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閩人三十六姓

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閩人三十六姓
琉球漢字閩人三十六姓 ‧ 
久米三十六姓
琉球國字頭ミンニン サンジュウルクシイ ‧ 
クミ サンジュウルクシイ
拉丁化Minnin sanjūrukushii ‧ 
Kumi sanjūrukushii[1]

閩人三十六姓,又稱福建三十六姓久米三十六姓,指的是1392年明朝朝廷命令下賜給琉球福建人及其後裔。這些人來到琉球後定居於久米村。之後陸續又有新從中國渡來加入的新移民,以及奉琉球國王之命入嗣久米村的家族,形成了久米士族,與首里士族、那霸士族、士族併稱琉球的四大士族集團。

概要

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據《明史·琉球傳》記載,1372年,琉球中山王察度明朝朝貢。1392年(洪武二十五年),察度在朝贡时提出要求赐予一些中国人丁,以便更好地学习中国文化及来往通商,明太祖接受察度王的邀请,賜「閩中舟工三十六戶」。「閩中」既可以指福州也可以指福建;不過根據久米士族家譜可知,這一些人中有來自福建沿海各地的人,因此應指福建省。而閩人三十六姓的說法則出自琉球的《中山世譜[2]。受賜的究竟是三十六姓還是三十六人至今仍有爭議。甚至「三十六」可能只是個表示很多的虛數,根據後來的統計,有後代的僅有蔡、鄭、林、梁、金五姓。《中山世譜》推斷認為當年的閩人三十六姓有些年老以後返回了中國,有些雖然留在琉球但後來絕嗣了。[2]

不過追溯這五姓在福建本家的家譜,其中鮮少有家族成員移居琉球的記載。這是因為這些移民多為無官無仕、且從事行船的底層人物,其本家不屑於將其收錄到族譜中。[3]這些人在中國生活並不如意,但遷居琉球之後成為了上層社會人物,因而光宗耀祖。《閩都別記》中有失意的長樂儒生蔡茁移居琉球後成為琉球士族的民間故事。[4]

雖然據說琉球移民是由明太祖下令的,但這並非大規模的移民潮,久米村這一社群是在早期就有的華人移民社群的基礎上形成的。《朝鮮王朝實錄》成化25年(1470年)根據漂流到琉球的朝鮮人的描述,當時那霸港有來琉球做生意的華人定居[5]

許多移民據信來自琉球逐漸形成的華人社區。此外,這在某種程度上也是明朝提供人力資源的一種方式。有確鑿的案例表明,有人被命令歸化琉球,以便從事朝貢事務和船舶航行。明朝也支持人才培養,從1392年起,像三五郎亹這樣的琉球學生開始進入國子監學習。儘管期間有所中斷,琉球向中國派遣留學生一直持續到1868年。

這些華人移民的後裔認同中國的祖籍地。例如祖籍漳州府龍溪縣王氏國場家,一世王立思、二世王克善、三世王明佐都是死後歸葬漳州祖墳[6]。早期,有些三十六姓後裔還獲得了福建的戶籍。嘉靖二十六年(1547年)十二月,明廷認為三十六姓已入籍琉球,因此不得再入籍福建,才在制度上將其禁止。[7]

久米村人穿漢服並有傾明的政治傾向。女真人入關之後,他們拒絕剃髮易服。但在向象賢改革中,琉球王府為了維持對滿清政府朝貢的需要,下令閩人三十六姓後裔於1650年集體改穿琉裝、結欹髻[8]

久米士族也一直按照儒家的喪葬節舉行葬禮。在向象賢改革中,久米士族廢除傳統的土葬和儒家葬禮,改用琉球式的風葬佛教葬禮。此後琉球王府的政策一直在土葬和風葬中搖擺,直到1726年最終確定了久米士族遵循土葬和儒家葬禮規定。[9]

久米士族與首里士族、那霸士族、士族共同為琉球的四大士族集團勢力。但琉球王府的權力核心多被首里士族壟斷,久米士族出身的三司官只有鄭迵蔡溫二人。而久米士族則長期壟斷四個官生的名額,直到1802年蔡世昌主導了官生制度改革,才將久米村官生名額減少為兩個。

閩人三十六姓列表

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根據福州柔遠驛博物館的統計,閩人三十六姓為蔡、鄭、金、林、陳、毛、王、梁、阮、孫、曾、魏、程、紅、周、李、高、吳、瀋、田、馬、錢、宗、葉、范、楊、郭、翁、于、韓、賈、俞、宋、陶、伍、江。[10]

不過根據1864年《嘉德堂規模帳》的記載,閩人三十六姓後裔僅存鄭、金、林、梁、蔡五家。這五家大宗家的情況如下:[3]

鄭姓的大宗家為鄭氏湖城家。其元祖為鄭義才福州府長樂縣人。1392年(洪武二十五年)奉旨移居琉球。

金姓的大宗家為金氏具志堅家。其元祖為金瑛,祖籍浙江,後寓居福州府侯官縣。1392年(洪武二十五年)奉旨移居琉球。

林姓的大宗家為林氏名嘉山家。其元祖為林喜,福州府閩縣林浦村(今福州市倉山區城門鎮林浦村)人。洪武、永樂年間移居琉球。

梁姓的大宗家為梁氏龜嶋家。其元祖為梁嵩,福州府長樂縣人。永樂年間移居琉球。

蔡姓的大宗家為蔡氏儀間家。其元祖為蔡崇泉州府南安縣(今泉州南安市)人。1392年(洪武二十五年)奉旨移居琉球。

其他姓氏為陸續遷入久米村的華人移民後代,也有奉旨入繼久米村的琉球士族甚至日本人後代。其大宗家如下:[3]

紅氏和宇慶家,元祖為紅英,来自福建。洪武年間移居琉球。

鄭氏與儀家(與座家),元祖為鄭肇祚,福州府長樂縣人。其被倭寇擄至日本,嘉靖年間被救,遷入久米村。

蔡氏平川家,元祖為蔡宗貴,原住在福州府西門外。其被倭寇擄至日本,嘉靖年間被救,遷入久米村。

林氏石原家(上原家),元祖為林世重,原為琉球人。1575年(萬曆三年)入繼久米村。

王氏國場家,元祖為王立思漳州府龍溪縣上苑村(今漳州市龍海區榜山鎮上苑村)人。1591年(萬曆十九年),與弟弟王立威一同渡來琉球,定居久米村。

阮氏濱比嘉家,元祖為阮明,漳州府龍溪縣人。1591年(萬曆十九年)渡來琉球,定居久米村。

毛氏與世山家,元祖為毛國鼎,漳州府龍溪縣人。1607年(萬曆三十五年)奉旨移居琉球。

阮氏神村家,元祖為阮國,漳州府龍溪縣人。1607年(萬曆三十五年)奉旨移居琉球。

蔡氏伊計家,元祖為蔡廛,原為琉球人。1607年(萬曆三十五年)奉旨補缺,入繼久米村。

梁氏兼段家(富山家),元祖為梁守德,原為琉球人。萬曆年間奉旨補缺,入繼久米村。

陳氏幸喜家,元祖為陳華,漳州府龍溪縣人。1617年(萬曆四十五年)自中國漂流至琉球,後定居於久米村。

周氏阿嘉家(阿賀嶺家),元祖為周文郁,原為琉球人。崇禎年間奉旨補缺,入繼久米村。實為周文郁之子周國盛入久米村籍。

孫氏安座間家,元祖為孫良秀日本京都人,本姓石橋氏,日本僑民石橋市右衛門之子。1645年(順治二年)奉旨補缺,入繼久米村。實為孫良秀之子孫自昌入久米村籍。

楊氏古堅家,元祖為楊明州浙江台州府人。1648年(順治五年)自中國漂流至琉球,後定居於久米村。

程氏名護家,其首位入繼家統之人為六世程泰祚,琉球首里府人,本姓虞氏,是虞建極(京阿波根親雲上實基)的後代。1656年(順治十三年)奉旨補缺,賜姓程氏,入繼久米村,入嗣為程復後裔。

曾氏砂邊家(仲宗根家),其首位入繼家統之人為五世曾志美,原為琉球人,本姓虞氏,是虞建極(京阿波根親雲上實基)的後代。1656年(順治十三年)奉旨補缺,賜姓曾氏,入繼久米村。

魏氏慶佐次家,其首位入繼家統之人為四世魏士哲,琉球首里府人,本姓應氏。1669年(康熙八年)奉旨補缺,賜姓魏氏,入繼久米村。此前魏士哲入繼外祖父應瑞麟的家統,因而應瑞麟被追認為慶佐次家三世。

林氏松本家(平安座家),其元祖為林胤芾,琉球小祿郡𤘩宮城村人,後遷居首里,為攝政尚盛(金武王子朝貞)的家臣。1670年(康熙九年),因精通漢語,奉旨補缺,賜姓林氏,入繼久米村。

此外,根據現存的久米村家譜等史料得知還有以下家族:

陳氏仲本家,其元祖為陳康,來自興化府莆田縣,永樂年間渡來琉球,定居久米村。

李氏久里家,其元祖為李榮生(久里通事親雲上),原為琉球人,本姓牛氏。康熙初年,入繼久米村。

較出名的閩人三十六姓後裔

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腳註

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  1. ^ [琉球語文献に見る漢語とその発音. [2012-05-26]. (原始内容存档于2012-12-03).  琉球語文献に見る漢語とその発音]
  2. ^ 2.0 2.1 中山世譜·卷三
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 赖正维. 东海海域移民与汉文化的传播——以琉球闽人三十六姓为中心. 社会科学文献出版社. 2016: 279-283. ISBN 978-7-5097-9384-8. 
  4. ^ 閩都別記·第二百七十五回
  5. ^ 《朝鮮王朝實錄》成宗十年六月十日:「唐人商販來有因居者」
  6. ^ 国場家の興りと盛衰
  7. ^ 《明實錄》嘉靖二十六年十二月辛亥
  8. ^ 球陽·卷之六》:「〔尚質王三年〕唐榮士臣衣冠容貌悉從國俗。明洪武壬申,勅賜閩人三十六姓,以敷文教于中山,兼令掌貢典。國王察度深喜悦之,即卜宅于久米村而栖居焉,遂名其地曰唐榮。【素稱唐營,今改榮字。】故其所服衣冠皆從明朝制法,包網巾、戴方巾、沙帽。至于順治庚寅,始以剃髮結欹髻,改用球陽衣冠,悉從國俗,以示心服滿清政府之意矣。」
  9. ^ 球陽·卷之十一》:「〔尚敬王十四年〕紫金大夫鄭弘良請行儒葬祭礼。唐榮士臣素行中華祭葬之礼。至于近世,改用釋僧之葬礼。康熙癸巳年,仍行儒葬礼。己亥年,亦為釋僧葬礼。是年之春,唐榮紫金大夫鄭弘良【大嶺親方基橋】請乞儒祭葬礼,幸蒙俞允。其夫婦雍正己酉、庚戌之冬染病而卒,供行甚礼,以為葬祭矣。」
  10. ^ 原田禹雄. 尖閣諸島 冊封琉球使録を読む. 榕樹書林. 2006-01. 

參考資料

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參見

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