梅索里
梅索里(英語:Mesori,科普特語:Ⲙⲉⲥⲱⲣⲓ, Masōri)是古埃及曆和科普特曆的第十二個月。它與衣索比亞曆中的納哈斯(英語:Nahase,阿姆哈拉語:ነሐሴ,Nähase)完全相同。
名稱
[編輯]「收穫季的第四個月 IV 「Šmw」[a]」 聖書體寫法: | |||||
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「年的開始[b] 「Wpt Rnpt」」 聖書體寫法: | ||
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「 太陽誕生 Mswt Rꜥ」 聖書體寫法: | |||||||
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古代科普特月也被稱為梅索里[2](希臘語:Μεσορή,「Mesorḗ」)。
在古埃及,人們對月份有不同的描述。通常,陰曆的月份是按照它們在與尼羅河泛濫相關的季節中的位置列出的,因此「梅索里」最常被描述為收穫季的第四個月(「4 Šmw」),[3][4]不同的音譯為IV Shemu或Shomu。這些陰曆月份也是以它們最重要的節日命名的[3][5],因此,梅索里也被稱為「開始」或「年度開始」[6](「Wp Rnpt」)或Wep Renpet[c]。這個月也被擬人化為其節日的神[9],在後期的資料中,它被稱為拉·哈拉胡提 (「Rꜥ Ḥr Ꜣḫty」,Horizons」的「拉–荷魯斯)[4][10]。
儘管有時也有其他名稱,民用的太陽曆借用了早期陰曆的節日[9]。這些節日的名字在波斯佔領埃及之後,得到越來越多地證實[3]。儘管「新年開始」幾乎沒有被證實的同義詞是「太陽的誕生」,它(「 Mswt Rꜥ」或Masut Ra成為托勒密希臘語和科普特語月份的同名詞),仍然是最常見的名稱[11][12][d]。
在埃及阿拉伯語中,科普特月被稱為Misra[14]或Mesra[15] (阿拉伯語:مسرا, Masrá)。
衣索比亞的月份有時也被音譯稱為Nehase[16], Nehasa[17],或Nehasie[18]。
埃及曆法
[編輯]古代
[編輯]直到西元前4世紀,陰曆月份的開始都是基於觀測[19]:從清晨的新月已經看不見的黎明開始[20]。每隔幾年,根據需要添加一次閏月,以保持天狼星在該月內的偕日升[21]。根據民間曆法,無論月球的狀態如何,這個月都是按順序排列的。它總是由30天組成,每一天都被單獨命名並獻給一個特定的守護神,之後總是有一個閏月。然而,由於托勒密和羅馬時代缺乏閏日,它相對於太陽年(回歸年)和公曆(格里曆)的日期緩慢變遷。
在每月28日舉行儀式點燃火炬,為接下來的閏月的精神危險做準備[22]。
除夕夜(「Msy」或「Msyt」)在本月30日觀察到[13]。
儘管每年的最後一個月仍以它的名字命名,而一旦假期被轉移到民用的陽曆上,至少是中王國,就在托特月的第一天慶祝Wep Renpet[6][23]。這個節日是為了紀念人格化的太陽神誕生和年輕,以及它與邪惡的鬥爭。皇家工匠從工作中解放出來[6][e],寺廟點燃火把驅逐黑暗及其惡魔,施放粉碎敵人的咒語,在寺廟湖泊的"水上遊行"中進行儀式性戰鬥[10]。人們把眼睛塗成綠色,把墨水潑進水裏,清洗自己[22]。這是埃及中王國時期法老加冕的一個常見場合,也是其它時代重新確立王權的儀式,促使他的官員向他贈送新年禮物[10]。這種做法延伸到普通人贈送禮物,如戒指、聖甲蟲(神器)和刻有「新年快樂」的瓶子(「Wpt Rnpt Nfrt」,當賽特時期在彼此之間)[26]。
在托勒密埃及,慶祝活動從梅索里的最後一天開始,一直持續到托特月的前九天[23]。
科普特語
[編輯]在今天的科普特曆中,梅索里落在在8月7日至9月5日之間[14]自西元1900年(基督紀年 1616)起[27],並將持續到西元2100年(基督紀年 1816)[28]。在這些年,公曆缺少閏日將導致科普特月相對於它再提前一天[29],它將從8月8日延遲到9月6日。每月的科普特禮拜儀式曆包括[30]:
相關條目
[編輯]註解
[編輯]- ^ 對於不同的象形文字拼寫「Šmw」,參見收穫月。
- ^ 年開始的其它陳述和備選方案形式包括
,
,
,
,
,
,
, and
.[1] - ^ 對埃及新年和國王生日慶祝活動同名而產生的混淆[7] 根據Heinrich Brugsch1870年的描述,它被稱為「布魯奇現象」[8]。
- ^ 由於其影響,象形文字記錄中「SWT Rꜥ」的最小認證被認為是生存的意外[11]。「拉–荷魯斯的誕生」(「Mswt R̃RḤḥty」)得到了第20王朝的證實,但只是作為元旦節日的同義詞,而不是月份名稱。[13]。第20王朝的一個單一來源將收穫季節的第四個月稱為「荷魯斯出發月」(「Pꜣ Šmt n Ḥr」)[12]。
- ^ 這個官方假期有時早在梅索里25、28[24],或29日就開始了[25]。
參考資料
[編輯]引文
[編輯]- ^ Vygus, Mark, Middle Egyptian Dictionary (PDF), 2015.
- ^ Parker (1950),第41頁.
- ^ 3.0 3.1 3.2 Jauhiainen (2009),第67頁.
- ^ 4.0 4.1 Parker (1950),第45頁.
- ^ Parker (1950),第31 & 43頁.
- ^ 6.0 6.1 6.2 Jauhiainen (2009),第74頁.
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- ^ Depuydt (1997),第61頁.
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- ^ 10.0 10.1 10.2 Jauhiainen (2009),第76頁.
- ^ 11.0 11.1 Depuydt (1997),第81頁.
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- ^ 13.0 13.1 Jauhiainen (2009),第82頁.
- ^ 14.0 14.1 Gabra (2008).
- ^ Wassef, Medhat R., The Coptic Calendar of Martyrs, Coptic Orthodox Church Network, Jersey City: St Mark Coptic Church, [5 February 2017].
- ^ Ethiopian Calendar, Selamta, 2015.
- ^ Shinn & al. (2013).
- ^ Mebratu, Belete K., Ethiopian Calendar, Encyclopedia of Time: Science, Philosophy, Theology, & Culture, Vol. I, Los Angeles: Sage: 128, 2009, ISBN 9781412941648.
- ^ Parker (1950),第29頁.
- ^ Parker (1950),第23頁.
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- ^ Von Staufer, Maria Hubert, Christmas in Egypt, The Christmas Archives, 2002.
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參考文獻
[編輯]- Gabra, Gawdat, Coptic Calendar, The A to Z of the Coptic Church, A to Z Guide Series, No. 107, Plymouth: The Scarecrow Press: 70–1, 2008, ISBN 9780810870574.
- Depuydt, Leo, Civil Calendar and Lunar Calendar in Ancient Egypt, Orientalia Lovaniensia Analecta, No. 77, Leuven: Peeters, 1997, ISBN 9789068319088.
- Jauhiainen, Heidi, Do Not Celebrate Your Feast without Your Neighbors: A Study of References to Feasts and Festivals in Non-Literary Documents from Ramesside Period Deir el-Medina (PDF), Publications of the Institute for Asian and African Studies, No. 10, Helsinki: University of Helsinki, 2009.
- Parker, Richard A., The Calendars of Ancient Egypt (PDF), Studies in Ancient Oriental Civilization, No. 26, Chicago: University of Chicago Press, 1950.
- Shinn, David H.; et al, Calendar, Historical Dictionary of Ethiopia, Plymouth: Scarecrow Press: 91, 2013, ISBN 9780810874572.