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文学流派

小說文学的一種样式,一般描寫人物故事,塑造多种多样的人物形象,但亦有例外。

它擁有完整布局發展及主題的文學作品

而對話是不是具有鮮明的個性,每個人物說的没有獨特的語言風格,是衡量小說水準的一個重要標準。

與其他文學樣式相比,小说的容量較大,它可以細緻的展现人物性格命运,可以表现错综复杂的矛盾冲突,同时还可以描述人物所处的社会生活环境。

“小说”一词,最早见于《庄子·外物》:“饰小说以干县令,其于大達亦远矣。”这里所说的小说,是指琐碎的言谈、小的道理,与现时所说的小说相差甚远。文學中,小說通常指長篇小說、中篇、短篇小說和詩的形式[1]

英文里「Novel」是指長篇小說、「Fiction」是指虛構作品(不限於文字)、「Story」是指短篇小说。中文的「小說」嚴格來說沒有單一合適的英語單字可以對應,但是大多會將Novel譯為小說。

歷史[编辑]

在19世紀以前,東西方的小說可以說是獨立發展的。西方有侦探小说推理小說,中國有相似而又有所不同公案小说,公案小说会突然插入罪犯死后在阴司所受的惩罚,這種方式让西方读者惊讶不已。[2]

東方[编辑]

中国文学或其他東方文學有大量取材自印度佛经文学。《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》是印度兩大史詩,雖然是詩歌,但內容有故事性,在古代印度以口頭吟誦的方式創作流傳。中國小說《西遊記》中的孫悟空的形像,有人說是來自神猴哈奴曼。朝鲜古典小說《免子传》的原型故事也是取材自佛经故事。

中國[编辑]

光绪刊本的《红楼梦》插图

東漢班固汉书·藝文志》:“小說家者流,蓋出於稗官,街談巷語,道聽途說者之所造也。”即謂春秋戰國時代,小說指街頭巷尾的民間雜談,並無現在小說的意義(雖然在當時,如《燕丹子》等文,已可視為現代意義的小說了)。又《莊子》嘗云:“飾小說以干縣令。”這裡的「小說」指的是一些無關大道的言辭,也就是所謂的叢殘小語,當時是跟「大道」對著提的。一直到以前皆為如此。

到了魏晉南北朝,中國開始出現筆記小說,志人類者如南朝刘宋劉義慶主編之《世說新語》、志怪類者如干寶搜神記》、張華博物志》等,這些書司法民間神話傳說影響,內容已具小說之雛形。

兩代,中國開始出現一類叫「传奇」的文體,已算是具完整情結、深刻主題及敘事技巧的文言短篇小說[3]、大致分為愛情(如:元稹鶯鶯傳[註 1])、任俠(如杜光庭的《虯髯客傳》)和神怪三類,多收於李昉太平廣記》中。

除此之外,唐代還出現了變文變文是以詩歌和散文結合(韻白結合)、有說有唱的文學,以鋪陳故事為主。最早是佛教為了宣傳教義,出現了專門說故事講俗僧所說的故事(如:《目蓮救母》、《阿難陀出家》),後有人依其韻白結合的方式來寫作歷史故事(如:《明妃傳》、《列國傳》)。影響長篇小說,其內時時夾雜一些詩詞歌賦或駢文,也算是變文的轉用。

宋代因為引進一年二熟的占城稻(綠色革命)和開始使用風箱(火力革新),使宋代經濟快速成長,富有的下層階級民眾增多,有了閒錢,到茶館喝茶及聽說書自然流行起來,一說小說起於宋仁宗[4]。其說書人所做的話本,內容多以口語白話文寫作,以便講解,而這些說書人話本的故事內容很多被後世章回小說的作者拿來做參考。周密《武林舊事》卷六“諸色伎藝人”條提供南宋臨安講史藝人名錄:“演史:喬萬卷、許貢士、張解元、周八官人、檀溪子、陳進士、陳一飛、陳三官人、林宣教、徐宣教、李郎中、武書生、劉進士、鞏八官人、徐繼先、穆書生、戴書生、王貢士、陸進士、丘幾山、張小娘子、宋小娘子、陳小娘子。”

中國白話小說之代表為章回小說,在代開始有具體的形式,到了明清成為小說主流,元代者有《水滸傳》,明代者有吴承恩西遊記》、兰陵笑笑生金瓶梅》、罗贯中三國演義》(三國演義比較特殊,其內容文體為文言文章回小說)等,清代者前期有曹雪芹紅樓夢》、吳敬梓儒林外史》等,晚期由於清朝受到列強入侵、以及內部腐敗等因素,小說逐漸出現諷刺時政的內容,而此類小說被稱為「譴責小說」,如李伯元官場現形記》、曾樸孽海花》、吴趼人二十年目睹之怪現狀》、刘鹗老殘遊記》等書,皆為滿清晚期之諷刺小說之代表,以上四書,合稱「晚清四大谴责小说」。

雖然明清小說文體以章回小說為主,明清時代依舊有非章回小說的小說作品出現,如明代之馮夢龍三言》(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)、凌濛初二拍》(《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》)等白話短篇小說集;又清代蒲松齡所著之《聊齋誌異》以文言寫成,內容體制近似於唐代傳奇。

民國以後,東西小說創作逐漸合流,魯迅狂人日记》為中國近代第一部白話小說。時至今日,中國小說仍創作不輟。

日本[编辑]

源氏物语

日本的长篇小说源氏物语成书在公元1001年至1008年间,为日本女作家紫式部所作。日本的近代文學以坪內逍遙1895年的作品《小說神髓》開啟了嶄新的一頁,二葉亭四迷的《小說總論》呼應坪內逍遙的看法,他的作品《浮雲》實踐了《小說神髓》的寫實精神,而尾崎紅葉的「硯友社」則居於當時寫實主義之顯學地位。一些新進日本作家及其作品如國木田獨步的小說《春之鳥》、田山花袋的《棉被》、夏目漱石的《我是貓》、森鷗外的《舞姬》、芥川龍之介的《羅生門》、橫光利一的《上海》、太宰治的《人間失格》、尾崎紅葉的《金色夜叉》以及泉鏡花的《高野聖》等都是因為《小說神髓》的影響新小說創作。坪內逍遙還是第一位把莎士比亞全集翻譯成日文的學者,“小說”一詞在日本普遍使用,亦始於坪內逍遙。

西方[编辑]

愛麗絲夢遊記

在17世紀之前的歐洲,「Novel」這個字的意思其實是指小故事和長篇的散文之間的一種短故事的文學形式(相當於現代所謂的短篇小說)。例如,塞万提斯的《模範小說集》是短篇的故事集,不拘泥於當時的散文形式,而創造出一種「新的故事敘述」了。

在另一方面,塞凡提斯所寫的《唐吉訶德》表現出作者的世界觀,同時也呈現人物們的成長和糾葛、心理的變化,和近代的作品一樣,其主要著眼點在於「人」此一個體,因此他被稱為「近代小說之祖」。基於同樣理由,笛福和他所創作出的《魯濱遜漂流記》也被普遍認為是「近代小說之祖」。

近代小說的起源,是18世紀在法蘭西所流行的書信體小說(以的形式或互通書信的形式創作的文學)。近代小說的發展,一般認為和18世紀以後的英國、法蘭西等地中產階級的勃興息息相關。這些識字率比較高而且比較富裕的人們成為其主要的讀者群,也就是說,近代小說是因應其獨特的需要而發展的。

分類[编辑]

小說的體系異常龐大,以不同方式分類都可以分出不同而且眾多的類別。

按篇幅分類[编辑]

微型小说[编辑]

比短篇更短的小說完全符合瞬息萬變的現代社會中忙碌的人們的閱讀習慣。幾乎每天都可以看到人們為這類的小說賦予一個新名詞和新定義,例如極短篇精短小說超短篇小說微信息小說一分鐘小說一袋煙小說袖珍小說焦點小說瞳孔小說拇指小說 迷你小說等,族繁不及備載,連專門的文學研究者也很難如數家珍分敘其定義,一般人更容易混淆,故總論之。

一般認為小小說的篇幅應在兩千字以下。因為題材常是生活經驗的片段,因此可以是有頭無尾、有尾無頭、甚至無頭無尾。高潮放在結尾,高潮一出馬上完結,營造餘音繞樑的意境。由於比短篇更短,字句也需要更加精練,題材能見微知著者為佳。一個意外的結局雖然能吸引眼球,但文章短還是要有伏筆呼應,甚至比起給予讀者意外、應該更重視能否帶給讀者感動。

短篇小说[编辑]

平均篇幅在萬言左右的小說會被劃歸短篇小說。在它的特色中有所謂三一律——一人一地一時,也就是減少角色、縮小舞台、短化故事中流動的時間。另外,雖然它們時常惜墨如金,但一般認為短篇小說仍應符合小說的原始定義、也就是對細節有足夠的刻劃,絕對不是長篇故事的節略或綱要。

中篇小说[编辑]

平均字數三至四萬字的小說,一般認為是較容易成功的小說。因為對初涉創作領域的人而言,寫作長篇易陷入多數的情節造成凌亂難收的困境,而寫作短篇不是轉折太少而單調、就是轉折太多卻顯得擁擠。這時考慮將原本的構想改成中篇是一個廣受推薦的建議。

長篇小說[编辑]

一般认为字數在六萬或十万以上的为長篇小說。如果作者打算表現人生中常見的錯綜複雜關係,則必須使用這麼大的篇幅。通常就算是筆調輕鬆的長篇小說,也會有一個內裡的嚴肅主題,否則很容易陷入無組織或是凌亂。初涉者在寫作長篇時最需注意全局對主題的呼應、結構的嚴密性、以及避免重複矛盾或缺漏。

按题材分類[编辑]

按载体分類[编辑]

按写作手法分类[编辑]

按流派分類[编辑]

按年代分類[编辑]

按對象分類[编辑]

  • 青少年小說,又稱青春期小說,主要是為青春期男女所寫的小說。

小說的要素[编辑]

  • 主題(theme)
  • 角色(character)
  • 情節(plot)
  • 衝突(conflict)
  • 對話(dialogue)
  • 視角(point of view)
  • 場景(scene)
  • 背景(setting)
  • 架構(structure)
  • 節奏(tempo)
  • 主旨 (main idea)

注释[编辑]

  1. ^ 又稱《會真記》,後來於被金代董解元改編為《西廂記》諸宮調,元王實甫再據之寫成《西廂記》雜劇,所不同者為《鶯鶯傳》以張生始亂終棄結尾,《西廂記》則以喜劇做收。

参见[编辑]

参考文献[编辑]

引用[编辑]

  1. ^ 藝術與建築索引典—小說 互联网档案馆存檔,存档日期2011-11-24. 於2011年3月17日查閱
  2. ^ 高罗佩《武则天四大奇案》,“译者序”
  3. ^ 石昌渝认为文言小说发端于唐代,见其《中国小说源流论》(北京:三联书店,1994)
  4. ^ 郎瑛《七修類稿·辨證類》:“小説起於宋仁宗。蓋時太平盛久,國家閒暇,日欲進一奇怪之事以娱之,故小説‘得勝頭回’之後,即云‘話説趙宋某年’。閭閻淘真之本之起,亦曰‘太祖太宗真宗帝,四帝仁宗有道君’。國初翟存齋過汴梁之詩,有‘陌頭盲女無愁恨,能撥琵琶説趙家’,皆指宋也。”
  5. ^ 藝術與建築索引典—低俗小說 互联网档案馆存檔,存档日期2011-11-24. 於2011年3月17日查閱
  6. ^ 藝術與建築索引典—類自傳體小說 互联网档案馆存檔,存档日期2011-11-24. 於2011年3月17日查閱

来源[编辑]

书籍
  • 台灣師範大學國文學系楊昌年教授:《現代小說》,三民書局
  • 王德威:《小說中國:晚清到當代的中文小說》,麥田出版,ISBN 957-708-093-6