南陽宗教
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南陽做為歷史上南北經濟、文化交匯之地，為宗教傳播發展提供了有利條件。不論是源於中國的道教，或是源自國外的佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教，在不同的歷史時期在南陽都有不同程度的發展。[1]根據南陽官方2008年的統計，南陽全市有52萬多人信教，其中基督教14萬多人，伊斯蘭教12萬多人，道教14萬多人，佛教10萬多人，天主教2萬多人，信教群眾約占全市總人口4%。
道教
[編輯]在南陽境內傳播始於東漢，興盛於唐代。清代，道教被滿族統治者視為漢族的宗教予以鎮壓。南陽地區的道教屬全真道，分支有龍門派、清靜派、華山派、尹喜派、隨山派、南無派和獨缺嵛山派，其中龍門派人數最多，華山、南無兩派次之。現存主要道觀為玄妙觀。
伊斯蘭教
[編輯]伊斯蘭教於南宋時期隨着回民的流入而在南陽傳播開來，明宣德年問（1426年～1435年）建立的唐州三基屯清真寺是南陽最早的伊斯蘭教寺廟，現存主要寺廟有：新野的沙堰清真寺、唐河的湖陽清真東寺、新野的橫堤鋪清真寺、社旗的清真寺、鎮平的禮拜壽清真寺、南召的雲陽清真寺。
天主教
[編輯]明代崇禎十七年（1644年），法國傳教士安恩利格到南陽靳崗傳播天主教並設立教堂，南陽開始有了天主教活動。清康熙五年（1666年）朝廷下令沒收教堂，天主教活動在南陽中斷。道光二十二年（1842年），在《南京條約》簽訂後，南陽天主教得到發展，同時，羅馬教廷派法國傳教士安巴都（安西滿）來靳崗，籌劃成立天主教河南教區的「總堂府」，並與1844年正式成立，但之後南陽民眾和教會之間的衝突不斷。主要教堂為靳崗天主教堂（聖心修道院）。
基督教
[編輯]清代光緒六年（1880年），周口內地會派人在賒旗鎮考察並籌劃新教區事宜，1886年在南陽府建立起第一座基督教教堂，1895年，挪威人狄來泰受老河口路德會派遣，在鎮平縣城花園街建立布道所一個，後因義和團運動爆發，外國傳教士撤離。1900年賒旗鎮的內地會受到白蓮教圍攻，傳教士逃離。《辛丑條約》簽訂後，路德會返回南陽，內地會回賒旗鎮，信義會也進入南陽縣境，遵道會返回桐柏縣境。這四個教派，到20世紀80年代仍遍及全區各縣。
佛教
[編輯]佛教何時傳入南陽已無法考證，創建於東晉永昌年間公元324年的彌陀寺，為佛教在南陽最早的寺院。文化大革命時期，佛教受到嚴重衝擊，僧尼被趕出寺院，殿宇僧舍被拆除或占用，經卷、文物遭到嚴重破壞。主要寺廟有：香嚴寺、法海寺、豫山寺、龍興寺、菩提寺、水簾寺、福勝寺、丹霞寺、慧照寺、鄂城寺。