武俠小說

中文武俠小說改編漫畫。

武俠小說是中國文學中的一種大眾文學體裁，自民國時期起風行於華人地區。它是一種融合歷史與奇幻元素的獨特小說類型，其精神源頭可追溯至西漢司馬遷《史記》中的〈遊俠列傳〉及〈刺客列傳〉，文學形式則發軔於唐代傳奇中的「豪俠」故事。故事主要描寫武林幫派之間的爭鬥、江湖中人的恩怨情仇，以及扶危濟困、為國為民的俠義精神。其歷史背景多設於中國古代，尤其是朝代更迭、漢族與外族交戰的亂世，蓋因時勢造英雄，亦有純粹描寫幫派鬥爭而不刻意強調時代背景之作。

武俠小說以「俠」為精神內核，以「武」為行動手段，建構出一個獨立於現實官法之外的「江湖」世界。其內容往往包羅中國古代醫學、佛學、道家思想、易術及各類神秘學，形成了獨特的文化特徵。因此，書中人物的價值觀乃至整部作品的基調，均建立在行俠仗義這一核心思想之上。

武俠文化

主条目：武俠文化

武俠文化的存在是中國特有的歷史與文化現象，其興起與社會背景、文化心理等因素息息相關。華羅庚曾對梁羽生說過一句廣為流傳的評語：「武俠小說是成年人的童話」。此言精闢地道出了武俠小說的幻想本質，即為成年人提供了一個脫離現實、快意恩仇的想像空間。

武俠文化在華人社會中形成過三次高潮：清末民初、二十世紀二三十年代，以及二十世紀五十至八十年代的香港。時至二十一世紀，雖然傳統武俠小說的創作熱潮稍退，但其影響力已滲透至影視、電子遊戲等媒介，並在玄幻小說、仙俠小說等新興網絡文學類型中得以延續與轉化。當下，圍繞武俠文學的創作、出版、影視改編及網絡討論等活動，展現出這一文化現象的生命力與時代適應性。

名稱確立

中國古代並無「武俠」一詞，古時多稱「遊俠」、「豪俠」、「劍俠」等。現代意義上的「武俠小說」作為一種文學分類，首見於1915年12月，由包天笑主編的上海《小說大觀》季刊，將林紓（琴南）的文言短篇小說《傅眉史》歸入此類。學術界普遍認為，1923年平江不肖生（向愷然）的《江湖奇俠傳》是第一部真正意義上的「舊派武俠小說」，該作開啟了民國武俠小說創作的第一個高峰。

舊派武俠小說在二十世紀三四十年代蓬勃發展，名家輩出，尤以在天津湧現的「北派五大家」最具代表性，他們分別為：還珠樓主（奇幻仙俠派）、白羽（社會反諷派）、王度廬（悲劇俠情派）、鄭證因（幫會技擊派）及朱貞木（奇情推理派）。他們的作品如《蜀山劍俠傳》、《十二金錢鏢》、《臥虎藏龍》等，為後世武俠小說奠定了人物、情節與世界觀的基本框架。

民國：「舊派武俠」

舊派武俠一般以1923年湖南人平江不肖生的《江湖奇俠傳》為起點，舊派武俠的最著作名品是还珠楼主《蜀山劍俠傳》。1930年代在天津湧現「北派五大家」，五人各成流派，包括以还珠楼主《蜀山劍俠傳》系列为代表的“奇幻仙侠派”；以白羽《钱镖》系列为代表的“社会反讽派”；以王度庐《鹤铁五部作》为代表的“悲剧侠情派”；以郑证因《鹰爪王》为代表的“帮会技击派”以及以朱贞木《七杀碑》为代表的“奇情推理派”。

1950年以後：「新派武俠」

指1950年代始以金庸、古龍及梁羽生等港台作家為代表的作品，以區別於戰前還珠樓主及平江不肖生等人的「舊派」。新派武俠小說增添了現代的元素（甚至西方的，所謂「洋為中用」），以之演繹中國歷史。例如在「俠」的觀念上，更為強調獨立人格的堅持，這可以視做是對民主思想、自由精神的呼應，俠客於是成為一種新理想人格的化身。在故事形式上，則一改舊派武俠結構鬆散、枝蔓雜出的問題，情節更為緊湊、曲折、奇譎、多變，且文字講究趣味性和意境。此外，新派致力於將中國傳統文化中一切最具特色的成分印入文句當中，如詩詞曲賦、琴棋書畫、儒道墨釋、醫卜星相、傳說掌故、典庫文物、風俗民情……無不與故事情節的展開，武技較量的描寫，人物性格的刻畫，作品題旨的展示，相融合滲透，成為有機的組成部分。這種「武藝文學化」的手法，是新派武俠小說最大的特點之一。

新派武俠的出現，主要原因在市場的需求，民眾的娛樂意識，隨著物質生活水平的提高而強化，迫切需要新奇的作品來消遣。武俠小說豐富的內容，故事所敘寫的「武俠情奇」四項要素，恰呼應了這一需求。應運而生的，是香港「大武俠時期」相當多的作家，其作品在五十年代於報紙之間連載，如牟松庭、蹄風、黃鷹、龍乘風、西門丁、張夢還、馬雲；還有金鋒、江一明、避秦樓主、風雨樓主、高峰、石沖等人。

港台兩地

值得注意的是，台灣武俠小說與香港武俠小說的發展，雙方內容特色自成一格。

香港武俠名家金庸、梁羽生等的武俠作品，其創作背景多與中國歷史緊密結合，作品中的歷史痕跡相當濃厚；而台灣武俠作家或許是基於當時政治禁忌的關係，或許是作者個人對武林世界、對中國的想像不同，作品的創作背景少與中國歷史相結合，故事的歷史背景模糊，注重故事情節的奇詭曲折，較偏於奇情武俠。

繼續發展

武俠小說風靡於海內外華人文壇，至今讀者仍熱忱未衰。兼且由於電視、電腦相繼普及，武俠小說超越了以往只以文字符號作為表現手段，更以多元、多種的符號形式，配合聲音、彩色畫面、彩色圖片、動作等，在社會上掀起一股前所未有的武俠熱潮，諸如最近風行的電腦遊戲軟體、武俠漫畫、武俠電影、武俠電視劇等都是。

此期間，黃易作品打破了「金庸以後無武俠」的低迷局面，《尋秦記》和《覆雨翻雲》融合情色、武俠與科幻，震動文字江湖。開創了玄幻、穿越和異俠三大流派，而這恰是當今網絡文學創作主流，黃易也因此被譽為「網絡小說的鼻祖」。包含不少情色描寫的《尋秦記》，以及《覆雨翻雲》更先後改編為電視劇，劇中大幅刪去情色元素。之後出版的《黃易精品》系列，黃易親自刪減了情色內容。

著名的武侠小说作家

當中新派武俠以金古梁黄溫（金庸、古龍、梁羽生、黃易、溫瑞安）最出眾。

参见：武侠小说作家列表

中华民国 平江不肖生（南向北赵之一） 赵焕亭（南向北赵之一） 还珠楼主（北派五大家之一） 白羽（北派五大家之一） 王度庐（北派五大家之一） 郑证因（北派五大家之一） 朱贞木（北派五大家之一） 顾明道 姚民哀 徐春羽 戊戟

中华人民共和国 沧浪客 小椴 沧月 步非烟 凤歌 龍人 趙晨光

香港 邓羽公（香港武侠开创者） 高小峰（广派开创者） 毛聊生 我是山人 我佛山人 念佛山人 梁羽生（新派开创者） 金庸 倪匡 牟松亭 商清 蹄风 林梦 张梦还 江一明 风雨楼主 杨剑豪 唐斐 西门丁（新三剑客之一） 黄鹰（新三剑客之一） 龙乘风（新三剑客之一） 黃易 喬靖夫 周顯

台灣 柳殘陽 張大春 臥龍生（三剑客之一） 司馬翎（三剑客之一） 諸葛青雲（三剑客之一） 獨孤红 雪雁 郎红浣 陳青雲 伴霞樓主 古龍 萧逸 上官鼎 东方玉 慕容美 雲中岳 曹若冰 易容 宇文瑤璣 東方英 東方白 田歌 劍虹 陆鱼 秦红 奇儒 孫曉 鄭丰 郭箏 謝天

马来西亚 温瑞安

參考資料

參照

期刊論文

• 盧建榮. 臺灣武俠小說中的歷史建構(1951-1991). 史學彙刊 (中國文化大學史學研究所). 2009, (23): 225–252. （原始内容存档于2020-12-02） （中文（臺灣））. 
• 鄭閎懌. 金庸《射鵰》三部曲武功修練敘寫研究 (碩士论文). 國立嘉義大學. 2020 （中文（臺灣））. 

参见

• 骑士文学
• 武侠文化

外部連結

• 鄭樹森：〈大眾文學．敘事．文類──武俠小說札記三則 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。