,舞弊成風,直到明孝宗才全被裁撤。他也是皇莊的始置者。該舉措事實上鼓勵豪強門閥兼併土地,危害不淺。宦官汪直受到明憲宗的寵信,張狂跋扈,透過西廠大肆冤殺普通民眾與官員。不久後由於民憤四起,西廠被罷,但汪直依然握有大權。直到1482年汪直因言官彈劾才被貶[50]。成化一朝羣小當道:女寵外戚佞幸奸宦共聚一堂,朋比為奸,濁亂朝政[55]。1487年明憲宗去世,其子朱祐樘繼位,即明孝宗,年號弘治

明孝宗自幼於貧寒出身,曾有被萬貴妃加害的危險。其在位期間「更新庶政,言路大開」,使得自明英宗以來的陋習得以去除,被譽為「中興之令主」[56]。明孝宗先是將明憲宗時期留下的一批奸佞冗官盡數罷去,逮捕治罪。並選賢舉能,將能臣委以重任[57]。明孝宗勤於政事,每日兩次視朝。明孝宗對宦官嚴加節制,錦衣衛與東廠也謹慎行事,用刑寬鬆。明孝宗力行節儉,不大興土木,減免稅賦。他本身踐行一夫一妻制,一生除張皇后外沒有任何妃嬪。明孝宗的勵精圖治,使得弘治時期成為明朝中期以來形勢最好的時期,明史稱明孝宗「恭儉有制,勤政愛民」,被稱為弘治中興[58],然而在弘治中後期明孝宗不再認真聽從諫諍,並且開始揮霍無度,導致國家步入了「一歲所入,不足以供一歲支用」以及「太倉無儲,內府殫絀」的狀況,在弘治初期革除的弊政不僅全部恢復,而且還更加惡化[59]

1505年明孝宗去世,其子朱厚照即位,是為明武宗,年號正德

內亂與北虜南倭[编辑]

侵犯明朝與朝鮮王國沿海的倭寇。倭寇主要由日本浪人與中國海盜所組成。
抵禦北方韃靼瓦剌明長城

及至明武宗一朝,宦官势力重新抬头,其归因于武宗精于游乐,怠于政事。不过,其祸患本身并未危及皇权,虽有刘瑾谷大用等八虎为非作歹,但始终未曾如唐朝末年的宦官擅权情况,并且刘瑾等人最终仍被武宗处以极刑。武宗的喜好游逸,最终导致孝宗一脉绝嗣[60] 。并且致使大明统系发生第二次小宗入为大宗的情况[58][61]。明武宗的荒游逸樂導致正德年間戰事頻生,先後發生韃靼達延汗(明史稱韃靼小王子)進犯、寧夏安化王朱寘鐇謀反、山東劉六劉七民變、江西寧王朱宸濠謀反等重大事件。1520年明武宗假藉出征江西寧王為由而南下遊玩,以大將軍朱壽為名前往南京,親自俘虜已被王守仁擊敗的寧王。班師回京途中,於南直隸清江浦(江蘇淮安)泛舟取樂時落水染病,1521年於豹房驾崩[58]

明武宗驾崩后,明孝宗之侄,兴献王之子朱厚熜入嗣大统,是為明世宗,年號嘉靖。登基前后,因时任内阁首辅杨廷和、礼部尚书毛澄等权臣引宋濮安事强令明世宗尊亲生父母为皇叔父母,引起明世宗的反感,是为大礼议之争[62]。最终明世宗在張璁等不服权臣此举的朝官支持下得以尊父母為皇帝與皇后、立太廟在明武宗之上、修皇帝實錄[58]。這次政治風波使反對者被罷官或被入獄,受杖者一百八十餘人,杖死者十七人。

1534年後明世宗即不視朝,但仍悉知帝国事务,事无巨细仍出于明世宗决断。明世宗信奉道教,信用方士,在宮中日夜祈禱。先是將道士邵元節入京,封為真人及禮部尚書。邵死後又大寵方士陶仲文[58]。1542年十月,乾清宮發生楊金英邢翠蓮等宮女十餘人與寧嬪王氏趁明世宗熟睡之際企圖將其勒死,但未成功,此即壬寅宮變。此事后,直至明世宗驾崩前一晚,明世宗迁离大内移居西内。明世宗寵信權臣嚴嵩,他借此排斥異己,結黨營私。其子嚴世蕃協助其父作惡。朝臣雖然不斷有人彈劾嚴嵩結黨營私,但均以失敗告終。世宗晚期,嚴嵩年事已高,朝臣徐階開始取代嚴嵩之位。1562年徐階策動言官彈劾首輔大臣嚴嵩。嚴嵩辭去官職回鄉。1565年嚴世蕃以通倭罪被判斬刑、嚴嵩被削為民,兩年後病死[63]

嘉靖一朝,國家外患不斷。北方韃靼趁明朝衰弱而佔據河套。1550年韃靼首領俺答進犯大同,宣大總兵仇鸞重金收買俺答,讓其轉向其他目標。結果俺答轉而直攻北京,在北京城郊大肆搶掠之後西去,明朝軍隊在追擊過程中戰敗,此為庚戌之變。由於世宗時期明朝宣布海禁,由日本浪人與中國海盜組成的倭寇與沿海居民合作走私,先並且後襲擾山東、浙江、福建與廣東等地區。朱紈張經等將領受明廷干擾而未能平定倭寇。而後兵部尚書胡宗憲署理浙江巡撫兼浙直總督全力剿倭,招撫浙江勢力最強的汪直(後被明廷殺害)。戚繼光俞大猷平定浙閩粵等地的倭寇,為後來隆慶開關建立好背景。[64] 另外葡萄牙人在1557年開始移民澳門,但及至明亡,葡萄牙人及澳门始终为广东布政司香山县管辖。1566年明世宗驾崩,皇太子朱載垕即位,即明穆宗,年號隆慶[63]

改革中興[编辑]

推行改革的內閣首輔張居正。隨著他的去世,萬曆中興也隨之人亡政息。

明穆宗即位後,先後任用徐階高拱張居正等名臣。1567年位處執政之首的明世宗舊臣徐階策動朝官彈劾高拱,迫高拱辭官回鄉。高拱亦不甘示弱,一年後策動朝官彈劾徐階。徐階也被迫正式退休。朝廷的實際政務漸漸落到張居正的手上。隆慶末年,高拱回朝出任內閣首輔。隆慶朝名臣名將薈萃,陸上與韃靼首領俺答汗達成和議,史稱俺答封貢;海上開放民間貿易,史稱隆慶開關;因為這兩項措施與其他改革措施,明朝開始進入中興時期,史稱隆慶新政。1572年,明穆宗因中風突然駕崩,年僅九歲的皇太子朱翊鈞繼位,即明神宗,年號萬曆。[63]

由於明神宗年幼,於是由太后攝政。重臣高拱由於與太后信任的宦官馮保對抗而被罷官;相反的,張居正得到馮保的鼎力支持。張居正輔政十年,推行改革,在內政方面,提出「尊主權,課吏職,行賞罰,一號令」,推行考成法,裁撤政府機構中的冗官冗員,整頓郵傳和銓政。經濟上,清丈全國土地,抑制豪強地主,改革賦役制度,推行一條鞭法,減輕農民負擔[65] [66] 。1393年明太祖時期,全國耕種田地有三百六十六萬零七千七頃,到1502年明孝宗時期也只上升到四百廿二萬八千零五十八頃。經過張居正的治理後於1581年達到七百零一萬三千九百七十六頃。軍事上,加強武備整頓,平定西南騷亂,以名將戚繼光守衛北京的重鎮薊州、以遼東李成梁安撫東北女真、以宣大王崇古方逢時安撫韃靼,其他重臣如四川的劉顯、兩廣的殷正茂凌雲翼、浙江的張佳胤,張居正也十分信任他們[55]。張居正還啟用潘季馴治理黃河,變水患為水利。同時張居正嚴懲貪官污吏,裁汰冗員。張居正整頓朝正,改革體制,史稱萬曆中興[63]

1577年張居正父親去世,按常理他需要丁憂(解職回鄉守孝三年),但張居正以為改革事業未竟,不願丁憂。他的政敵借此大做文章,此即為奪情之爭。最後在明神宗和兩太后的力挺下張居正被奪情起復(免於在家守孝),使得其改革並未被中斷。但是,這成為他的政敵之借口。同時,張居正利用自己的職權讓自己的兒子順利通過科舉進入翰林院。張居正死後立刻被反對改革的政敵清算。張府一些來不及退出的人被囚禁於內,餓死十餘口。生前官爵也被剝奪[63]

萬曆怠政與黨爭[编辑]

明朝在位时间最长的皇帝明神宗萬曆皇帝。

張居正死後初期,明神宗尚能保持對朝政的興趣,但随着朝野清算张居正势力後,明神宗開始疏于上朝。在国本之争后,更是采取消极态度怠政。明神宗在位期間對內有東林黨爭、國本之爭與萬曆怠政等嚴重事件;對外則有万历三大征與後金崛起等大型戰役。萬曆一朝成為明朝由盛轉衰的轉折期[67]國本之爭是贯穿于明神宗中期至晚期的重大政治事件。主要是圍繞著皇長子朱常洛與福王朱常洵(鄭貴妃所生)繼承皇位之爭。由於皇后无嗣,明神宗偏愛皇三子朱常洵,不願立皇長子朱常洛為太子,令群臣憂心如焚,朝中上下也因此分成兩個派別。直到1601年在皇太后的強迫下,朱常洛才被封為太子,而朱常洵被封為福王。但是福王遲遲不離京就任藩王。直到梃擊案發生,輿論對鄭貴妃不利後,福王才離京就藩,太子朱常洛的地位也因而穩固[68]

明神宗於國本之爭對大臣極度不滿,於1587年開始以不上朝作為報復,僅處理一些重要事件[69]。明神宗元旦不視朝、早朝不視朝,整日沉浸在花天酒地之中,每年還進行選美,平時好營建,經常大興土木。大理寺左評事上疏,稱明神宗沉湎於酒、色、財、氣,結果被貶為民。明神宗中後期财政困难[70],因此明神宗派太監為天下礦監和稅監以充實內庫,然而矿监税使大多假借名義搜刮民間財產,擾亂天下。由於明神宗不理朝政,缺官現象非常嚴重。1602年,南北兩京共缺尚書三名,侍郎十名;各地缺巡撫三名,布政使按察使等六十六名,知府廿五名。明神宗委頓於上,百官黨爭於下,明廷完全陷入空轉之中。因此明史言:「論者謂:明之亡,實亡於神宗。」[68],部分史學家認為明朝自此开始走向滅亡[71]

由於朝政混亂,部分中下階官吏在政治上受到排斥,紛紛要求政治改革,並強調道德標準。1593年癸巳京察促成東林黨的形成,其名稱源自顧憲成創辦的東林書院。主持京察孫鑨李世達趙南星,利用京察將不符他们標準和不属于东林党的官吏降職解雇。經過多次京察後,引起眾多反對黨如宣黨、崑黨、齊黨、浙黨等興起並與東林黨互相傾軋。自此門戶之禍堅固而不可拔,圖使朝政空轉內耗[72]。明熹宗時閹黨專權,東林黨受到嚴重打擊,直到明思宗初期才重新被啟用[68]

荷兰地理学家约道库斯·洪第乌斯编制的万历三十八年(1610年)明朝版图。

在對外軍事方面,以萬曆三大征最為顯著,分別為平定蒙古哱拜叛變的寧夏之役、抗擊日本豐臣政權入侵朝鮮王朝朝鮮之役,以及平定苗疆土司楊應龍叛變的播州之役,這三場戰爭幾乎同時發生,其性質均不相同。明朝於三戰皆勝以鞏固明朝邊疆、守護朝鮮王朝,但也消耗大量人力物力,成為國庫空虛、財政拮据的重要原因之一[73][74]。粗略統計出這八年間國家的軍事開支高達一千一百六十餘萬兩白銀。1617年後金努爾哈赤以「七大恨」為由反明,兩年後在薩爾滸之戰中大敗明軍,明朝至此對後金改以防禦為主的策略[68]

1620年明神宗去世[75]。其長子朱常洛登基,即明光宗,年號泰昌,在位儘一個月。他發內帑賞賜在遼東前線明軍,重用東林黨人使朝政轉危為安,並且罷除天下礦監稅使[76]。福王生母鄭貴妃為了攏絡明光宗,他進獻八位美女。明光宗縱慾過度不久病倒,太監崔文升進以瀉藥而狂瀉,又因服用李可灼的紅丸而猝死,史稱紅丸案。明光宗逝世後,其寵妃李選侍欲居乾清宮,以挾皇長子朱由校自重。都給事中楊漣、御史左光斗等,為防其干預朝事,逼迫李選侍移到仁壽殿哕鸞宮[77],此即移宮案。皇長子朱由校最後得以繼位,即明熹宗,年號天啟。梃擊案、紅丸案與移宮案合稱明末三大案,是萬曆晚期國本之爭的延續,使得明廷的政治鬥爭更加劇烈,也是標誌著明末衰亡的開始[76]

明末经济危机與内忧外患[编辑]

明朝最後一位皇帝明思宗烈皇帝朱由检,最後自縊於北京煤山

明朝末年,明朝的对外贸易陷入低谷,白银输入大量减少,由于农民缴税需要用到白银,但是一般农民只有铜钱,造成白银价格暴涨,农民无法缴税,大量逃亡,造成民变[78]

明熹宗在位期間,政治更加腐敗黑暗。明熹宗由於幼年喪母,對乳母客氏有特殊感情。客氏與宦官魏忠賢狼狽為奸。明熹宗早期大量啟用東林黨人,結果導致東林黨與其他黨鬥爭不斷,明熹宗因此對朝政失去耐心,魏忠賢借此機會干預政治,將齊楚浙黨的勢力集結,號為閹黨。1624年閹黨控制內閣,魏忠賢更加張狂,其爪牙遍佈中央與地方。在權勢最盛時,魏忠賢的養子竟能代替皇帝祭太廟。全國遍佈他的生祠,並號為九千歲後又稱九千九百歲。更有閹黨的國子監生提出魏忠賢配孔子,魏忠賢父配啟聖公[79] 。魏忠賢並大肆打擊東林黨,借「梃擊、紅丸、移宮」三案為由,唆使其黨羽偽造《東林黨點將錄》上報朝廷,1625年明熹宗下詔,燒燬全國書院。大量東林黨人入獄,甚至處死。由於閹黨水準低下,政理不修。國家內部饑荒頻傳,民變不斷,外患持續,明朝已經陷入風雨飄搖之境地。1626年北京西南隅的工部王恭廠火藥庫發生王恭廠大爆炸,造成2萬多人死傷。1627年明熹宗不慎落水病重,不久因霍維華之藥而去世,其五弟信王朱由檢繼位,即明思宗,年號崇禎[76]

明思宗即位後,銳意剷除魏忠賢的勢力以改革朝政。他下令停建生祠,逼奉聖夫人客氏移居宮外,最後押到浣衣局處死。下令魏忠賢去鳳陽守陵,魏忠賢於途中與黨羽李朝欽一起自縊,明思宗將其首級懸於河間老家,閹黨其他分子也被貶黜或處死[80] [81] 。然而黨爭內鬥激烈,明思宗不信任百官,他剛愎自用,加強集權[76]。當時東北方的後金(即後來的清朝)占領遼東地區,袁崇煥等人於遼西寧遠錦州等抵禦後金可汗皇太極的入侵。1629年皇太極改採繞道長城以入侵北京,袁崇煥緊急回軍與皇太極對峙於北京廣渠門。经六部九卿会审,最後殺袁崇煥,史稱己巳之變。其後皇太極多番遠征蒙古,終於在六年後徹底擊敗林丹汗,取得了傳國玉璽,1636年在盛京稱帝,改國號為大清,即清朝。並且陸續發起五次經長城入侵明朝直隸、山東等地區,史稱清兵入塞。當時直隸連年災荒疫疾,民不聊生[82]。遼西局勢亦日益惡化,清軍多次與明軍作戰,最後於1640年占領錦州等地,明軍主力洪承疇等人投降,明朝勢力退縮至山海關[76]

明朝中期之後時常發生農民起事,崇禎時期本身朝政混亂與官員貪污昏庸;與後金的戰爭帶來大量遼餉的需求以及清兵的掠奪;以及因為小冰期氣候變冷,農業減產帶來全國性饑荒,這些都加重明朝百姓的負擔。1627年,陝西澄城饑民暴動,拉開明末民變的序幕,隨後王自用高迎祥李自成張獻忠等農民起事,最後發展成雄踞陝西、河南的李自成與先後占領湖廣、四川的張獻忠(最後成立大西政權)。1644年李自成建國大順,三月,李自成率軍北伐攻陷大同宣府居庸關,最後攻克北京。明思宗在煤山自縊,明朝亡[76]。李自成攻克北京後,縱容部將在京城內大肆搜刮遂失民心。原為明將、鎮守山海關的吳三桂帶領清軍入關,並於一片石戰役擊敗大順軍。清朝攝政王多爾袞順治帝入關,北京成為清朝的首都。李自成退回陝西,最後被清軍圍殲於湖北,大順亡[76]

南明與明鄭[编辑]

明朝滅亡後,在南方尚有勢力,史稱南明。南明主要勢力有四系王,分別是福王弘光帝朱由崧、魯王監國朱以海、唐王隆武帝朱聿鍵與紹武帝朱聿𨮁、桂王永曆帝朱由榔等。當南明滅亡後,又有鄭成功建立的明鄭夔東十三家軍抗清。1644年北京被李自成攻陷後,南明大臣意圖擁護皇族北伐。經過多次討論後由鳳陽總督馬士英與江北四鎮高傑黃得功劉澤清劉良佐擁護明思宗的堂兄弟福王朱由崧稱帝,即弘光帝,史稱南明。1645年清朝派多鐸率大軍南下南京,此時弘光帝昏庸,大權由閹黨餘孽掌握,江北四鎮各自為營,最後陸續瓦解。清軍攻破史可法死守的揚州,弘光帝逃至蕪湖被逮,送到北京殺害。此期間清軍發起揚州十日江陰八十一日嘉定三屠等大屠殺以鎮壓反抗的漢人[83]。同时明朝十万皇族也惨遭清廷和農民軍的屠杀[84][85][86][87][88]

弘光帝死後,魯王朱以海於浙江紹興監國;而唐王朱聿鍵在鄭芝龍等人的擁立下,於福建福州稱帝,即隆武帝。然而這兩個南明主要勢力互不承認彼此地位而互相攻打。1651年在舟山群島淪陷後,魯王朱以海在張名振張煌言陪同下,赴廈門依靠鄭成功,不久病死在金門。隆武帝屢議出師北伐,然而得不到鄭芝龍的支持而終無所成。1646年,清軍分別占領浙江與福建,魯王朱以海逃亡海上,隆武帝於汀州逃往江西時被俘而死。鄭芝龍向清軍投降,由於其子鄭成功起兵反清而被清廷囚禁。朱聿鍵死後,其弟朱聿𨮁在廣州受蘇觀生及廣東布政司顧元鏡擁立稱帝,即紹武帝,於同年年底被清將李成棟攻滅。同時間桂王朱由榔於廣東肇慶稱帝,即永曆帝[83]

明鄭勢力範圍示意圖。

1646年永曆帝獲得瞿式耜、張獻忠餘部李定國孫可望等勢力以及福建鄭成功勢力的支援之下展開反攻。同時各地降清的原明軍將領先後反正,例如1648年江西金聲桓、廣東李成棟、廣西耿獻忠楊有光率部反正,一時之間南明收服華南各省。然而於同年,清將尚可喜率軍再度入侵,先後占領湖南、廣東等地。兩年後,李定國、孫可望與鄭成功發動第二次反攻,其中鄭成功一度包圍南京。然而,各路明軍因為距離互相難以照應,內部又發生孫可望等人的叛變,第二次反攻以節節敗退告終。1661年,清軍三路攻入云南,永曆帝流亡缅甸首都曼德勒,被缅甸王莽達收留。後吴三桂攻入缅甸,莽達之弟莽白乘机发动政变,杀死其兄後继8月12日,莽白發動咒水之难,杀盡永曆帝侍從近衛[89],永曆帝最後被吴三桂以弓弦絞死,南明亡[83]

此時反清勢力只剩夔東十三家軍與在金廈的鄭成功(史稱明鄭)。李自成余部在湖南抗清失敗後,轉移到川、鄂山區進行活動,在夔州府以東地區繼續抗清,稱為夔東十三家軍。1662年清軍開始攻打之,到1664年首領李來亨被殺而亡。鄭成功在南京之戰失敗後退回金廈,於1661年率軍遠征荷蘭人占据的台灣岛成功,明鄭領有台灣,定都東寧(今台灣台南)。其子鄭經曾參與三藩之亂,率軍参与反攻失利。1683年,清朝康熙帝施琅為水師提督進攻台灣。明鄭主鄭克塽率眾投降,明鄭亡[83]

疆域[编辑]

中国历史地图集》中描绘的明成祖永乐年间(1403年-1424年)的明朝最大疆域,包含羈縻地如東北地區(含外東北)、新疆哈密青藏地區,以及收复的安南
1582年明神宗万历年间的明朝疆域,此時北疆萎縮至長城一帶,东北地区萎缩至遼東,西北地区萎缩至嘉峪关,青藏地区已不能有效控制,安南地在明宣宗时期恢复独立。

塞北地區[编辑]

明朝前期,多次對北元和隨後的韃靼瓦剌作戰,並在與漠南一帶設置四十餘個衛所防衛,包括東勝衛雲川衛官山衛全寧衛老哈河衛等,這些都是明廷的邊防重地。其走向大致為陰山-大青山南麓-西拉木倫河一線。15世紀30年代後,由於天氣轉寒,農耕不濟,靖難之役時邊塞軍隊被燕王抽調。因此期間邊境略有南移。在明成祖永樂年間,明軍多次北伐,邊境形勢一度改觀。但在明中葉以後,隨著蒙古的再次崛起,邊境再次南移。並修建長城(當時名為邊牆,參見「明長城」)以防禦蒙古,在長城沿線設置九邊遼東薊州宣府大同延綏寧夏甘肅太原固原)重鎮加強防禦。長城也成為明中後期的北邊,同時也是農耕區與遊牧區的界線[90]

東北地區[编辑]

明太祖朱元璋設置遼東都司以經營遼東。並多次進軍黑龍江流域,招撫當地土著部落,明廷勢力一度達到外興安嶺與黑龍江口,甚至庫頁島。明成祖永樂七年(1409年)於黑龍江地區設置奴兒干都司,然此都司並非常設機構[註 7],與東北130多個衛所不相轄屬[44],明宣宗宣德九年(1434年)廢棄之,共持續25年。但原設於此處的各衛所及遼東都司仍然存在,以對當地實行羈縻統治。明英宗正統年間後,韃靼兀良哈建州女真部南遷,並不斷侵犯遼東都司。明憲宗成化五年(1469年),明廷修建遼東邊牆。16世紀末開始,建州女真酋長努爾哈赤開始興起,統一女真部,明廷設置的衛所逐漸消亡。明神宗萬曆四十四年(1616年)努爾哈赤稱汗,建國後金。明神宗萬曆四十七年(1619年)薩爾滸之戰後,後金軍隊破遼東邊牆,佔領遼東都司大部土地[90]

西北地區[编辑]

明成祖永乐年間,西北疆界達到今新疆東部哈密地區,並設置一系列衛所。15世紀30年代之後,西北吐魯番與青海蒙古部日益強大。1472年,哈密衛城一度被吐魯番攻破,衛內遷,後復,1514年再度被並。15世紀後半期後,西北諸衛全部喪失,明軍退守嘉峪關[90]

西南地區[编辑]

明太祖洪武十四年(1381年)才將云贵地區完全劃入疆域,並設置一系列土司宣慰司管轄之,邊界達到緬甸中北部、老撾北部、泰國北部一線。但後期這些地區多被周邊國家所並。明成祖永樂四年(1406年)明軍進攻安南,南線達到日南州一帶。次年設置安南布政使司,下設十五府、卅六州、兩百餘縣。後因當地人民反抗激烈,明廷於明宣宗宣德二年(1427年)放棄,安南恢復黎氏王朝[90]。明朝并在西藏地区采取了「多封众建」政策。不过,对于这是否代表明朝统治了西藏史学界则存在不同的看法。

澎湖與澳門[编辑]

明朝前期,设澎湖巡检司管理澎湖列岛。1553年葡萄牙獲得在澳門停泊船隻權,明世宗嘉靖三十七年(1557年)取得居留權,在1887年中葡签署《中葡和好通商条约》前,中国一直拥有澳门主权[90]

行政區劃[编辑]

明朝极盛时的行政區劃。

明朝大致上繼承元朝行政區劃,其一級地方行政區分置承宣布政使司(布政司)、提刑按察使司(按察司)與都指挥使司(都司)的都布按三司制度,分別掌管行政、司法與軍事等三種治權,防止地方權力集中[91]。布政司通稱省,底下依序有道、府與縣。是明朝特別設置介於省和府、縣之間的行政單位,分為分守道和分巡道兩種。府原為元朝的路,以稅糧多寡為劃分標準。糧廿萬石以上為上府。廿萬以下十萬以上為中府,十萬以下為下府。軍事區劃有衛、所兩制。明代宗、明英宗時設有中央派出管理行政的巡撫與管理軍事的總督,地位在布政司與都司之上。為限制巡撫與總督的權力,又設有都御史制衡之。明朝最後有140府,193州,1138縣,493衛,359所[91]

承宣布政使司[编辑]

承宣布政使司(布政司)主管地方行政,地位等同元朝的行中書省。明太祖原沿襲行中書省的稱呼,1376年時改為布政使司,通稱行省[5]。明初設有十三個布政司與京師(非城市,地位等同布政司,轄現今江蘇與安徽兩省)。1380年胡惟庸案後撤廢中書省,京師及布政司直屬於六部之下。明成祖時期,於1407年到1428年間設置交阯布政司。於1413年設貴州布政司。為遷都北京,1403年將北平布政司升格為行在,1421年遷都北京後稱為京師(北直隸),原京師改稱南京(南直隸),形成「兩京十三省」的行政區劃。两京為明朝首都北京與南京的正式稱呼順天府應天府[5],其与其周边州府分别合称北直隶南直隶,不设布政司,十三布政司为陝西山西山東河南浙江江西湖广四川廣東福建廣西貴州雲南。明朝行政區劃設置大體符合山川形便之處,但仍有一些不合理之處,如南直隸地跨淮北淮南江南三個地區,语言文化上属于太湖吴越区的地区归入南直而非传统上的浙江,秦岭以南的汉中等地归入陕西而非传统上的四川,河南也佔據局部的黃河以北土地。貴州省呈現中間窄兩邊寬的蝴蝶狀[91]

都指挥使司[编辑]

都指挥使司(都司)主管地方軍事,明太祖採用衛所制,於1370年於各省設置一都衛,1375年才設置都司管理。都司原隸屬大都督府,於胡惟庸案後析大都督府為五,分統諸軍司衛所。明朝一共設置十六個都司、五個行都司與兩個留守司。其中十三個是與布政使司同名的的都司,其他三個是萬全都司大寧都司遼東都司。五行都司是陝西(治甘州衛,今張掖)、四川(治建昌衛,今西昌)、湖廣(治鄖陽衛,今湖北鄖縣)、福建(治建寧府,今建甌市)、山西(治大同府)。兩留守司是洪武年間設置的中都留守司(今鳳陽)和嘉靖年間置於承天府(今湖北鍾祥)的興都留守司[92]。屬羈縻性質的都司中,最有名的有統轄黑龍江松花江流域和庫頁島奴兒干都司,在政教合一的青藏地區設置有烏斯藏朵甘二都司(但这是否代表當時的西藏受到了明朝的统治存在较大的争议,請參詳明朝治藏歷史),另有置於今甘肅青海交界地區的哈密曲先等衛。這些具羈縻性質的行政區劃與內地的都司、行都司性質不同[93]

巡撫與總督[编辑]

巡撫主理民政,原本是明宣宗時期派六部都察院大臣以此為名義督撫地方行政,到明代宗時正式形成一級行政區。總督於明英宗時設置,分短期與長期兩種,管轄數個布政司的軍務。而巡撫與布政司的轄屬關係不一,有的巡撫轄有有一個到兩個布政司,如正統年間的山西河南巡撫。有的是一個布政司上面有數個巡撫,如北直隸有順天巡撫(駐遵化)、保定巡撫(駐真定,今河北正定)、宣府巡撫(駐宣府鎮,今河北宣化,一度兼領山西大同府)三巡撫;南直隸有兩巡撫:應天巡撫(駐蘇州府,今江蘇蘇州)、鳳陽巡撫(駐淮安府,今江蘇淮安市淮安區)。有的巡撫管轄布政司與布政司之間的交界處,如南贛韶汀巡撫就跨越江西、廣東、福建三個布政司[91]

政治制度[编辑]

神武门是北京紫禁城的北門,建成於明朝永樂十八年(1420年)

洪武十三年,明太祖以丞相胡惟庸謀反伏誅,於是廢去丞相一職,子孫不得復立。秦、漢以降實行一千六百餘年的宰相制度自此廢除,六部直接向皇帝負責,相權與君權合而為一,明朝皇帝大權獨攬,在世界政治史上明朝的政治體系也屬於罕見的專制政體,施行軍權、行政權、監察權三權分立的國家體制,後期由於監察權被廢止,國體失衡很快衰敗。由於國家事務繁多,皇帝無法處理,建文四年明成祖始設內閣。內閣只為皇帝的顧問,相當於今日秘書幕僚的職務(但後來內閣的地位逐漸提高,內閣首輔成為事實上的宰相,「雖無宰相之名,却有宰相之实」)。奏章的批答為皇帝的專責。內閣大學士一職多以碩德宿儒或朝中大臣擔任,只照皇帝的意旨寫出,稱「傳旨當筆」,權力及地位遠遠不及過去的宰相,只有黑市地位,而沒有法定地位。宣宗時期,由於楊溥楊士奇楊榮等三楊入閣,宣宗批准內閣在奏章上以條旨陳述己見,稱為「票擬」制度,又授予宦官機構司禮監「批朱」。票擬之法補救可君主不願面見閣臣之弊,但內閣大臣與皇帝溝通,全賴司禮監(宦官)。由是開啟明朝宦官專政之大門。為加強對全國臣民的監視,明太祖還設立特務機構錦衣衛,明成祖又設立東廠明憲宗再設西廠(後來取消),合稱「廠衛」,由宦官統領,自此明朝宦官之權勢無以復加[35]

主要機構[编辑]

内阁的衙署文渊阁,明朝政治中心之一,位于紫禁城三大殿东侧。

內閣最初只是皇帝的諮詢機構,到後來成為明朝實際上最高決策機構,首輔地位有時可比宰相,有票擬之權。朱元璋在廢除中書省丞相制度後,親理政務,一度深感疲憊,於是設立四輔制度來輔佐政事。但這項制度效能不彰。洪武十七年後被廢。之後朱元璋請來幾位翰林學士幫忙輔佐,這些翰林學士的官職效仿唐宋馆阁学士旧制,被命為「某某殿(阁)大學士」[94],官階只有正五品。這也就是所謂的內閣機構[95]

明朝在中央設置六部,與前代相比,明朝最初在每部增加尚書侍郎各一。胡惟庸案之後,朱元璋廢丞相之職,取消中書省。六部因此地位得到提高。每部只設一個尚書,兩個侍郎,原有的各科尚書降為郎中。各部尚書和侍郎的官階也上升。其中以禮部(主管教育,負責領導儒家學術,以及祭祀,外交等)和吏部(主管文官陞遷)最為重要,戶部(主管財政,土地和人口)人員最多。兵部(主管國防),刑部(主管司法,有對較大刑事案件的審判權)與工部(主管公共建設)地位較低[96]

在拟诏审议机构上,明朝開始只設給事中中书舍人,不复设中书门下二省。明朝的审议机构为六科给事中,到洪武廿四年,設都給事中六人,分吏、戶、禮、工、刑、兵六科,每科一人,每科都给事中下设左右给事中各一人及给事中若干。六科给事中制度基本是繼承唐朝的門下省制度,但官位下降,机构更为精简,也失去了自魏晋以来皇帝内臣(皇室的收发站)和礼官的职责。六科官職品級雖低,然職權很高,他們可以批驳皇帝的意旨, 也能充当谏官的职责,对六部吏僚则具有分科对应的监察权,故該制度也發揮一定的改善朝政作用。明朝的拟诏机构为中书舍人官署,因其制度源流源于与门下并立的中书,故与六科相对俗称 「中书科」,但是其地位大为下降,职能也大幅削弱,事实上只是内阁与翰林院的誊抄机构。中央的重要事务执行机构为五寺,包括大理寺太常寺光祿寺太僕寺鴻臚寺,与唐宋相比,减省了四寺:宗正寺被并入宗人府卫尉寺被并入兵部,司农寺太府寺被并入户部。大理寺與刑部和都察院合為三法司,负责重大刑事案件的复审与复核。大理寺的首長稱為大理寺卿,也是九卿之一。其餘四個寺的卿職權較低。太常寺負責祭祀;太僕寺管理馬匹与全国牧政;光祿寺負責壽宴;鴻臚寺負責接待外賓[97]

在洪武十三年前,明朝還沿襲元的監察制度,設立御史台,有左右御史大夫各一名。洪武十三年後,朱元璋廢御史台。兩年之後,朱元璋設立新的監察機構—都察院。都察院下面設立監察御史若干人,分巡全國各省,稱為十二道監察御史。每道有監察御史三至五人,範圍大體為一省。但監察御史都駐在京師,有事帶印出巡,事畢回京繳印。到明末,監察御史分為十三道,共有一百一十人。都察院与六科同样具有谏官的职能和风闻言事的职责,故合称「科道言官」[98]

正統款象牙質錦衣衛腰牌

明朝實行嚴密的特務政治。主要的特務機構包括錦衣衛東廠西廠,武宗時期還一度設有內行廠。錦衣衛設立於洪武十五年,直接聽命於皇上,可以逮捕任何人,並進行不公開的審訊。在東廠設立後,錦衣衛權力受到削弱。東廠成立於永樂十八年,是明成祖為鎮壓政治上的反對力量而成立。地點位於京師東安門北。東廠的主要職責就是監視政府官員、社會名流、學者等各種政治力量,並有權將監視結果直接向皇帝匯報。依據監視得到的情報,對於那些地位較低的政治反對派,東廠可以直接逮捕、審訊;而對於擔任政府高級官員或者有皇室貴族身份的反對派,東廠在得到皇帝的授權後也能夠對其執行逮捕、審訊。東廠在設立之初,就由宦官擔任提督,後來通常以司禮監秉筆太監中位居第二、第三者擔任。西廠設立於憲宗時期,首領為汪直。1482年後被廢。其後又被武宗短暫恢復。內廠設置於武宗時期,首領為宦官劉瑾,劉瑾伏誅後,內廠與西廠同時被廢,僅留東廠[99]

其他機構[编辑]

公孤官包括三公三孤,是名义上的诸臣之首,但這些官職都是虛銜,一般授予功勞相當大的大臣以示榮耀。三公为太师太傅太保,三孤则是辅弼他们的少师少傅少保。其中太保和太傅名義上是太子的老師,而太師則是皇帝名義上的老師,但實際上輔導太子的機構是詹事府。詹事府下設兩坊、一局、一廳。此外還有太醫院,專門負責皇室人員的健康和醫療。太醫院附屬有生藥庫和惠民藥局。翰林院作為政府的官方學術最高機構,地位相當重要,甚至在政府中都有相當大的影響力。翰林院首長是翰林大學士,此職位者經常會同時兼任內閣大臣[100]

诸司指不屬於各部院的司。主要指通政司行人司。通政司負責傳遞公文,公告周知。行人司負責到地方上頒詔諭及赴外國作使臣[101]

外三监包括國子監欽天監上林苑監。欽天監負責觀測星象。國子監是最高官方教育機構,也是全国官学的领导机构,有祭酒一人,司業一人,監丞一人,博士五人,助教十五人,學正十人,學錄七人,典簿一人,典籍一人,典饌兩人。上林苑監負責掌管皇帝的御花園,畜牧場與菜圃[101]

内十二监為宦官衙門。事實上只有在這些衙門工作的宦官才是太監。包括司禮監、內宮監、御用監、司設監、御馬監、神宮監、尚膳監、尚寶監、印綬監、直殿監、尚衣監、都知監。以司禮監最為重要,監內的提督太監主管宮內一切宦官禮儀刑名。而秉筆太監在宦官極端專權時竟代替皇帝批公文。此外宫内還設有四個司(惜薪、鐘鼓、寶鈔、混堂),八個局(兵仗、銀作、浣衣、巾帽、針工、內織染、酒醋面,司苑),合為內官廿四衙門。宮女也有六個局(尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚工),每個局下設四個司[101]

外交[编辑]

15世紀初朝鮮所制的地圖《混一疆理歷代國都之圖》,顯示明成祖時期明朝及其藩屬國的世界觀。
描绘1414年郑和下西洋時满剌加国进贡麒麟的《瑞应麒麟图》临摹本。
與明朝有深厚關係的傳教士利瑪竇,帶來西方的科學技術與天主教

明朝初年,實施朝貢體制,朝貢貿易薄來厚往,許多日本人冒充朝貢使者來賺取好處。日本實際上是處於割據狀態,沒有統一的中央政權,很多到中國來冒充朝貢使者的日本人沒有日本政府的管轄,朝貢後他們滯留在中國沿海搶劫。這是明初的倭寇。為防止倭寇朱元璋就頒布海禁政策。從此之後,如果要來中國做生意,必需朝貢兼貿易,否則不予,這就是所謂的「朝貢貿易」,兼具有懷柔拉攏周圍國家的用途。明朝嚴格的貿易管制政策的影響導致正常貿易地下化,轉為走私貿易。貿易港集中地由廣東福建轉往已為西方國家殖民地的菲律賓、印尼。而海上的維持秩序角色由於中國官方的消失而導致海盜集團猖獗。由於海上貿易仍在暗處進行,美洲銀器又大量流入中國,開始成為流行的通貨[102]

鄭和下西洋與海禁[编辑]

明成祖即位後,在永樂年間,派遣著名的航海家三寶太監鄭和率遠洋船隊七下西洋,最遠到達非洲東海岸,又派遣吏部驗封司員外郎陳子魯出使撒馬兒罕吐魯番火州等西域十八國,加強明王朝同世界各國的經濟政治上的往來,為中國走向世界做出貢獻,體現永樂王朝的鼎盛和開放。明成祖之後,其子朱高熾繼位,也就是明仁宗。他聽從朝中一些大臣的意見,認為下西洋過於浪費,收效不大,宣佈停止下西洋的活動。不到一年,仁宗病逝,宣宗朱瞻基繼位,改年號宣德。宣德五年閏十二月初六(1431年1月19日),派鄭和第七次也是最後一次下西洋。明憲宗年間,曾有太監向憲宗提議再次下西洋,於是皇帝下詔到兵部索要鄭和出使的海圖等資料。但由於劉大夏等官員認為下西洋為一大弊政,有害無益,因此將當年鄭和出海地圖等資料藏匿起來(一說將其銷毀),兵部尚書項忠命吏入庫搜索無果,再次下西洋一事於是作罷。後來倭寇橫行,明朝加大海禁的力度,直到明穆宗隆慶元年(公元1567年)之後,倭寇逐漸平息,朝廷有鑒於對外貿易對沿海居民的重要性,才逐步解除海禁,使民間的走私貿易正當化,活絡的國際貿易也使中國進入逐漸成形的世界貿易體系之中[103]

倭寇與日本[编辑]

倭寇對明朝的海疆構成嚴重威脅。但是倭寇的主要構成並非日本人,而是中國沿海一帶的破產流民。期間雖有朱紈張經的抗倭,但最後都未能取得完全的成功。為防止倭寇的侵擾,世宗時期實行海禁,斷絕對日貿易。直到戚繼光等名將力行抗倭,倭寇才被剿清,海疆形勢才趨於平靜。豐臣秀吉統一日本後,意欲佔領朝鮮。萬曆廿年,日本進攻朝鮮,朝鮮國王逃到義州並派使節向明朝求救。明朝一度取得戰爭的勝利。中日一度進行和談。但萬曆廿五年後,日本再次進攻朝鮮,戰爭進入僵局狀態。萬曆廿六年,豐臣秀吉逝世,日本軍心動搖,結果撤軍。此即為壬辰衛國戰爭。這次戰爭嚴重削弱明朝與朝鮮兩國,明朝在張居正期間積蓄的國力大量被消耗,日本復又陷入分裂,女真部落成為相對的得益者[104]

蒙古和女真[编辑]

明朝邊境上最大的兩個威脅明朝安全的部族是蒙古和女真,時人稱其為東虜和西虜。在明朝初年武功強盛時,一度將蒙古驅至漠北,蒙古也因內亂分裂成韃靼瓦剌等部而無力南侵。之後伴隨明朝的衰落,蒙古諸部中最有實力者稱霸於族內後,也多次進攻明朝,諸如瓦剌發起的土木之變土默特部發起的庚戌之變,明朝的疆界因此內縮,也大大消耗明朝的國力。俺答汗後期開始於明朝通好,受封為順義王,其後的三娘子繼承和平的政策。明蒙之間邊境安寧和平,互通有無。這種情況直到後金控制蒙古後才告結束。明朝早期曾經設置奴兒干都司來管理東北諸部,這一階段女真人作為明朝於東北地區排除北苑殘餘勢力的盟友,雙方關係處於蜜月期,但中後期明朝採取"犁庭掃穴"等一些列不適當政策,對女真人進行歧視、限制、挑撥、分化甚至屠戮,激化當地矛盾。隨著東北的蒙古部和女真部日益強大,奴兒干都司被廢,明朝在東北的控制力更是進一步下降。17世紀後,建州女真首領努爾哈赤統一女真各部,降服蒙古,於1616年建國後金,與明朝分庭抗禮。後金佔領遼東大部土地,曾對當地的漢人進行屠殺,並有入主中原的野心,嚴重威脅明朝的安全。1636年改國號大清,建立清朝,最終於1644年明朝滅亡後接替明朝統治中國267年[105]

歐洲各國[编辑]

歐洲進入大航海時代後,葡萄牙人就持續開拓前往印度、中國的航路,1511年葡萄牙佔領馬六甲(約今馬來亞地區)後,就意圖在中國建立貿易據點。明武宗正德七年(1513年),葡萄牙國王曼努埃爾一世為想要與明廷通商,派出使節團前往中國。使節團本來想在廣州登陸,但被拒絕入境。他們改以武力佔據屯門,與明朝爆發屯門海戰西草灣之戰,結果戰敗。最後明世宗嘉靖皇帝同意入境,並且讓葡萄牙人在澳門開設洋行,修建洋房,允許他們每年來廣州「越冬」,這是西方列強第一次正式性的登陸中國。其後西班牙荷蘭英國等歐洲國家相繼派使團東來,使得不少西洋事物傳入中國。明神宗萬曆十年(1582年),利瑪竇奉命前往中國教區工作。利瑪竇很快學會中文,並穿儒服、通儒書,頗得明朝士大夫好感。後來他被舉薦到北京,頗得明神宗信任。他向中國進獻坤輿萬國全圖自鳴鐘日晷西洋大炮望遠鏡火槍西藥聖母瑪莉亞像、十字架等貢品,先後在北京、肇慶等地展出。利瑪竇不僅傳播天主教,還啟發徐光啟李之藻等人學習西學。另外他還將中國各種文化傳入歐洲,如儒家思想學說、圍棋等,可謂「貫通中西第一人」。另外,在明末時期有不少明朝軍隊曾裝備火器,尤其是西洋大炮[104]

軍事[编辑]

明朝在军事上创造四项世界第一,在万历年间的抗日援朝时期首创“水雷战”击沉日本战舰;在16世纪发明的“火龙出水”是一种用于水战的两级火箭;明代工匠设计制造了人类历史上最早的、由钢轮压火击发引爆的铁壳地雷;明朝陆军曾装备有一种“虎蹲炮”这也是人类历史上第一支骑炮兵,有學者稱這種技術领先了西方大约200年[106][107]。 明代早期軍隊的來源,有諸將原有之兵,即所謂從征,有元兵及群雄兵歸附的,有獲罪而謫發的,而最主要的來源則是籍選,亦即垛集軍,是由戶籍中抽丁而來。除此之外尚有簡拔、投充及收集等方式。此外,明朝中期以後又有強使民為軍的方式,不過都屬於少數,整體而言,衛所制仍然是最主要的軍制。衛所制為在全國各地軍事要地設立衛所駐軍,衛有軍隊五千六百人,其下依序有千戶所、百戶所、總旗及小旗等單位,各衛所都隸屬於五軍都督府,亦隸屬於兵部,有事從徵調發,無事則還歸衛所。軍隊來源為世襲的軍戶,由每戶派一人為正丁至衛所當兵,軍人在衛所中輪流戊守以及屯田,屯田所得以供給軍隊及將官等所需。其目標在養兵而不耗國家財力,但明宣宗以後漸無法維持,軍人生活水準及社會地位日漸低下,逃兵也逐漸增加,軍備因此逐漸廢馳[108]

在嘉靖年間,應付倭寇之亂時,將領戚繼光在浙江地區採用招募民兵加以訓練的方式,來取代不堪的衛所兵。正因為明朝正規軍衛所軍的不堪用,故這些民兵,在明朝後期逐漸擔負起維持明朝有效統治的作戰部隊,而其中最為有名的就是戚繼光的召募以浙江人為主戚家軍李如松的私人部隊遼東鐵騎,及袁崇煥所召募以遼東人為主的關寧鐵騎[109]

大沽口炮臺:明代鐵炮

有學者認為发端于唐宋时期的中国火器制造技术,在明朝发展到了很高的水平。这时的火器不仅仅种类多,而且制造技术以及性能均有极大提高。火箭鸟枪是明朝军队的主要轻型火器,地雷在明朝也很盛行,管形火器的发展尤为显著。明中期,佛郎机以及红夷大炮等西洋火器传入,使得明朝得以汲取其瞄准器的长处,以改良自产的火器性能。当时中国的冷兵器时代即将终结,火器时代正在来到,亦認為中国有机会赶上西方的火器技术水平,但这一过程却随着明朝的灭亡而中断[110]

亦有學者指出,中國比西方早兩個世紀使用熱兵器,到了15世紀技術開始被葡萄牙人超越,後來清軍利用了明朝和西方的技術和經驗,多次改良並製造出比明朝更有威力的火器,到了三藩之亂期間,中國的熱兵器技術已接近西歐國家的水平[111]

在萬曆年間,日本人亦在火器技術上一度領先中國,以致日本火器的優勢在萬曆援朝戰爭中一度令日軍佔於上風[112][113]。另外,戚繼光亦有批評當時多種形式火器的實用性[114]。亦有學者批評宋元明清年代在政權穩定期間往往封鎖火器的研究成果,並且對研制者新的發明創造也不予以重視,甚至棄置不用,如明朝的趙士楨畢懋康薄玉和清朝的戴梓,他們的貢獻和成果都沒被恰當重視[115]

人口[编辑]

元惠宗至正年間(1341年-1370年)全國發生多次大規模的災荒饑饉疾病和瘟疫,並最終促使紅巾軍起義爆發,期間造成人口大量減少。大明建立並統一全國後,明太祖實行休養生息政策,全國的農業生產在蒙元时代長期大規模战争而遭受極大破壞的背景下得到很大程度的恢復,加上洪武年間大規模向淮河以北和四川的荒無之地、墾荒填充移民,使人口得以穩定增長。到明太祖洪武廿六年(1393年)全國有6500萬人,其中民戶佔6175萬人,軍戶佔325萬人。北五省(北平、山西,山東、河南、陝西)人口有1755萬人,佔全國27%,其中山東最多,有5,462,850人,以下依次為山西(3,790,760人)、河南(2,825,300人)、陝西(2,646,450人)、北平(2,619,500人)。中五省(京師、浙江、江西、湖廣、四川)人口總數為3380萬,佔全國52%。其中,南直隸有11,291,460人;人口密度最高的蘇南太湖流域人口達6,320,300人,平均每平方公里220人;其次為浙江省,有9,959,270人;江西有7,260,000人,湖廣有4,318,420人,四川最少,僅1,314,260人。南五省(福建、廣東、廣西、雲南、貴州)總人口有1040萬人,佔全國的16%[116]

明朝户口的峰值出現在明朝后期,但對於具体时间與人口數量,不同學者有不同說法。易中天认为,明末人口六千余万[117]赵文林谢淑君认为1626年明朝达到人口峰值,实际人口大约有99,873,000人[118]王育民认为万历年间明朝人口达到峰值,实际人口在130,000,000人至150,000,000人之间[119]葛剑雄认为1600年明朝实际人口大约有197,000,000人,明朝人口峰值接近2亿[120]曹树基认为1630年明朝达到人口峰值,实际人口大约有192,510,000人,1644年实际人口大约有152,470,000人[121];而英国经济学家安格斯·麦迪森则认为1600年明朝实际人口大约有160,000,000人[122]

明世宗嘉靖末年美洲高產作物傳入後開始在明代人口最為稠密的江浙和嶺南地區普及和推廣,尤其是經過萬曆中興過後以較快速度穩定成長,到明神宗万历四十八年(1620年)根據當代學者研究估計達到前所未有的150,000,000人,分佈格局基本未變。明思宗崇禎十三年(1640年)到清世祖順治七年(1650年),由於农民战争、饥荒和瘟疫等造成中原地區死亡加大,特別是由於北方鼠疫旱灾的爆發、以及八旗入關掠殺和為防範漢人而進行有計劃的遷移,造成人口大量減少,只有原先人口總數一半不到,特別是經歷鼠疫大爆發的北方,人口降到不足20%[123]

明代沿襲元代,將人戶分為民戶、軍戶匠戶三等。手工業者為匠籍。匠籍、軍籍比一般民戶地位低,不得應試,並要世代承襲。若想脫離原戶籍極為困難,需經皇帝特旨批准方可。輪班匠的勞動是無償的。嘉靖四十一年(1562年)起,輪班匠一律征銀,以銀代役,政府則以銀雇工。人身束縛大為削弱。到清代軍籍實行八旗制度,並廢除實行四百年的匠籍制度[124]

明朝戶口流動表
年代 戶數 口數 備註
明太祖洪武十四年(1381年) 10,654,362户 59,873,305人[125]
明太祖洪武二十六年(1393年) 10,652,870户 60,545,812人 此為除開華北大部分地區外的調查數據,今學者估計實際人口達到65,000,000人。
明成祖永樂元年(1403年) 11,415,829户 66,598,337人
明成祖永樂二年(1404年) 9,685,020户 50,950,470人
明憲宗成化十五年(1479年) 9,210,690户 71,850,132人 此为官方统计的人口峰值
明孝宗弘治四年(1491年) 9,113,446户 53,281,158人
明孝宗弘治十五年(1502年) 10,409,788户 50,908,672人[126]
明孝宗弘治十七年(1504年) 10,508,935户 60,105,835人
明神宗万历六年(1578年) 10,621,436户 60,692,856人
明光宗泰昌元年(1620年) 9,835,426户 51,655,459人[127] 估計萬曆年間实际人口在130,000,000人至150,000,000人之间。
明思宗崇禎十七年(1644年) 估計實際100,000,000人
註:本表數據源自《明史·卷七七·食货一》、《明太祖实录》。

經濟[编辑]

16、17世紀間,明代曾是世界上手工業與經濟最繁榮的國家之一。明代初期推行的海禁政策,使得商業受到一定的壓制,但明穆宗隆慶元年(1567年)廢除海禁後,海外貿易重新活躍起來,全盛時遠洋船舶噸位高達18000噸,占當時世界總量的18%[128]

農業[编辑]

自明朝就開發至今的雲南梯田

明朝初期,由於多年的戰爭加上通貨膨脹,且前朝元惠宗為治水加重徭役,經濟近乎在崩潰的邊緣。明太祖洪武年間實行休養生息的政策與移民墾荒,也實行屯田政策,軍屯面積佔全國耕地的近十分之一[116]。此外,商屯也相當盛行,政府以買賣食鹽的專賣證(稱之為鹽引)作為交換,利誘商人將糧食運往邊疆,以確保邊防的糧食需求,然而此方式並非以以物易物方式,而是要求鹽商先交錢再等曬鹽季再給鹽,卻又為稅收不足而將新產出的鹽另行外賣,延後交鹽給正規鹽商的時間,致使鹽商交了錢卻要三五年甚至十年後才拿得到鹽,卻又因身份管制而無法拋棄鹽商身份另行謀生,因此而家破人亡,私鹽亦大為流行[123]。明太祖也曾派遣國子監下鄉督導水利建設,並以減免稅賦獎勵耕作。這些措施使得過去很多飽受戰亂損毀的地區恢復生氣,使明朝的經濟得到快速的恢復[116]

明代經濟仍以自給自足的小農經濟為主。明朝農業無論是產量還是生產工具,都高於前一朝代,番薯南瓜蠶豆土豆玉米棉花美洲高產作物在16世紀中葉時由國外陸續傳入,尤其是棉花,已在全國普遍栽種。此外,較容易栽種的蕃薯和玉米,可以種植於土壤相對較貧瘠的地區,對於糧食需求日增的明清兩代尤其重要[123]。萬曆年間,耕地總面積超過七百萬頃,為明神宗萬曆年間開始的人口穩步增長提供堅實的基礎。而在南宋時流行的俗諺「熟,天下足」,由於長江下游地區城市居民的快速增加,及長江中游地區的快速開發,中晚明時,已經轉變為「湖廣熟,天下足」,意即當時主要的米糧生產區已經轉移到湖廣地區,也就是現在的湖北省和湖南省一帶。晚明以後,湖廣的米開始被長途運送至江浙、閩廣等地區販售,使當地農民開始改種經濟作物[123]。商業性農業的發展及隨之出現的長途交通,都有利於工商業的發展[116]

手工業[编辑]

明朝的一個龍泉青瓷三角花盆。現存於華盛頓特區史密森博物館
明朝瓷業代表作為青花瓷。左後:永樂青花龍紋扁壺,右前:永樂青花海水白龍紋扁壺,大維德基金會藏品,大英博物館展出。

手工業方面,明代仍然延續元朝匠籍制,也就是規定全國技術好的手工業工人必須於官營手工業部門服務的制度[124]。明代定以前的匠戶為匠籍,並規定這些入匠籍的手工、工人子孫世代承襲,不得脫籍改行,但不同點在於明代時,他們不需永遠在王朝服役,而只要依規定每隔幾年輪班到京城服役一次即可,稱之為輪班匠。但由於到京城的路途遙遠,輪班匠仍然常常發生逃役的狀況,於是在明宪宗成化二十一年(1485年),朝廷便下令輪班匠可繳交銀兩折抵役期,稱為「匠班銀[124]。嘉靖四十一年,朝廷進一步改革匠役制度,每名輪班匠每年納「匠班銀」四錢五分,從而廢除輪班制。但仍有部分工人留在官營手工業單位服務,匠籍制並未完全廢除[124]

自明初年起,以江南地區為代表的手工業高度發展,松江潞安府全盛時有織機1.3萬張,促進市場經濟化和城市化,南京臨清等城市「周圍逾三十里,而一城之中,無論南北財貨,即紳士商民近百萬口」[129]。南京一地有眾多的陶瓷廠,每年可生產100萬件瓷器。景德鎮成為世界瓷都。制瓷使用旋坯车,不但提高生产效率,還使旋出的瓷坯更为精细和规格化。施釉方式以吹釉法代替刷釉法,使施釉更加均匀光泽。並且發展出彩色瓷器。冶铁技术也有明显的提高,由灌钢冶炼法发展到苏钢冶炼法,是一种效率较高的炼钢方法[124]

商業[编辑]

明朝官方發行的唯一紙幣,大明宝钞

明初期奉行「重本抑末」政策。朱元璋曾言:「若有不務耕種,專事末作者,是為遊民,則逮捕之。[130]」甚至還規定禁止商賈之家穿綢紗。明穆宗隆慶三年(1569年),大學士高拱上疏《議處商人錢法以蘇京邑民困疏》,反映商人的愁苦和商業的窘困,並奏請隆慶皇帝採取措施,革除宿弊。之後張居正提出農商榮枯相因,進一步肯定商業的作用[123]。明代中後期商人地位有所提高,部分士大夫認為經商有成,在價值上也等同於讀書有得,「亦賈亦儒」「棄儒就賈」的現象也開始出現。此外,商業用的書也開始出現。商人為實用目的而編寫此類書籍,內容介紹貿易路徑沿途的交通、習俗及商品行情等。此類書籍現存最早者為《一統路程圖記》。此外,由於商業的發達,各地紛紛開始大量生產具有當地特色的商品,運銷他處,使得區域分工日益明顯[128]

隨著明太祖洪武年間發行的「大明寶鈔」紙幣的流通失敗,整個貨幣體系轉向為以銀本位為主。16世紀中葉之後日本和拉丁美洲白銀大量流入也進一步促進中晚明經濟的發展,當時明朝佔有世界白銀需求量三成左右。明代經濟的另一個特色是城鎮經濟的繁榮,運河沿線由於往來商船不斷,周邊城市如濟寧淮安揚州等都非常發達。東南地區由於商品經濟繁榮,成為全國的經濟集散地。由於商品經濟的繁榮,明代形成按籍貫區分的商人集團,稱為「商幫」,如徽州商幫、商幫、廣東商幫、福建商幫、蘇州洞庭商幫、江西商幫等。這些商幫以「會館」為聯繫場所,互相支持,越做越大[128]

明嘉靖、萬曆間,各地出賣絲綢、酒肉、蔬果、煙草、農作物、瓷器等商品不計其數,大量外銷賺取外匯所得;外國的不少東西在中國城市都有賣,如歐洲的西洋美洲煙草[123]。當時商業大都會以江南的商業城市最多,有南京儀征揚州瓜洲蘇州松江杭州嘉兴等,華中其他商業城市尚有汉口南昌淮安蕪湖景德鎮等,西南内陆有成都,華北有北京濟寧臨清等,而華南則有福州廣州[131]

文化[编辑]

學術思想[编辑]

哲學思想上,王陽明繼承陸九淵的「心學」並發揚光大,他的思想強調「致良知」及「知行合一」,並且肯定人的主體性地位,將「人」的主動性放在學說的重心[132]。而王陽明的弟子王艮更進一部的強化此方面的論述,提出「百姓日用即道」,肯定平民百姓日常生活的意義。而李贄則更肯定「人欲」的價值,認為人的道德觀念系源自於對日常生活的需求,表現追求個體價值的思想。而隨著西學的傳入,科學精神與實學風尚也開始流行。明末之際,伴隨著朝代的更替與異族的入主,哲學家開始更多的思考現實問題與政治改良,如王船山黃梨洲顧亭林[133]

而明代晚期書院的興盛,衝擊官學的地位。許多知識分子利用在書院講學之際藉機批評時政,例如曾講學於東林書院顧憲成高攀龍,就常諷刺時政,也使東林書院成為與當權派對抗的中心,進而造成東林黨爭。當時學者也會借用寺廟周邊的空地舉行「講會」,倡導新的思想價值與人生觀[134]

文學[编辑]

文學方面,中國小說史上的四大名著中的《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》就是出於明朝。馮夢龍加工編輯的三部白話短篇小說集「三言」(即《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》)每部四十篇,共一百二十篇,主要是描寫青年愛情故事以及平民市井生活,最著名的如《杜十娘怒沉百寶箱》、《金玉奴棒打薄情郎》、《轉運漢巧遇洞庭紅》等;與「三言」類似每部四十篇的短篇小說集還有凌蒙初編著的「二拍」以及1987年才被發現的《型世言》(陸人龍編著)。傳統雅文學的發展在明代繼續發展,著名文人有劉基宋濂高啟方孝孺唐寅歸有光徐渭王世貞袁宏道錢謙益張岱吳偉業等人。散曲家則有王磐馮維敏薛論道陳譯康海等人[133][134]

萬曆時期,猛烈反對前後七子的擬古主義,有以公安袁宗道袁宏道袁中道為代表的公安派。他們認為文學是隨著時代的變化而變化的,有各個不同的時代,即有各種不同的文學。竟陵鍾惺譚元春為代表的竟陵派主張獨抒性靈,並且乞靈於古人,目的為“引古人之精神以接後人之心目,使其心目有所止焉,如是而已矣”[134]

教育[编辑]

南京孔庙棂星门。
北京國子監集贤门。

有學者指出,从清修《明史》中的学校那一部分可看到,明代时期教育发达,学校兴盛,唐宋所不及[135]

明朝初期實行「科舉必由學校」的政策,明太祖多次強調:「古昔帝王育人材,正風俗,莫不先於學校。」並將學校列為「郡邑六事之首」,以官學結合科舉制度推行程朱理學,而不重視書院,書院因此沉寂近百年之久。也因此,明朝中早期最重要的教育機構也就是國子監。而各府、州、縣政府也皆立學校。府、州、縣學的學生稱為生員,俗稱秀才相公。明處生員數目有定額,大致府學四十人,州學卅人,縣學廿人。明代中後期,地方官員六事皆舉者極少,「學校之政之修也久矣」,因此傳統書院再次承擔起培養科舉人才的重任。明代書院的創辦,以嘉靖年間為最多,據統計,明代書院共有1239所。書院的經費來源,大體上可以區分為官方撥置、和私人捐贈。由於政治上的牽連,書院屢遭劫難,歷史上共有四次禁毀書院的記載,但官方越是禁止,民間開辦的書院就越多[5]

科舉在明朝是正式的選拔官吏制度。科舉考試分為兩級,每三年舉行一次,稱為大比。科舉考試的內容主要是四書五經,考生必須用八股文做答。所謂股,即對偶之意。八股文萌芽於宋朝,形成於明成化以後。由於八股取士的制度,讀書人既不通經史,又不諳實際,嚴重束縛民眾智慧的進步[5]

明成祖除了誅殺誓死效忠建文帝的大臣如練子寧茅大芳齊泰黃子澄等人外,還下令對殉難諸臣以及一切與建文帝有關的文字著作一概交出燒毀,私自收藏者殺,被燒毀的著作包括如方孝孺所著的《周禮考次》、《大易枝辭》、《帝王基命錄》、《文統》等[136]

宗教[编辑]

17世紀西藏唐卡;明宮廷貢品收集各種物品之一。

明朝的興起與元末信奉明教與白蓮教的紅巾軍息息相關,所以明太祖建立明朝後對宗教採取抑制和利用兼並的政策。他主要希望阻斷摩尼教白蓮教彌勒宗等宗教組織再度變成反朝廷的起事軍,並且希望利用佛教道教等宗教的力量來維護社會秩序[5]。結果,得到「皇糧」全面保障的佛教與道教演變成缺乏精神上的創新追求,亦脫離廣大信眾,民眾轉而尋求民間宗教作為慰藉[137]

明朝流行對不同宗教兼容並取傾向,民間宗教性信仰、習俗多樣而活躍。基本精神在信仰自由主義、保持國家政治世俗性質、維持社會穩定和國家對社會的控制。集中體現這些政策精神的仍是儒家政治社會理念並倚賴士大夫群體的努力。其變動因素和矛盾來源,則在諸教向國家政權機關的滲透、皇室特殊化行為、民間泛神論多元信仰傾向、部分士大夫的信仰綜合主義。在此期間,回族的形成與猶太教的消亡,表現出作為外因的社會環境(特別是政治壓力)與作為內在動力的宗教本土化、世俗化運動,對宗教發展有著至關重要的影響[137]

明朝中期以後,佛教受皇室宗教活動加強的刺激與儒家的矛盾尖銳起來。這種矛盾促使部分士大夫強烈反對寺院修建並發表闢佛言論。明朝政府對藏傳佛教政策與對漢傳佛教政策有同有異。其重要差異之一是,明朝對藏傳佛教政策與對西部邊疆政策緊密相關,而對漢地佛教政策則於周邊關係政策基本無關。此外,部分士大夫以藏傳佛教為「番教」,認同程度遜於內地佛教。明朝一些皇帝因喇嘛多擅長某些「法術」,對其有特殊興趣,並因而導致士大夫針對相關政策的批評。道教起源於本土民間信仰,在明代與儒家士大夫的衝突比較和緩。但明朝君主中信奉道教者多,既影響到國家政治,也影響到士大夫與君主的關係。士大夫在反覆重申儒家原旨的同時,對道教的批評也日趨尖銳。民間宗教以最貼近下層百姓生活的組織形式和內容,滿足中下層民眾的宗教需求,甚至部分地滿足他們的政治要求和經濟要求。這是明朝中葉之後,民間宗教如火如荼發展起來的重要原因。明朝政府將民間宗教基本看作民俗,一般無干預,對視為「陋俗」者加以排斥,在涉及秘密社會活動時則嚴厲禁止[137]

明朝還是信仰伊斯蘭教諸民族、藏傳佛教黃教的形成和發展,以及天主教在中國傳播的重要時期。伊斯蘭教在社會生活中相對封閉,在明代政策中大體上表現為一個民族政策問題而不是一個宗教問題,基本與國家以及其他社會成分相安無事。明朝中期以後,天主教再度傳入中國,當時士大夫尋求改革,明朝對天主教大致寬容[123]

藝術[编辑]

建築
北京天壇祈年殿,始建於明永樂十八年(1420年),是天壇最早的建築物。

明代的建築工藝創下新成就。南京北京城池都是偉大的建築作品。南京城營建於洪武二年,完成於洪武十九年,城牆周長達66里,一般寬10-18米,高12-15米,是世界上最長的城牆。南京城突破方正的格局,而是按照地理形勢修建。皇城位於東部,市肆和居民區位於南部,西北則是軍營。洪武廿三年起,明政府開始修建南京外廓,周圍120里,開十六門,將雨花台鍾山都包入其中。而北京城池則較為方正,體現皇權至上的思想。明朝的宮殿建築也十分宏偉,故宮即為例證。明朝各種歷制建築也十分嚴謹工整。天壇太廟社稷壇孔廟都是十分巍峨莊嚴的建築。明代帝陵工程浩大,可謂歷代之最。而在明代被重建的萬里長城明長城)更是舉世無雙的巨作,保衛明朝的邊疆,至今依然聳立[123]

戲劇

明初《大明律》明令:「凡樂人搬做雜劇戲文,不許妝爾扮帝王後妃、忠臣節烈、先聖先賢神像,違者杖一百。官民之家容扮者與同罪」,以壓迫雜劇創作,明成祖即變本加厲,以極刑來禁止此類雜劇的印賣:「但有褻瀆帝王聖賢之詞曲、駕頭雜劇,非律所該載者,敢有收藏、傳誦、印賣,一時拿送法司究治」,「但這等詞曲,出榜後,限他五日,都要干淨,將赴官燒毀了,敢有收藏的,全家殺了」[138][139]

明朝時期,傳統雜劇逐漸衰落,而傳奇劇走向繁榮。在嘉靖後期到萬曆初期出現三部優秀的傳奇作品,即《寶劍記》、《浣紗記》及《鳴鳳記》。明代戲劇的集大成者是湯顯祖。他的代表作是臨川四夢(即《南柯記》、《邯鄲夢》、《紫釵記》及《牡丹亭·還魂記》)。南戲在明朝也進入最繁盛的時期。明朝的文學與戲劇在對「情慾」的描寫上是較為開放的,例如《牡丹亭》一劇中就充滿許多對少女情懷的正面刻寫[133][134]

書法

明朝朝廷極力推崇書法,明朝書法以行書草書為主。明初書法陷於台閣體泥沼,沈度學粲兄弟推波助瀾將工穩的小楷推向極致,“凡金版玉冊,用之朝廷,藏秘府,頒屬國,必命之書“。二沈書法被推為科舉楷則,於是台閣體盛行。明中期吳中四家崛起,書法開始朝尚態方向發展。祝允明文征明王寵唐寅是這個時期的代表,書法開始邁入倡導個性化的新境域。晚明書壇興起一股批判思潮,書法上追求大尺幅,震盪的視覺效果,有名的有張瑞圖黃道周王鐸倪元瑞等,而帖學殿軍董其昌仍堅持傳統立場。

服飾

元朝滅亡,明太祖朱元璋登基後,詔令「衣冠制度悉如唐宋之舊」,因此明朝漢族男子服式沿襲大襟右衽交領圓領這兩種傳統服飾式樣,又大量吸收元代服飾特點,發展出曳撒兵笠等特色服飾。明代婦女的服裝,主要有霞帔褙子比甲裙子等,衣服的多變與款式做工達到一個高峰。[140]

繪畫

明代的繪畫成就巨大,大致偏重於文人畫派,往上承襲唐、宋、元三代的體系,再經過充分發揮後而自成一家的。明代画风迭变,画派繁兴。在绘画的门类、题材方面,传统的人物画山水画花鳥画盛行,文人墨戏画的梅、兰、竹及杂画等也相当发达。其中最興盛的山水畫派可分為氣勢恢弘的浙派、蒼勁活潑的院派與清麗縝密的吳派三種。著名的書畫家如擅長花鳥的徐渭、擅長人物畫的陳洪綬,「明四家沈周文征明唐寅仇英,山水畫大師董其昌。明朝繪畫以山水和花鳥為主。人物畫和社會風俗畫相對較弱。明朝的雕像較多為城隍孔子關公岳飛等為主[141][142]

戴進所繪《關山行旅圖》,山石大斧劈皴,水墨淋漓,豪放挺健,下筆較重,粗爌有力,氣勢充沛[143]
呂紀所繪《桂菊山禽圖》,生意流動,設色鮮麗;泉石布景,也點染煙潤,清新有致[143]
沈周所繪《廬山高圖》,用墨濃淡相間,於滿幅佈局中有疏朗之感,故覺實中有虛[143]
唐寅所繪《陶穀贈詞圖》,不獨佈局得體,設色秀妍,而且理趣兼優,形神俱佳[143]
文徵明所繪《古木寒泉圖》,一松一柏,相旁而生[143]
董其昌所繪《夏木垂蔭圖》,山川樹石、煙雲流潤,柔中有骨力,轉折靈變,墨色層次分明,清雋雅逸[143]
仇英所繪《漢宮春曉》,園庭殿宇極其繁盛,精細入神,人物勾勒筆法秀勁[143]

科技[编辑]

天工開物》中的農業機械繪圖

自元朝以後,中國的天文學和數學發展日益趨於停滯狀態,明朝初期全面禁止天文學的發展,並且一度下詣「習曆者遺戍,造曆者誅死」,禁令被放寬後有學者編寫了一部天文著作,可是無人問津、不被重視且「未曾用之」,《大明律》規定:“造讖諱、妖書妖言及傳用惑眾者,皆斬。若私有妖書隱藏不送官者,杖一百,徒三年”,嚴厲處置撰寫、刊行、銷售或使用“妖書”的人。被送官燒毀的「妖書」名目有《換天圖》、《飛天歷》、《聚寶經》、《太上玄元鏡》等共計88種[144]。明朝的大統歷是承襲元朝的授時歷,對日月蝕的預報早已不准,明朝開國一百多年後陸續有人建議改曆,被禮部以“古法未可輕變,請仍舊法”和“祖制不可變”的理由反對。明代欽天監的天文官們已無人能掌握元代郭守敬等製訂授時歷時所依據的原理和方法。利瑪竇憑藉西洋書本上的知識即可預測日月蝕,而欽天監的官員們卻一籌莫展。當徐光啟李之藻等人打算用西法改曆而發動宣傳攻勢時亦引起了守舊勢力的反感[145]

明太祖亦禁止人民進行科學研究,且鄙薄科學技術,認為皆是「无益」之物並加以毀壞:“明太祖平元,司天监进水晶刻漏,中设二木偶人,能按时自击钲鼓。太祖以其无益而碎之”[146]

伴隨著西學的傳入,中晚明的科學技術出現新的進步。中晚明科學著作眾多,如李時珍的《本草綱目》、宋應星的《天工開物》、徐光啟的《農政全書》、方以智的《物理小識》、程大位的《算法統宗》、吳有性的《瘟疫論》、徐霞客的《徐霞客遊記》,這些科學家幾乎都是明朝有功名的士子。1637年宋应星在《论气·气声》中对声音的产生和传播作出合乎科学的解释,认为声音是由于物体振动或急速运动冲击空气而产生的,并通过空气传播,同水波相类似。方以智在《物理小识》中提出:“宙(时间)轮于宇(空间),则宇中有宙,宙中有宇。”提出时间和空间不能彼此独立存在的时空观。在《物理小识》中正确地解释蒙气差(即大气折射)现象。民间光学仪器制造家孙云球制造放大镜显微镜等几十种光学仪器,并著《镜史》[133][134]

明朝宗室在技術上也有贡献,朱載堉在世界上第一次正確地提出十二平均律,並在數學天文學方面亦多有建樹;明初周王朱橚把四百余种植物种于府内,并让王府画工将植物绘图编制成书,名为《救荒本草》。《救荒本草》共记有植物414种,并详细描述各种植物的形态、产地、生境、可食用部位和食用方法,是生物学历史上的重要书籍。中晚明的軍事科技也有所進步,各種新式火器大量湧現,但絕大部分都被當時的军事家批評不實用[147]。西方傳入的佛郎機火炮紅衣大炮都在中國製造和使用。還有一些專門的火器論著出現,如茅元儀所著之《武備志[134]

明朝末期,隨著耶穌會傳教士的到來,在他們傳播教義的同時,也大量傳入西方的科學技術。當時中國的科學發展趨於緩慢,落後于歐洲。隨著西學傳入,使得中國的少數士大夫開始認識到西方學問之中有其優於中國之處,但這並未造成中國人對於中西學的基本高下看法有所改變。西學中主要受到注意的仍是技術方面如天文曆法、測量以及所謂的「西洋奇器」等,對於中國學術本身的影響衝擊亦不大。而當時傳入中國的學問非常多樣,也有一些士大夫著手與傳教士合作翻譯西方書籍或著書介紹西學,例如徐光啟就曾與利瑪竇合譯幾何原本。在中西文化交流的同時,基於雙方文化的歧異及認知方面的不同,也引發一些衝突,例如南京教案[134]

在明朝年間失傳了宋元兩代累積的數學知識,後來經過清代學者梅穀成等人重新發現並加以研究[148]

社會[编辑]

天一閣匾額。
明代畫家文征明繪《惠山茶會圖》。

明代早期,社會風氣比較節儉。後期伴隨著商品經濟的發達以及政府控制力的下降,社會風氣轉向浮華與奢糜,不論士大夫或百姓,在飲食、居住、穿著、娛樂各方面都更為講究,甚至贫穷人家也追慕仿效[149],與過去儒家崇尚簡樸的風氣有很大的差別。商人的地位也明顯提高[123]。時人张瀚曾言:“今之世风,上下俱损矣!”[150]

明朝的另一項重要社會風氣就是藏書之風。無論官方與民間皆好藏書。私家藏書尤為發達。天一閣是中國目前現存的最早的私家藏書樓。其創建者是范欽。在范欽去世時,天一閣藏書的總數達到七萬卷。天一閣對藏書嚴加保管,水火不入。也嚴禁外借。明代重要的藏書樓還有汲古閣絳雲樓等。而私人刻書也逐漸發達,出現的彩印的套印等新工藝,印製的書籍量更是達到一個新的高峰,也使得書籍的讀者群更為擴大,各種通俗小說的出現也為平民百姓提供另一種娛樂。裝幀方法也得到改進,出現對後世影響深遠的線裝書[123]

在衣食住行上,明代的茶文化酒文化也十分發達,民間盛行飲酒之風,酒令進入成熟的階段。各種新式茶色紛紛出現,紫砂壺也開始流行。酒樓茶館成為城市居民的重要休閒場所。明代的手工業突飛猛進,傢俱的樣式也進入一個新的階段。明代傢俱質地堅硬,風格典雅,流傳至今者不在少數。而私家園林在明朝也非常發達,成為園林的典範。明代園林藝術的最傑出代表著作是計成的《園冶》一書,這是第一部全面總結私家園林的專著。而百姓的娛樂風尚也日益發達,「旅遊」一詞首次出現。明代也成為中國歷史上社會生活最豐富的朝代[123]

在女性生活上,貞節旌表的制度在明朝成為固定持續的制度,使得女性守貞守節從原本的典範理想成為一般性的風氣甚至規範[151]。而纏足也在明朝逐漸成為社會上較普遍的習俗。此外,晚明社會風氣的開放,使當時成為中國歷史上才女文化最發達的時代之一[152]

帝王年表[编辑]

明朝(1368年-1662年)
廟號 謚號 姓名 在位時間 年號
明德祖
(朱元璋追尊[153]
玄皇帝
(朱元璋追尊[153]
朱百六[154]
明懿祖
(朱元璋追尊[153]
恆皇帝
(朱元璋追尊[153]
朱四九[154]
明熙祖
(朱元璋追尊[153]
裕皇帝
(朱元璋追尊[153]
朱初一[154]
明仁祖
(朱元璋追尊[153]
淳皇帝
(朱元璋追尊[153]
朱世珍[154]
明太祖 钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝[155]
圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝
永乐帝改谥[註 8]
開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝
嘉靖帝改谥[註 9]
朱元璋 1368年-1398年 洪武
明興宗
建文帝追尊,永樂帝撤消,南明弘光帝恢复)
和天敬道憲懿勤敏淳文度武明仁慈孝康皇帝
(南明弘光帝追諡[156]
朱標
明惠宗
(南明弘光帝追尊[156]
嗣天章道誠懿淵功觀文揚武克仁篤孝讓皇帝
(南明弘光帝追諡[156]
恭閔惠皇帝
(清朝乾隆帝追諡[157]
朱允炆 1398年-1402年 建文
明太宗
明成祖
嘉靖帝改尊[註 10]
体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝
啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝
嘉靖帝改谥[註 11]
朱棣 1402年-1424年 永樂
明仁宗 敬天體道純誠至德弘文欽武章聖達孝昭皇帝 朱高熾 1424年-1425年 洪熙
明宣宗 憲天崇道英明神聖欽文昭武寬仁純孝章皇帝 朱瞻基 1425年-1435年 宣德
明英宗 法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝 朱祁鎮 1435年-1449年 正統
1457年-1464年 天順
明代宗
(南明弘光帝追尊[156]
恭仁康定景皇帝
成化帝追諡)
符天建道恭仁康定隆文布武顯德崇孝景皇帝
(南明弘光帝追諡[156]
朱祁鈺 1449年-1457年 景泰
明憲宗 繼天凝道誠明仁敬崇文肅武宏德聖孝純皇帝 朱見深 1464年-1487年 成化
明孝宗 建天明道純誠中正聖文神武至仁大德敬皇帝 朱祐樘 1487年-1505年 弘治
明武宗 承天達道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝 朱厚照 1505年-1521年 正德
明睿宗
嘉靖帝追尊)
恭睿淵仁寬穆純聖獻皇帝
嘉靖帝追諡)
知天守道洪德淵仁寬穆純聖恭簡敬文獻皇帝
嘉靖帝改谥[註 12]
朱祐杬
明世宗 欽天履道英毅神聖宣文廣武洪仁大孝肅皇帝 朱厚熜 1521年-1567年 嘉靖
明穆宗 契天隆道淵懿寬仁顯文光武純德弘孝莊皇帝 朱載垕 1567年-1572年 隆慶
明神宗 範天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝 朱翊鈞 1572年-1620年 萬曆
明光宗 崇天契道英睿恭純憲文景武淵仁懿孝貞皇帝 朱常洛 1620年 泰昌
明熹宗 達天闡道敦孝篤友章文襄武靖穆莊勤悊皇帝 朱由校 1620年-1627年 天启
明懷宗
(清朝順治帝追尊[158]
明思宗/明毅宗
(南明弘光帝追尊[156]
莊烈愍皇帝
(清朝順治帝追尊[159]
紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝
(南明弘光帝追尊[156]
朱由檢 1627年-1644年 崇禎
悼皇帝
(南明魯王朱以海追尊[160]
朱慈烺 1644年 義興
南明1644年-1662年
明安宗
(永曆帝追尊[161]
奉天遵道宽和静穆修文布武溫恭仁孝簡皇帝
(永曆帝追尊[161]
朱由崧 1644年 弘光
明紹宗
(永曆帝追尊[162]
配天至道弘毅肅穆思文烈武敏仁廣孝襄皇帝
(永曆帝追尊[162]
朱聿鍵 1645年-1646年 隆武
明文宗
(永曆帝追尊[163]
貞天應道昭崇德毅寧文宏武達仁閔孝節皇帝
(永曆帝追尊[163]
朱聿𨮁 1646年-1647年 紹武
明昭宗
(鄭成功追尊[164]
應天推道敏毅恭儉經文緯武體仁克孝匡皇帝
(鄭成功追尊[164]
朱由榔 1646年-1662年 永曆
本表收錄南明皇帝以顧誠的《南明史》為主,由於被後人給予的廟號與謚號繁多,本文僅顯示最後一個獲得的稱號或是最有名的稱號。
南明主要分成四系王,分別是福王弘光帝朱由崧、魯王監國朱以海、唐王隆武帝朱聿鍵與紹武帝朱聿𨮁、桂王永曆帝朱由榔等。

參見[编辑]

注释[编辑]

  1. ^ 1424年,明仁宗罷北京为行在,南京复为京师。
  2. ^ 史學界通常以1644年作為明朝亡國之年,而南明至1662年滅亡,明鄭至1683年滅亡[5]
  3. ^ 《永寧寺記》. "永樂九年春特遣內官亦失哈等率官軍一千餘人、巨船二十五艘復至其國,開設奴兒干都司。昔遼、金疇民安故業,皆相慶曰:「□□今日復見而服矣!」遂上□朝□□□都司,而餘人上授以官爵印信,賜以衣服,賞以布、鈔,大賚而還。依土立興衛所,收集舊部人民,使之自相統屬。" 可見明廷將東北諸部落納為宗主權,而非主權地。
  4. ^ 其他紅巾軍有雄踞湖南江西徐壽輝與後來的陳友諒;河南中西部的布三王湖北西北部的孟海馬徐州芝麻李以及安徽的郭子興。非紅巾軍的有浙江方國珍江蘇張士誠[33]
  5. ^ 以一百一十戶編為一里,其中丁糧多的十戶為里長,其餘的一百戶十戶編為一甲,共十甲。每年由里長和甲首管理一里或一甲的賦稅勞役等事項。在十年中,一個里的各個里長每年輪流當里長,一個甲的各戶每年輪流當甲首,而先後順序取決於各戶丁糧的多少[35]
  6. ^ 賦役黃冊就是戶籍登記簿冊,魚鱗圖冊就是耕地登記簿冊[35]
  7. ^ 《明宣宗章皇帝實錄卷之三十一》,記載“升遼東都指揮同知康旺為都指揮使都指揮僉事王肇舟佟答剌哈為都指揮同知東寧衛指揮使金聲為都指揮僉事旺等累使奴兒乾”。 正因奴兒干都司非常駐機構,故才會"累使"
  8. ^ 明成祖永乐帝永乐元年(1403年)六月改谥。
  9. ^ 明世宗嘉靖帝嘉靖十七年(1538年)十一月改谥。
  10. ^ 原为太宗,明世宗嘉靖十七年(1538年)九月改为成祖。
  11. ^ 明世宗嘉靖十七年(1538年)九月改谥。
  12. ^ 明世宗嘉靖十七年(1538年)九月改谥。

參考文獻[编辑]

引用[编辑]

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  6. ^ 6.0 6.1 朱國禎湧幢小品》卷二「國號」條:“國號上加大字,始於胡元,我朝因之。……其言大漢大唐大宋者,乃臣子及外夷尊稱之詞。”
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  11. ^ 1820年清朝GDP第一靠谱吗 专家:源于大胆估测
  12. ^ 刘逖,1600—1840年中国国内生产总值的估算,2011年6月23日
  13. ^ 《明史·志第十六》:“计明初封略,东起朝鲜,西据吐蕃,南包安南,北距大碛,东西一万一千七百五十里,南北一万零九百四里。自成祖弃大宁,徙东胜,宣宗迁开平於独石,世宗时复弃哈密、河套,则东起辽海,西至嘉峪,南至琼、崖,北抵云、朔,东西万余里,南北万里。其声教所讫,岁时纳贽,而非命吏置籍,侯尉羁属者,不在此数。呜呼盛矣!“
  14. ^ 例如哈佛大學所繪製的明朝最大疆域圖就未將西藏包括在內,而《中国歷史地图集》的主編人谭其骧亦表示:“明朝对东北辽东边墙以外,对青藏高原的统治是很薄弱的,只是一种羁縻关系而已,真正的统治是谈不上的。我们要说老实话,现在把明朝对西藏关系来比之于元朝对西藏的关系,清朝对西藏的关系,这是不行的,是远远赶不上的。”
  15. ^ 根據中国大陆辽宁省网络红人边城玫女的《中国历代疆域面积考》(未曾出版),明朝极盛時的国土面积为997萬平方公里。
  16. ^ 《明宪宗实录》:是岁天下户九百二十一万六百九十户,口七千一百八十五万一百三十二口。
  17. ^ 《正说明朝三百年》孙景峰李金玉著
  18. ^ 注:按照历史地理学专家葛剑雄教授所著的《中国人口史》估算晚明人口接近两亿。
  19. ^ 张宏杰. 《大明王朝的七张面孔》. 天津: 天津人民出版社. 2013. ISBN 9787201080949. 
  20. ^ 注:南京明孝陵,有一块大石碑,上面写着四个金字:“治隆唐宋”,这是清朝康熙皇帝立的碑,康熙认为朱元璋治理明朝比唐宋还兴隆。
  21. ^ 张廷玉《明史.本紀第七》:文皇少长习兵,据幽燕形胜之地,乘建文孱弱,长驱内向,奄有四海。即位以后,躬行节俭,水旱朝告夕振,无有壅蔽。知人善任,表里洞达,雄武之略,同符高祖。六师屡出,漠北尘清。至其季年,威德遐被,四方宾服,明命而入贡者殆三十国。幅陨之广,远迈汉、唐。成功骏烈,卓乎盛矣。
  22. ^ 閻崇年《正說清朝十二帝.咸豐帝奕》,中華書局
  23. ^ 最多人污蔑的明朝:亡国不亡骨气 断头不断脊梁. 凤凰网. 2008-11-28 [2014-04-23] (中文). 
  24. ^ 《清史編年 第一卷 順朝》:「阻朕南遷,本應處斬,姑饒這遭。」
  25. ^ 朱由檢多次召見主張「南遷圖存」的左中允李明睿說:「朕有此志久矣,無人贊勷,故遲至今。汝意與朕合。朕志決矣。諸臣不從,奈何?爾且密之。」(《平寇志》卷八)。但左都御史李邦華卻主張「皇上自然守社稷」(《皇明李忠文先生集》卷六);這時給事中光時亨指責「李明睿南遷為邪說。」「不殺明睿,不足以安人心!」(蔣德璟:《愨書》卷十二)大臣遂不敢議論南遷之事;黃宗羲在《明夷待訪錄》《建都》條云:「當李賊之圍京師也,毅宗亦欲南下,而孤懸絕北,音塵不貫,一時既不能出,出亦不能必達,故不得已而身殉社稷。」
  26. ^ 钱穆:《中国历代政治得失》:“当时小官归吏部尚书任用,大官则由七卿,九卿,或再加上外面的巡抚总督开会来公开推举,这叫廷推。倘使有大事,各部不能单独决定,也常由七卿,九卿公决,这叫做廷议。倘使有大的狱讼,三法司解决不了,也由七卿,九卿开会定狱,这叫做廷鞠。这一制度,本来汉代早就有,朝廷集议大事,屡见正史记载,可见一切事,还不是全由皇帝独裁的。再说给事中,他官阶虽只七品,但在明代,也是一个很重要的官。明代给事中是分科的,依照尚书六部分六科。如户部给事中,兵部给事中,礼部给事中,故又叫六科给事中。大抵这个人精习财政,便派做户部给事中。那个人懂军事,就派做兵部给事中。皇帝诏书必经尚书,始分部行下全国。此六科给事中仍可有封驳权。如关于财政问题,上面命令到了户部,户部给事中,就可参加审核,发表意见,这好像现在西方政府中的专家智囊团。只要他们不同意,仍可原旨退还。而且给事中并无大官,可以各自单独发表意见。遇到廷推、廷议、廷鞠,他们也可出席。一般说来,他们的意见是很受尊重的。若他们表示反对,在当时谓之科参。往往六部尚书因为科参,束手无策,只有把原议搁下。这仍然是当时君权之一节限。”第104—105页
  27. ^ 黃仁宇:《萬曆十五年》,第三章 世間已無張居正:"...這種僵持的局面,應該看做本章一開始所說的「憲法危機」。因為僵局之不能打破,原因不在於法律。法律的問題始終沒有被人提起,即皇帝如果一定要廢長立幼,他並不是找不到理論上的依據。假如我們的帝國真正能夠實行法治,而繼承皇位這個問題又由一個具有獨立性的法庭來作出判決,那麼皇帝委託律師根據成文法和不成文法來作辯護,他是很有勝訴的可能的...這樣的一個皇帝,實際上已經不是國事的處置者,而是處置國事的一個權威性的象徵。他應該做到寓至善於無形。如果他能夠保持感情與個性的真空,經常演習各種禮儀,以增強抽象的倫理觀念,他就和上述要求恰相符合。多少年來,文官已經形成了一種強大的力量,強迫坐在寶座上的皇帝在處理政務時擯斥他個人的意志。皇帝沒有辦法抵禦這種力量,因為他的權威產生於百官的俯伏跪拜之中,他實際上所能控制的則至為微薄。名義上他是天子,實際上他受制於廷臣。"
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  36. ^ 开国功臣徐達并非死于明初四大案,而是因病死亡
  37. ^ 《大誥三編》
  38. ^ 《中國通史》第九卷,取士与文字狱
  39. ^ 《山西通志卷.卷一百二十二.人物二十二》
  40. ^ 40.0 40.1 40.2 《明史:一個多重性格的時代》〈第一篇 第三章 從創業到守成的轉變〉. 第46頁-第65頁.
  41. ^ 《南宮縣志》,卷二十二,第742-743頁
  42. ^ 42.0 42.1 姜公韜. 第三章 制度的更張與勢力的發揚//《中國通史·明清史》. 九州出版社. 2010-1: 第33頁-第49頁. ISBN 9787510800627. 
  43. ^ 蔡石山著,江政宽译,《永乐大帝:一个中国帝王的精神肖像》,中华书局,2009年11月,ISBN 978-7-101-06977-8,第八章、永乐和蒙古人,第145-146页
  44. ^ 44.0 44.1 永寧寺記》. "永樂九年春特遣內官亦失哈等率官軍一千餘人、巨船二十五艘復至其國,開設奴兒干都司。昔遼、金疇民安故業,皆相慶曰:「□□今日復見而服矣!」遂上□朝□□□都司,而餘人上授以官爵印信,賜以衣服,賞以布、鈔,大賚而還。依土立興衛所,收集舊部人民,使之自相統屬。" 
  45. ^ 《清代輯佚研究》,第39頁
  46. ^ 蔡石山著,江政宽译,《永乐大帝:一个中国帝王的精神肖像》,中华书局,2009年11月,ISBN 978-7-101-06977-8,第七章、文皇帝,第123-124页
  47. ^ 时涛,宋岩. 《图说中国历代君主帝王276——大明王朝简介》. 中国北京: 中国长安出版社. 2009. ISBN 9787510700873 (中文). 
  48. ^ 《明通鑑·卷22》:「(張太皇太后言)皇帝年幼,岂知此辈自古祸人家国?我听帝暨诸大臣留振,此后不得令干国事也。」
  49. ^ 《明史紀事本末·卷29》:「朕自在春宫,至登大位,几二十年。尔夙夜在侧,寝食弗违,保护赞辅,克尽乃心,正言忠告,裨益实多。」
  50. ^ 50.0 50.1 50.2 50.3 50.4 《明史:一個多重性格的時代》〈第二篇 第七章 土木之變與保衛京師 第八章 天順與成化年間的政治變亂〉. 第46頁-第65頁.
  51. ^ 《明史紀事本末·卷29·王振用事》:「(樊忠言)吾為天下誅此賊。」
  52. ^ 《明史·卷170·于謙傳》:「臨陣將不顧軍先退者,斬其將;軍不顧將先退者,後隊斬前隊;敢違軍令者,格殺勿論。」
  53. ^ 沈一民; 冯雪飞. 《盛世中国·明朝卷·土木之变》. 华艺出版社. 2009. ISBN 9787802520509 (中文). 
  54. ^ 查繼佐.《罪惟錄·列傳卷2·皇后列傳》皇太后周氏曰:「彼有何美,而承恩多?”明憲宗曰:“彼抚摩吾安之,不在貌也。”
  55. ^ 55.0 55.1 姜公韜. 第四章 明朝中後期的政局//《中國通史 明清史》. 九州出版社. 2010-1: 第51頁-第71頁. ISBN 9787510800627. 
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  57. ^ 《明史·卷304·懷恩傳》:「一时正人汇进,恩之力也。」
  58. ^ 58.0 58.1 58.2 58.3 58.4 《明史:一個多重性格的時代》〈第二篇 第九章 從弘治中興到正德亂局 第三篇 第十二章 嘉靖初政與大禮紛爭〉. 第159頁-第171頁. 第211頁-第224頁
  59. ^ 王其榘《明代內閣制度史》,中華書局,1989年
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  61. ^ 第一次宗法的转移,是以靖难后,建文帝不知所踪,朱棣在南京称帝。使得大明统续从太子朱标系转入燕王朱棣系
  62. ^ 宋濮安懿王事:赵曙,即宋太宗之曾孙,商恭靖王赵元份之孙,濮安懿王赵允让之子,后过继给宋仁宗,由宋仁宗与曹皇后抚养,最终以太子身份继承皇位,但这不同于明世宗入嗣明孝宗。
  63. ^ 63.0 63.1 63.2 63.3 63.4 《明史:一個多重性格的時代》〈第三篇 第十三章 世宗失道與隆萬改革 第十四章 北虜南倭問題及其解決方法〉. 第227頁-第271頁.
  64. ^ 沈德符在《万历野获编》中记述嘉靖末年因海內宴安,社会上书画古玩收藏之風的兴起:“嘉靖末年,海内宴安。士大夫富厚者,以治园亭,教歌舞之隙,间及古玩。”
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  69. ^ 明实录·神宗实录》卷一. "上明习政事,乾纲独揽,予夺进退,莫可测识。晚颇厌言官,章奏概置不报。然每遇大事,未尝不折衷群议归之。圣裁中外,振耸四封。" 
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  73. ^ 明史·卷350·陳增傳》. "寧夏用兵,費帑金二百餘萬。其冬,朝鮮用兵,首尾八年,費帑金七百餘萬。二十七年,播州用兵,又費帑金二三百萬。三大征踵接,國用大匱" 
  74. ^ 明史·卷123·王德完傳》. "近歲寧夏用兵,費百八十餘萬;朝鮮之役,七百八十餘萬;播州之役,二百餘萬" 
  75. ^ 《明实录·神宗实录》卷之五百九十六,七月丙申条. "上疾大渐,召英国公张惟贤、大学士方从哲、吏部尚书周嘉谟、户部尚书李汝华、兵部尚书董嘉善、署刑部事摠督仓场尚书张问达、署工部事协理戎政尚书黄克缵、礼部右侍郎孙如游等入见于弘德殿。勉以用心办事,大小诸臣各致词问安。尚书周嘉谟仍以用人为请随赐。俞允诸臣叩头而出。上谕内阁:‘朕嗣祖宗大统历今四十八年,久因国事焦劳以致脾疾,遽不能起。有负先皇付托惟。皇太子青宫有年,实赖卿与司礼监协心辅佐。遵守祖制,保固皇图,卿功在社稷万世不泯。’是日,上崩。" 
  76. ^ 76.0 76.1 76.2 76.3 76.4 76.5 76.6 第四篇 第十九章 天啟崇禎年間的政治亂象 第二十章 內外威脅與明朝滅亡//《明史:一個多重性格的時代》. : 第363頁-第404頁. 
  77. ^ 明季北略》(卷2). "予按郑贵妃慧人也,神宗宠之,生福王;李选侍郑党也,光宗宠之。当光宗登极,郑、李进美人等,遂致不起。光宗崩,李选侍犹居干清宫,欲与熹宗同居,邀封后,垂帘称制;而杨、左等以选侍素无德,又非生母、嫡母与养母,恐有武氏之祸,必欲令选侍出干清宫,不与熹宗同居,竖议甚正,未免稍激,遂为群小所忌,而祸自此始矣。" 
  78. ^ http://news.ifeng.com/history/special/zhangjuzheng/detail_2010_05/10/1502143_0.shtml 大明帝国毁于经济危机
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  82. ^ 抱陽生. 卷六提到//《甲申朝事小計》. "崇禎十六年二月北京,“大疫,人鬼錯雜。薄暮人屏不行。貿易者多得紙錢,置水投之,有聲則錢,無聲則紙。甚至白日成陣,牆上及屋脊行走,揶揄居人。每夜則痛哭咆哮,聞有聲而逐有影”。谷應泰《明史紀事本末》卷七十八中說「“京師內外城堞凡十五萬四千有奇,京營兵疫,其精銳又太監選去,登陴訣羸弱五六萬人,內閹數千人,守陴不充”。" 
  83. ^ 83.0 83.1 83.2 83.3 姜公韜. 第五章 明清之際//《中國通史 明清史》. : 第73頁-第93頁. 
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  154. ^ 154.0 154.1 154.2 154.3 《朱氏世德碑记》:「五世祖仲八公娶陈氏,生男三人,长六二公,次十二公,其季百六公,是为高祖考。娶胡氏,生二子,长四五公,次即曾祖考四九公,娶侯氏,生子曰:初一公,初二公,初五公,初十公凡四人。初一公配王氏为祖考妣,有子二人,长五一公,次即先考,讳世珍。」
  155. ^ 朱鷺.《建文書法儗·前編》:「(洪武三十一年)六月甲辰上 皇祖考大行皇帝謚曰钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝,廟號明太祖。」
  156. ^ 156.0 156.1 156.2 156.3 156.4 156.5 156.6 《明紀編年·卷十一·赧皇帝》:「上先帝謚號思宗烈皇帝(忻誠伯趙之龍言「思」非美字,尋易為「毅」),尊建文為惠宗讓皇帝,景泰為代宗景皇帝,復懿文太子為孝康皇帝,上皇考為恭皇帝,立專廟。」)
  157. ^ 《明史·卷四·本紀第四·恭閔帝》:「正德、萬曆、崇禎間,諸臣請續封帝後,及加廟諡,皆下部議,不果行。大清乾隆元年,詔廷臣集議,追諡曰恭閔惠皇帝。」
  158. ^ 《明紀編年·卷十·懷宗端皇帝》:「五月初一日,大清定鼎,追謚先帝為懷宗端皇帝,周皇后為烈皇后,明遂南。」
  159. ^ 《明史·本紀第二十四·莊烈帝二》:「是年夏四月,我大清兵破賊於山海關,五月,入京師,以帝體改葬,令臣民為服喪三日,諡曰莊烈愍皇帝,陵曰思陵。」
  160. ^ 錢海岳.《南明史·列傳第二》:「自成出慈烺,三桂將奉還京,移檄遠近,以義興紀年,都人旦夕望駕。……三桂以立慈烺請,清攝政王多爾袞不允。三桂挾慈烺至山西,亡之陝西寧家灣。……尋諡慈烺曰獻愍……魯王監國,追尊諡慈烺曰悼皇帝。」
  161. ^ 161.0 161.1 錢海岳.《南明史·本紀第一》:「安宗奉天遵道宽和静穆修文布武溫恭仁孝簡皇帝諱由崧……」
  162. ^ 162.0 162.1 錢海岳《南明史·本紀第二》:「紹宗配天至道弘毅肅穆思文烈武敏仁廣孝襄皇帝諱聿鍵……」
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書目[编辑]

主要參考书籍
其它參考书籍
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外部鏈接[编辑]

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