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用户:Antigng/拉特兰努

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拉特兰努(Ratramnus,卒于868年),是9世纪的法兰西修士神学家,他曾应西法兰克国王查理二世的要求,引用错误:没有找到与<ref>对应的</ref>标签《论得救预定》(De praedestinatione)两书。
他将圣餐中的酒与饼称之为“象征”,他在上述的第一部书中指出,圣餐礼的饼与酒经圣职人员祝圣后虽外状没有改变,但已成为纪念基督肉体和血的神秘象征,
其中含有只能为信者感受,并只能在信者身上发挥效用的能力。引用错误:没有找到与<ref>对应的</ref>标签韦尔切利会议(Council of Vercelli)下令销毁此书。此书流传甚广,1559年被天主教会列为禁书,1900年解禁。引用错误:没有找到与<ref>对应的</ref>标签他坚决反对圣餐中基督的身体就等于马利亚所生的身体.他认为可以引用奥古斯丁(Augustine)和安波罗修(Ambrose)的作品来反对拉得伯土的看法。[1] 拉特兰努的作品很受改教派人士欢迎,他的言论也对某些人产生直接的影响。[2]

名词解释[编辑]

化质说:Transubstantiation,又称为变质说。
简单的说,就是当祭司用圣礼的词句宣告后,圣餐的饼和酒就变成基督真正的身体和血。[3]
罗马公教以字面意义诠释圣餐礼中基督的真实临在,普通的饼与杯转变成为基督的身体与血。
在这样的观点中,圣餐礼本身有赦罪的能力,因而中伤基督已完成的工作。[4]


附注‧资料来源[编辑]

  1. ^ 杨牧谷主编,《当代神学辞典(下)》(台北市:校园书房出版社,1997),950。
  2. ^ 杨牧谷主编,《当代神学辞典(下)》,950。
  3. ^ 祁伯尔(B.K.Kuiper),《历史的轨迹---二千年教会史》,李林静芝译(台北市:校园书房出版社,1986),182。
  4. ^ 约翰‧汉那(John D. Hannah),《基督教会历史年表─早期与中世纪教会》,查忻译(台北市: 中华福音神学院出版社有限公司,2003),表135。


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