尾张四观音

尾张四观音（日语：おわりしかんのん），是指以下尾张国代表的四座观音寺

爱知县名古屋市中川区荒子町的荒子观音
爱知县海部市甚目寺的甚目寺观音
爱知县名古屋市守山区龙泉寺的龙泉寺观音
爱知县名古屋市南区笠寺町的笠寺观音

不管哪座都是开基至今有千数百年以上的古刹。

概要

尾张四观音 (世界)

德川家康在建筑名古屋城时，预计从城往鬼门的方位上建设上述4寺作为镇护。（顺带一提，大须观音在江户时代初期，因家康命令从美浓移转到现在地，是比较新的寺，不跟其他尾张四观音并列。）

和每个观音所连结成的道路形成了四观音道^[1]，如笠寺和龙泉寺相交道路的一部分现在仍保存下来，千种区内也仍保留以之命名的地名。另外，路上也仍残存一个明治时代所立标示的道标，上面刻有“东有八事、西有平针、南有热田、北有濑户龙泉寺”^[2]。

在节分的四观音

因为是以名古屋城为中心向四方分散的位置，在每年节分时期四寺会进行节分祭（会），特别是当其中一寺（以名古屋城为中心所见）位于惠方时（北北西/甚目寺观音、东北东/龙泉寺观音、南南东/笠寺观音、西南西/荒子观音），当年会举行特别盛大的节分祭（会）。

尾张四观音的节分惠方，会以笠寺观音（1）、龙泉寺（2）、荒子观音寺（3）、笠寺観音（4）、甚目寺观音（5）的顺序，5年一巡^[3]。

按此进行尾张四观音的惠方参拜，在名古屋风俗中据说可以得到最好的祈福效果^[4]。

在昭和30年代，和名古屋城位于同样中区位置的大须观音，自称为“中心惠方”，因为此说法已流通现今，所以会有惠方中心是名古屋城、还是大须观音的疑问^[5]。尾张四观音的各寺自古以来都是以名古屋城为中心，此外不清楚大须观音和成田山万福院所说的“中心惠方”是什么，但和尾张四观音中心（名古屋城）所指的“中心惠方”是不同的，以此理解可能较为妥当^[3]。

图片

荒子观音
甚目寺观音
龙泉寺
笠寺观音

参考文献

^ 村松乔. 新しい鯱. 毎日新闻社. 1964.
^ 名古屋市:四観音道と道標（千種区）. www.city.nagoya.jp. [2019-01-07]. （原始内容存档于2019-01-07）.
^ ^3.0 ^3.1 調査団報告書No.60　「名古屋で節分の日に、もちまわりでおこなわれる有名な豆まき会があるとききました。平成30年（2018年）はどこですか？」 (PDF). www.library.city.nagoya.jp. [2019-01-07]. （原始内容存档 (PDF)于2019-01-07）.
^ 斎藤良辅. 鄉土玩具辞典. 东京堂出版. 1971: 356.
^ 恵方と名古屋城（尾張の恵方について）. www.shiroyama.or.jp. [2019-01-07]. （原始内容存档于2019-08-25）.

外部链接

[1] 村松乔. 新しい鯱. 毎日新闻社. 1964.

[2] 名古屋市:四観音道と道標（千種区）. www.city.nagoya.jp. [2019-01-07]. （原始内容存档于2019-01-07）.

[報告書-3] 3.0 ^3.1 調査団報告書No.60　「名古屋で節分の日に、もちまわりでおこなわれる有名な豆まき会があるとききました。平成30年（2018年）はどこですか？」 (PDF). www.library.city.nagoya.jp. [2019-01-07]. （原始内容存档 (PDF)于2019-01-07）.

[4] 斎藤良辅. 鄉土玩具辞典. 东京堂出版. 1971: 356.

[5] 恵方と名古屋城（尾張の恵方について）. www.shiroyama.or.jp. [2019-01-07]. （原始内容存档于2019-08-25）.

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