阿毘达磨顺正理论

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阿毘达磨顺正理论(梵: Nyāyānusāriṇī),又称为“俱舍雹论”,略称为“顺正理论”,说一切有部论师众贤的著作。现存汉译本,玄奘于永徽四、五年(公元653-654年)译出,收录于大正藏第29卷毘昙部No.1562。

众贤耗费12年的时间,造出此论二万五千颂,有意破斥世亲俱舍论以及经量部学说,藉以护卫《大毘婆沙论》的教理。本论依俱舍论颂而次第广释,凡不合说一切有部毘婆沙义的,一一加以评正[1]。《阿毘达磨藏显宗论》是本论再为精要的略论。

考证[编辑]

大唐西域记记载“顺正理论”此称呼是世亲改题,印顺法师以为此说不可信,主张“顺正理”,显然是众贤自己立名的,并引众贤的著作为证[1]

《显宗论》:“我以顺理广博言,对破余宗显本义。……已说论名顺正理,乐思择者所应学。文句派演隔难寻,非少劬劳所能解。为撮广文令易了,故造略论名显宗。饰存彼颂以为归,删顺理中广抉择,对彼谬言申正释,显此所宗真妙义”

参考文献[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 印顺. 說一切有部為主的論書與論師之研究. [2017-01-31]. (原始内容存档于2020-11-26).