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吴承恩

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(重定向自吳承恩
吴承恩
吴承恩故居正廳內依吳承恩頭骨復原的半身像
出生汝忠,号射阳山人射阳居士
1506年
淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區
逝世1582年
淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區
職業作家
體裁小说诗歌戏剧
代表作西游记》《射阳先生存稿

吳承恩(1506年—1582年),字汝忠,号射阳山人,或射阳居士淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人,祖籍江蘇省漣水縣明代文学家,咸信為《西遊記》作者。

生平

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(天啟)《淮安府志》卷之十六 人物志二·近代文苑中对吴承恩的记载。
(天啟)《淮安府志》卷之十六 人物志二·近代文苑中对吴承恩的记载。

吳承恩先祖在元末明初遷居當時淮安河下,至吳承恩已五代。父親是商人,生前十分希望兒子能考取功名,為他取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書做官,上承皇恩,下澤黎民。

吴锐,字廷器,卖“彩缕文羯”,“又好谭时政,竟有所不平,辄抚几愤惋,意气郁郁”。吴锐入赘徐家,“遂袭徐氏业,坐肆中”,棄儒成為商人。而后娶张氏为侧,吴承恩为侧室张氏所生。[註 1]吴承恩自幼聰慧,喜讀野言稗史、志怪小說,“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记,善模写物情,每欲作一书对之”,“髫龄,即以文鸣于淮”[1],頗得官府、名流和鄉紳的賞識。嘉靖八年(1529年),吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书,得到葛木的赏识。朱应登认为他“可尽读天下书”,而“以家所藏图史分其半与之”,嘉靖二十九年(1550年)大约50岁才补得一个岁贡生[2],到北京等待分配官职,没有入选。六年後,由于母老家贫,得到大臣李春芳的帮助做了浙江长兴县丞,常与友人朱曰藩豪飲,寄趣于诗酒之间,和嘉靖状元沈坤,诗人徐中行有往來。隆庆元年(1567年)县令归有光撰写《圣井铭并叙碑》,由县丞吴承恩亲笔书写,刻石立碑,原置于南朝陈武帝陈霸先出生地圣井旁,现藏于长兴博物馆藏。终因受人诬告,两年后“拂袖而归”[3],晚年以卖文为生,约六十七岁时到过杭州,大约活了将近80岁。[4]

交友

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吴承恩一生没有子嗣。吴承恩早年师从胡琏[5],平生和沈坤朱曰藩李春芳为莫逆之交,和吴中名士文徵明王宠书画相和,诗词唱和,有明朝中晚期士子疏狂自傲,不合时流的时代精神风骨。吴承恩在长兴为官时,和后七子之一徐中行交往密切。晚年和陈耀文陈文烛邵元哲结交为翰墨之友。[6]

作品

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吴承恩一生创作很多,但是由于家贫,又没有子女,作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吳承恩的甥外孙丘度搜集其残存之稿,仅“存十一于千百”,編《射阳先生存稿》四卷,包括诗一卷、散文三卷。

诗歌

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吴承恩诗词存世二百余首。此外,吴承恩编有词选《花草新编》,启发了另一词选《花草粹编》。

吴承恩的诗歌长篇歌行激越豪放,近乎李白。词曲出入《花间集》,近乎秦观。散文学习歐陽脩曾巩,与唐宋古文家风格接近。[6]

小说

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《西游记》作者为吴承恩的证据之一是(天啟)《淮安府志》卷之十九 艺文志一的记载。
《西游记》作者为吴承恩的证据之一是(天啟)《淮安府志》卷之十九 艺文志一的记载。

有人认为吴承恩是《西遊記》的最后定稿作者。胡適鲁迅根据清代吴玉搢的《山阳志遗》、阮葵生的《茶余客话》和丁晏的《石亭记事续篇》等书的考证,得出了《西游记》的作者是淮安嘉靖中岁贡生吴承恩的结论。认定吴承恩是小说《西游记》作者的主要依据有三,一是天启《淮安府志》“淮贤文目”在吴承恩名下记有《西游记》,其“人物志”提到吴承恩“复善谐剧,所著杂记几种,名震一时”;二是吴承恩创作有《禹鼎志》、《二郎搜山图歌》,与《西游记》有联系;三是《西游记》所用方言为吴承恩家乡淮安的方言。此外,1970年代吴承恩墓发现后,确定吴承恩曾任荆王府纪善,而世德堂本《西游记》陈元之序提到“《西游记》一书,不知其何人所为。或曰出今天潢何侯王之国,或曰出八公之徒,或曰出王自制。”三者均与王府有关。

1936年赵景深首次撰成《西游记作者吴承恩年谱》。此后蔡铁鹰编成六十余万字的《吴承恩年谱》。

最早对吴承恩为小说《西游记》作者提出怀疑的是俞平伯。1933年,俞平伯在《驳〈跋销释真空宝卷〉》中明确提出:“吴氏作《西游记》,根据《淮安府志》,志书上所谓《西游记》是不是这个《西游记》呢?也难定。”1980年代,章培恒发表《百回本〈西游记〉是否吴承恩作》和《再谈百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》,提出《千顷堂书目》将吴承恩《西游记》归类在史部地理类,认为《淮安府志》以及吴承恩任荆王府纪善等证据,不足以确定百回本《西游记》是吴承恩所作。

评价

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天启《淮安府志》:“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成,清雅流丽,有秦少游之风。复善谐谑,所著杂记几种,名震一时”。

淮安知府陳文燭:“汝忠谓:‘文自六经后,惟汉魏为近古;诗自三百篇后,惟唐人为近古。近时学者,徒谢朝华而不知畜多识,去陈言而不知漱芳润,即欲敷文陈诗,溢缥囊于无穷也难矣!’徐先生与余深韪其言。今观汝忠之作,缘情而绮丽,体物而浏亮,其词微而显,其旨情而深。《明堂》一赋,铿然金石,至于书记碑叙之文,虽不拟古何人,班孟坚、柳子厚之遗也;诗词虽不拟古何人,李太白、辛幼安之遗也。盖淮自陆贾、枚乘、匡衡、陈琳、鲍照、赵嘏诸人,咸有声艺苑,至宋张耒而盛;乃汝忠崛起国朝,收百代之阙文,采千载之遗韵,沉辞渊深,浮藻云峻,文潜以后,一人而已。”[7]

朱彝尊明诗综》:“陈玉叔云:‘汝忠縁情体物,其辞微而显,其旨博而深,淮自张文潜以后,一人而已。’李本宁云:‘汝忠与徐子与最善,往还倡和。今按其集,独不类七子,率自胸臆出之,以彼其才,仅为县丞以老,一意独行,无所扳援附丽,岂不贤于人哉?’诗话:‘汝忠论诗,谓:“近时学者,徒欲谢朝华之已披,而不知漱六艺之芳润,纵诗溢缥囊,难矣。”故其所作,习气悉除,一时殆鲜其匹。’”[8]

《长兴县志》:“性耽风雅,作为诗,缘情体物,习气悉除。其旨博而深,其辞微而显,张文潜后殆无其伦。”

张仲谋:吴承恩的词,“在明词史上来看,应该是不足道的。”“两个字:俗、艳。或者说,花间之艳加散曲之俗,即等于吴承恩词的风格。”[9]

紀念

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  • 吳承恩故居:江蘇省淮安市淮安區河下街道河下社區打銅巷12號
  • 吳承恩墓:在山陽城外大運河東堤的南幹渠東邊(今江蘇省淮安市淮安區馬甸鎮二堡村)。1974年发现了吴承恩的棺材,棺盖上是“荆府纪善射阳吴公之柩”,从而找到了吴承恩的墓地和颅骨。赵成文用颅骨复原了吴承恩的容貌。1981年8月,吳承恩墓被當地人民政府修繕保護。
  • 吳承恩紀念館:江蘇省淮安市淮安區吳承恩故居內
  • 吳承恩紀念館:江蘇省連雲港市海州區鬱林路5號花果山景區內

其他

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2016年,是吳承恩的510週年誕辰。2016年10月28號,江蘇省淮安市政府與《人民文學》雜誌社共同設立了「吳承恩長篇小說獎」,並致力使它成為具廣泛影響力的國際級文學獎。

熒幕形象

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注释

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  1. ^ 有專家统计《西遊記》自第十三回到第九十八回到达西天,前后共十个故事涉及招女婿。

参考文献

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  1. ^ 吳國榮《射陽先生存稿跋》
  2. ^ 同治《山阳县志》誉之“工书,嘉靖中岁贡生,官长兴县丞,英敏博洽,为世所推,一时金石之文,多出其手”。
  3. ^ 天启《淮安府志》
  4. ^ 刘庭乾、李桂奎、喻斌、张辉忠. 《新编中国古代文学史》. 天津: 天津教育出版社. 1995年: 第211–219页. ISBN 9787530922286 (中文(简体)). 
  5. ^ 吴承恩为胡琏之孙胡应恩的妻子张氏贺寿所作的《寿胡内子张孺人六袠序》中写道:“自孺子之归西畹也,我师南津翁,方在九列”。
  6. ^ 6.0 6.1 陶雯. 《中国古代文化宝典》. 北京: 光明日报出版社. 1997年: 第112–116页. ISBN 7-80091-986-2 (中文(简体)). 
  7. ^ 《吴射阳先生存稿序》
  8. ^ 《明诗综》卷五十三
  9. ^ 张仲谋《明词史》

外部链接

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