宣統帝退位詔書

《退位诏书》，又称《清室退位诏书》，是中国清朝隆裕太后於宣统三年十二月二十五日（1912年2月12日）颁布的诏书，其宣告大清帝国的灭亡，同时将清帝统治权移交中华民国临时政府，确立中华民国为清帝国唯一继承国。中华民国通过该诏书，成为取代清朝的中国后继政权。

简介

辛亥革命后，经过南北议和，袁世凱获得黄兴保证，由自己担任大总统，《清室优待条件》基本达成，但清朝核心內部依然纠葛，北洋军将领段祺瑞在袁世凯授意之下，发了《段祺瑞等奏请定共和折》，又接连通电催促。当时溥仪年仅6岁，无行为能力，由隆裕皇太后垂帘听政。另外，隆裕皇太后又颁布两个相关诏书。

此诏书后由原内阁中书张朝墉收藏，与同时发布的两个相关诏书及2月3日的授权谈判诏书合称《逊清四诏》，裱为一卷。张殒后，由北京师范大学校长陈垣购得，1975年起由中国革命历史博物馆（现中国国家博物馆）收藏。

有说退位诏书起草人為張謇；但究竟何人执笔起草，一直未有定论。

1912年2月22日，《申报》标题为《清后颁诏逊位时之伤心语》的报道：“此次宣布共和，清谕係由前清学部次官张元奇拟稿，由徐世昌删订润色，于廿五日早九钟前清后升养心殿后，由袁世凯君进呈。清后阅未终篇已泪如雨下，随交世续、徐世昌盖用御宝。”

与其他诏书不同的是，此诏书未钤盖具国玺效力的清朝二十五方玉玺，而是盖用隆裕太后的「法天立道」章。

诏书原文

宣統帝退位诏书

“

奉 旨朕欽奉 隆裕皇太后懿旨：前因民軍起事，各省響應，九夏沸騰，生靈塗炭。特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局，議開國會、公決政體。兩月以來，尚無確當辦法。南北暌隔，彼此相持。商輟於途，士露於野。徒以國體一日不決，故民生一日不安。今全國人民心理多傾向共和。南中各省，既倡議於前，北方諸將，亦主張於後。人心所嚮，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。是用外觀大勢，內審輿情，特率皇帝將統治權公諸全國，定為共和立憲國體。近慰海內厭亂望治之心，遠協古聖天下為公之義。

袁世凱前經資政院選舉為總理大臣，當茲新舊代謝之際，宜有南北統一之方。即由袁世凱以全權組織臨時共和政府，與民軍協商統一辦法。總期人民安堵，海宇乂安，仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土為一大中華民國。予與皇帝得以退處寬閑，優游歲月，長受國民之優禮，親見郅治之告成，豈不懿歟！欽此。

”

相關二诏原文

“

朕钦奉隆裕皇太后懿旨：古之君天下者，重在保全民命，不忍以养人者害人。现将新定国体，无非欲先弭大乱，期保乂安。若拂逆多数之民心，重启无穷之战祸，则大局决裂，残杀相寻，必演成种族之惨痛。将至九庙震惊，兆民荼毒，后祸何忍复言。两害相形，取其轻者。此正朝廷审时观变，恫吾民之苦衷。凡尔京、外臣民，务当善体此意，为全局熟权利害，勿得挟虚矫之意气，逞偏激之空言，致国与民两受其害。著民政部、步军统领、姜桂题、冯国璋等严密防范，剀切开导。俾皆晓然于朝廷应天顺人，大公无私之意。至国家设官分职，以为民极。内列阁、府、部、院，外建督、抚、司、道，所以康保群黎，非为一人一家而设。尔京、外大小各官，均宜慨念时艰，慎供职守。应即责成各长官敦切诫劝，勿旷厥官，用副予夙昔爱抚庶民之至意。

”

“

朕钦奉隆裕皇太后懿旨：前以大局阽危，兆民困苦，特饬内阁与民军商酌优待皇室各条件，以期和平解决。兹据覆奏，民军所开优礼条件，于宗庙陵寝永远奉祀，先皇陵制如旧妥修各节，均已一律担承。皇帝但卸政权，不废尊号。并议定优待皇室八条，待遇皇族四条，待遇满、蒙、回、藏七条。览奏尚为周至。特行宣示皇族暨满、蒙、回、藏人等，此后务当化除畛域，共保治安，重睹世界之升平，胥享共和之幸福，予有厚望焉。”

”

相关文献

溥仪一生的退位诏书共有3道，两道是以大清皇帝身份拟出。除了1912年第一道退位诏书外，溥仪於1917年的复辟失败后，亦曾草拟退位诏书；但与民国政府沟通后决定不颁布，改以內务府声明称「张勋率领军队，入宫盘踞，矫发谕旨」。

1945年苏联红军进入满洲，击溃驻守当地的日军，满洲国灭亡。1945年8月17至18日午夜，满洲国皇帝溥仪於大栗子沟退位，並頒布退位诏书。

参见

• 满洲国皇帝退位诏书