三論五說

三論五說指中國古史分期研究出現的三個學派、五個學說。

「三論」即以郭沫若、吳大琨、白壽彝、林甘泉為代表的戰國封建論；以呂振羽、范文瀾、翦伯贊為代表的西周封建論和以尚鉞、王仲犖、日知（林志純）、何茲全為代表的魏晉封建論。

五說：以周谷城、鄭昌淦為代表的東漢封建說；以李亞農、唐蘭、祝瑞開為代表的春秋封建說；以黃子通、夏甄陶、金景芳為代表的秦統一封建說；以侯外廬、趙鍚元為代表的西漢封建說；以梁作干為代表的東晉封建說 。

「三論五說」最大的相同點是："都主張中國社會發展經歷過奴隸社會階段"，最大代表是郭沫若。但這個主張自1979年至今，已受到主張中國社會發展沒有經歷過奴隸社會階段的無奴派的有力挑戰。代表人物有黃現璠、張廣志等等。

參考資料

• 《中國古史分期討論與中國史研究》朱紹侯，刊《史學月刊》1999年第2期。
• 黃現璠撰《中國民族歷史沒有奴隸社會》，《廣西師範學院學報》（哲學社會科學版），1979年第二、三期連載；《中國社會科學》1981年第三期（總第九期）中國社會科學出版社 1981年5月。
• 張廣志撰 《中國古史分期討論七十年》，《文史知識》2005年第10期。