反清复明

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反清复明指历史上明朝灭亡后为恢复明朝而推翻清朝的活动。

各地的反抗活動[编辑]

南明[编辑]

自從清兵入關之後,明朝的遺臣擁立一些宗室建立一系列的小朝廷,史稱南明。但最終被清軍各個擊破。

1648年,最後一位南明皇帝永曆帝遣出使羅馬教廷,請求教宗出兵協助抗擊滿清。但十年之後教宗的回書才被卜彌格帶到交趾(安南),此時南明政權已經覆滅。

南明滅亡後,不少遺臣不願臣服於滿清,流亡海外。例如朱舜水流亡日本楊彥迪陳上川鄚玖流亡安南高棉。中國出現了天地會哥老會等等一系列以反清復明為宗旨的秘密會社

東寧[编辑]

鄭氏王朝(東寧[1])是一個鄭成功家族三世在臺灣建立的政權。鄭成功在臺灣建立政權時,曾吸納大量明朝的遺臣為自己的下屬,並且堅守藩國藩王身份,沿用明朝最後一位皇帝明昭宗永曆年號,以維持形式上與早已滅亡的明朝之間的宗藩關係

由於鄭成功是中日混血兒的緣故,在1645年至1674年期間,鄭成功及鄭經曾經先後十次遣使赴日本,請求日本江戶幕府出兵增援,史稱「日本乞師」。但江戶幕府當時秉承鎖國的政策,因此沒有接受這個請求。1674年,鄭經西征響應參與三藩之役

鄭經在位中末期,東寧朝鮮一樣,逐漸放棄反清復明,而走向反滿復漢的模式,提出希望能夠成為清朝藩屬國的要求,雙方並有過多次談判,但最終失敗。

朝鲜[编辑]

朝鮮王朝原为明朝藩属,1619年薩爾滸之戰中曾派遣軍隊支援明朝抗擊滿清。后在1627年的丁卯胡亂和1636年的丙子胡亂中受到滿清的侵略,最終在1637年被迫簽訂城下之盟,與明朝斷絕了關係並承认为满清的藩属。

朝鮮朝廷將此城下之盟視為國恥,包括王室在内的朝鲜貴族大多反清。朝鲜孝宗即位後,立即筹划北伐,任命李浣為大將,訓練軍隊,改築城池。此外從漂泊到濟州島的外國船隻那裡購買新式武器,登用宋時烈宋浚吉等人擴充軍備。准备响应三藩之乱明郑等反清复明势力。

然而此计划因朝鮮财政的困难而被一再推遲。最终中國国内反清复明运动失败,孝宗的計劃也被清朝朝廷得知,先後六次遣使調查和警告。1659年,孝宗抱憾而終,此計劃最終流产。[2]

東南亞[编辑]

清朝建立後,明朝遺臣紛紛逃往東南亞各國避難,並謀匡復舊朝;從荷蘭人手中奪取台灣的鄭成功也高舉反清復明的旗幟與清朝對抗,天地會小刀會等主張反清復明的組織也積極活動。台灣被清軍攻陷後,遺民志士相率逃往南洋各地,繼續宣揚反清復明的思想[3]

邪教[编辑]

反清復明是部分邪教例如聞香教的政治態度,表明對朝廷的不合作立場,然而相關邪教著重的並不是統治者的身份,而是為了取代現行統治者,在明清戰爭時期聞香教極力「聯清反明」,後來清朝由盛轉衰,聞香教便借用朱明為自己開道,以「反清復明」為口號發動暴亂[4]

排满[编辑]

清朝晚期,“反清复明”不可避免地被与革命党人的排满主张相提并论,因为二者都极力主张推翻满洲人统治,恢复建立汉人政权。以陈天华邹容为代表的革命党人将自己的反清革命与明太祖朱元璋抗元起义洪秀全太平天国运动相提并论,视朱、洪二人为民族革命的两大先驱。革命党人利用各种有煽动性的排满口号煽动汉族群众的反清情绪,并以“扬州十日”、“嘉定三屠”等事件唤醒民众对满清的仇恨。很多满人,甚至于操北方口音的汉人都遭到革命党的杀戮,孙文本人也在清帝逊位后亲往祭拜明孝陵,以示“驱除鞑虏”的胜利,这使得本应是以反封建为主要目标的辛亥革命很大程度上成了排满革命。[5]正因如此,辛亥革命时期很多群众(特别是文化水平较低的群众)并不了解所谓的“资产阶级革命”思想,以为他们也和天地会等反清组织一样,是要给明朝复仇,这一点在近代作家鲁迅的中篇小说《阿Q正传》中有所体现:“至于革命党,有的说是便在这一夜进了城,个个白盔白甲:穿着崇正[6]皇帝的素”。[7]

参考文献[编辑]

  1. ^ 查繼佐《罪惟錄》:「夏五月,延平王招討大將軍國姓成功薨於東寧。先是,入台灣,改稱東都、再稱明京,以俟桂主巡狩。久之,緬變確,乃改為東寧。」
  2. ^ 《史海钩沉:朝鲜皇室的“反清复明”秘密计划》健康导报
  3. ^ 李恩涵《東南亞華人史》,臺灣商務印書館
  4. ^ 朱玫等《中國邪教史》,群眾出版社,2007年
  5. ^ 贾艳丽《辛亥革命中的满汉冲突与调适》,清史研究,2011
  6. ^ 注:明思宗年号“崇祯”在民间的讹传
  7. ^ 阿Q正傳 - 维基文库,自由的图书馆. zh.wikisource.org. [2016-10-15]. 

外部連結[编辑]

参见[编辑]