王锡阐
| 王锡阐 | |
|---|---|
| 出生 | 1628年 江苏吴江 |
| 逝世 | 1682年（53—54岁） |
| 职业 | 天文学家暨数学家 |
王锡阐（1628年—1682年），字晓庵，号余不、天同一生，江苏吴江人，明末清初天文学家暨数学家。明亡后，终生不仕，一生钻研历法、天象。曾独立发明计算金星凌日、水星凌日的方法，并提出推算日食、月食的方法[1]。他与薛凤祚并称“南王北薛”。
王锡阐著有《晓庵新法》六卷、《历说》六篇、《历策》一篇、《大统西历启蒙》、《推步交朔测小记》、《圜解》、《三辰晷志》、《五星行度解》等。
生平[编辑]
王锡阐自幼好学，11岁以后，专心研究历象，学习西方历法和科学知识。16岁以后，明朝覆亡，崇祯帝自缢。满清入关，他得知后，先是自缢、投河和绝食，试图三度以死殉国，但是均告失败。他在往后的人生岁月里，在自传《天同一生传》中，以“帝休氏”自称，表达强烈的亡国之痛。然而清朝统治逐渐稳固，王锡阐放弃科举求仕之路，以表达自己“誓不仕清”的决心。此后，他便在江南讲学，同时继续研究天文历法，中年以后，他尽管疾病缠身，仍然著述历法、笔耕不辍[1][2][3]。
王锡阐由于个人的政治选择，造成他大半生过着穷困窘迫的生活，终其一生他的历法学说并未广泛流传。而在他逝世之后，不少著作已经散佚，在他的故友门生搜集整理之下，剩下的著作得以逐渐刊印流传[1][2]。
评价[编辑]
王锡阐钻研究历法注重实际观察，务求与天象结合，以形成自己的观点。他除了精通历法之外，对于经史、音律等领域也有所研究[1]。
王锡阐曾提出“中学西窃”之说，对梅文鼎产生影响。在此基础上，梅文鼎提出“西学中源”之说。他与梅文鼎、薛凤祚等人并称为一代历法名家[1]。
思想家顾炎武在《广师》一文中誉王锡阐“学究天人，确乎不拔”。
王锡阐墓[编辑]
| 王锡阐墓 | |
|---|---|
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| 江苏省文物保护单位 | |
| 所在 | 苏州市吴江区 |
| 分类 | 古墓葬 |
| 时代 | 清 |
| 编号 | 259 |
| 登录 | 1982年 |
王锡阐墓位于震泽镇（今震泽中学内）。1982年3月，王锡阐墓（附王贤祠）被列为江苏省文物保护单位。 1998年王贤祠改为“王锡阐纪念馆”[4]。
延伸阅读[编辑]
[在维基数据编辑]
参考文献[编辑]
引用[编辑]
书籍[编辑]
- 《清史稿》卷506列传293
- 《图说清朝》，龚书铎，知书房出版社，ISBN 978-986-7151-63-6
- 《康乾盛世》，童超，知书房出版社，ISBN 978-986-6344-28-2
- 《中国文化通史—下》，胡世庆，三民书局，ISBN 9789571446332
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