讨论:格鲁派

第十八世种菟仁波切洛桑趣吉贝灯苡谢挓西自称“噶当派活佛”，实际是假活佛

【不知提交以下文章者，是否可以提出有效的证据来证明您的说辞？若有证据则欢迎昭告天下，谢谢！保留以下诽谤文章以正视听。】

请看：赤珠假活佛和全熹假活佛全揭露 http://blog.fjnet.com/xfgw/201006/t20100621_158699.html

赤珠假活佛自称的前世包括：文殊菩萨、迦叶尊者、龙树、月称、阿底峡、大乘法王、黄教第四任甘丹赤巴教主、黄教第十三任甘丹赤巴教主、黄教第三十二任甘丹赤巴教主、黄教第五十六任甘丹赤巴教主等。可是，不论西藏还是或海外、印度，西藏的各派主流，都不予承认。全熹假活佛是赤珠假活佛认证的一个台湾中年男人，自称观音应化和藏传佛教黄教第25世法王，也自称前世为种敦巴、八思巴国师、西藏最大寺院哲蚌寺开山祖师等。他的名字常常变，包括全熹、慧吉祥、第十八世种菟仁波切、睿吉祥。

对他们的假活佛身份，哲蚌寺方丈则这样说说道：“并未被任何一派的任何一位持传承的长老所认证。喇嘛从未认证他为转世者，而别派的领袖也没有那样做……… 没有一位现在在世的格鲁持传承者，譬如达赖喇嘛或甘丹墀巴，承认他是一个祖古………他们曾经被多次要求提供被承认为噶当派的理据。赤珠也被要求说明谁认证他为真正的色贡赤珠化身，而到目前为止他们都无法给出任何回答或理据………大家请别相信这些自许。如果这些自许是真的话，它们必须有藏传佛教传承各别领袖之官方认证，否则我们不必相信。”

百度百科记录了噶当派消失的过程： http://baike.baidu.com/view/107349.htm 消失 　　从十一世纪到十二世纪这二百年，噶当派得到了一些地方势力的支持，获得了很大的发展，在西藏佛教各教教派中以僧徒众多，寺院广布而著称。十三中叶，受蒙古王室阔端派遗领兵进藏的将军达那波写给阔端汗的信中说：“现在藏地以噶当派的寺院最多。”由此可见该派势力之盛。 　　噶当派中的怯喀寺、基布寺系统曾和雅隆觉卧地方割据势力结合在一起，形成了一个规模较大的寺院集团。但是噶当派整个教派并未去寻求掌管地方大权，甚至对后来萨迦派僧人掌政的情况还表示反对。 　　十五世纪黄教（格鲁派）兴起后，由于黄教是在噶当派教义的基础上发展起来的，所以当黄教获得发展后，原来属于噶当派的寺院都变成了黄教的寺院，噶当派如今已不再单独地存在于西藏社会上了。

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