拉阿鲁哇族泛灵信仰

拉阿鲁哇族传统的神灵信仰，包括有生灵、物灵和神祇等之超自然观念。

信仰种类

拉阿鲁哇族的主要信仰可分为生灵、物灵及自然神，此三大类。

一、生灵：拉阿鲁哇族人相信多灵魂，把生人的灵魂称为Tiilharaβai，死人的灵魂称为'Ilhitso。生人的灵魂又可分为身体灵和游离灵：身体灵有两个，在右肩者为善灵，称Tiilharaval maβatsan；在左肩者为恶灵，称Tiilharaβai takorijats。游离灵只有一个Tiiharavai muasaasela，住所不定，能自由徘徊在身体之外，会使人在夜晚做梦，或是生病。而离开身体的生灵变成为死灵，如果是善灵有保卫疆土和守护子孙平安繁荣的功能。

二、物灵：拉阿鲁哇族相信许多自然物都有灵性，有些还是本族的守护神（如：十二贝神）。

三、自然神祇：拉阿鲁哇族相信神祇也有善恶之分。善神是天地日月万物的创造者，也是统治人类的神。恶神有唐卡帕图（Tama-kapatu）、皮亚·洛托索（Pia-loβotso）等。唐卡帕图是住在水中或是断崖绝壁的地方，补食人类灵魂。而皮亚·洛托索不清楚是人类还是死灵（'Ilhieso），会捕捉女子装在布袋里抬走。

神话传说

传说在很久以前，拉阿鲁哇族人（Hlaf'alua）和小矮人Kavurua一起住在东方的日昇之地（Hlasʉnga），两族相处地非常融洽；有一天，拉阿鲁哇族人决定要离开，小矮人觉得很难过，于是将他们最珍惜的宝物——贝神（Takiarʉ）赠送给拉阿鲁哇人，并且交代拉阿鲁哇族人要把贝神奉为神明祭拜，从此就成为拉阿鲁哇族信奉的十二贝神。

祭仪

圣贝祭（Miatungusu）是拉阿鲁哇族人所有祭祀中最重要的祭典，每两年举行一次。平常贝神是由部落首领（Raahli）保管，头目会把贝神放在瓮中封起来，再把瓮埋在家后面，但很神奇的是，不到祭典时，既使贝神被封在瓮里，埋在土里，却仍然不见其在存。据说祂们都已经回到Hlasʉnga（日昇之地）这个地方了，但是当族人要举行圣贝祭的前十天，部落首领会去看瓮里的贝神是否已回来，果然发现贝神都已经回到瓮中，这是不可思议的神奇之事。

世界观与主要神祇

宇宙观

主要神祇

根据记载，主要的神灵有十二位（贝神），另有其他神祇掌管其他方面。 主要十二位神祇有：

神灵	中译名称	拉阿鲁阿语	职责	注释
驱魔神		Hlalangʉ 'Ihlicu	能驱逐妖魔永不附身。
驱懒神		Kupamasavaʉ	能驱离族人的懒惰。
健康神		Pamahlatʉra	能保佑族人身体健康强壮。
守护神		Pamaiatuhluhlu	能守护部落的族人化险为夷。
平安神		Pamavahlaʉvaʉ	能保佑族人做任何事均能相安无事。
聪明神		Papacʉcʉpʉngʉ	能保佑族人个个都聪明。
勤劳神		Patama'iiarʉ	能保佑族人勤劳工作。
食物神		Paumala A'anʉ	能保佑族人每年都有丰富的食物可用。
状元神		Paumala Ngahla	能保佑族人出人头地、成大业、立大业。
狩猎神		Paumala Papa'a	能保佑族人狩猎时都能猎到猎物。
勇猛神		Pava'asu	能保护族人成为勇士。
风雨神		Sipakinivaratʉhlausahlʉ	能保佑年年风调雨顺、远离天灾。

其他神祗或生物

• 阿伊萨乌朗亚夏(Avisavulangahla)：前门守护神。
• 希卜里玛诸(Hlipurimacu)：后门守护神，因阿伊萨乌朗亚夏的计谋而死亡。
• 皮亚·洛托索（Pia-loβotso）：不清楚是人类还是死灵（'Ilhieso），会捕捉女子装在布袋里抬走。
• 唐卡帕图（Tama-kapatu/Tangukapatu）：居住在水中或是断崖绝壁，补食人类灵魂。在排剪社的传说当中，人之所以会死，是因此神将垂下的生命线剪断所致。