討論:陳守娘

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此條目在2011年Qqqyyy所建，稱引用有連雅堂《臺灣通史》、石萬壽「府城街坊記」，並寫「亦有小販販物所得之銀錢變成紙錢，甚至府衙夜半遭襲，物品飛動，府衙只好藉附近部隊練兵聲嘈雜之故搬遷。」[1]。但其實查連雅堂《臺灣通史》、「府城街坊記」並無這樣寫，我將後文貼如下。

府城街坊記 大南門--永華宮原有應公廟　陳守娘事件後改建大廟

石萬壽 撰

　　永華宮今在柱仔行原引心書院，原在柱仔行尾南門城邊，建置年代不詳，或建於乾隆15年（1750），為庇護南門城內外墓仔埔之有應公廟，或稱山仔尾 萬善公廟，或無廟名。乾隆末林爽文之役後，朝廷建福康安生祠，稱功臣祠於此廟之西北，內立龜碑九方，此祠依舊為香火稀少，環境稀微之有應公廟，並不為市 民所注意。至道光末年陳守娘遇害顯靈報冤事起，始為士人所注意。

　　陳守娘為府城人，原居地未傳，嫁經廳口，夫家姓或為張氏，為孔廟節孝祠作為林壽妻，當為林氏。林壽早死，守娘矢志守節不再嫁。唯經廳口為府署經歷廳 前之街，即今北門路一段51巷東菜市內，府署縣署幕客獨身暫居於此街者甚多，而林家又多與府縣署幕客往來。縣署某幕客常至林家，見守娘艷麗又守寡，有意 沾染，乃厚賄守娘大家，即夫之母，亦賄守娘小姑。大家及小姑雖軟硬兼施，百般凌虐，守娘持節之志不移，而幕客逼之急。林氏母女乃縛守娘於椅寮，即長椅， 供幕客姦淫，守娘仍不從，幕客大怒，以手持羽扇尾尖刺其陰至死。里人見之大憤，拉林氏母女與縣幕客至縣署告官，知縣以幕客故有所袒護，稱驗無傷，無罪釋 放。里人大譁，扦石知縣，知縣狼狽逃離。里人再轉至府署投訴，府判林氏母女死罪，而幕課亦無事，縱之回唐山。

　　里人無奈，乃草葬於昭忠祠側山仔尾，即今南門路長老教南門教會。然守娘蒙冤未雪，怨恨難消，乃顯靈扼死縣幕客，又大鬧縣署、府署及林氏宗族、縣幕客 在唐山之家眷，全城震動。士民或欽其節烈，或求免禍，或純為好事，前往守娘祭拜者無虛日，官府對此事，除處分知府知縣外，亦束手無策，乃求於神明。

　　眾神對守娘之大鬧，雖不以為然，為對守娘之遭遇亦表同情，不願出面制止，責之墓墳所在有應公負責。然有應公法力平凡，對孤魂野鬼上有法度，但對含冤 報仇之陳守娘則無可奈何，不得不求之法力高強神明。眾神態度態度依舊，唯五條港館口郭氏所祀之郭聖王，即廣澤尊王，俗稱翹腳仔挺身而出，然郭聖王法力亦 平凡，與守娘冤魂交手亦打平而已。於是鄰近德化堂觀音佛祖大發慈悲，出面調節，守娘亦不願多傷無辜，接受調節，以守節而慘死，應准入節孝祠奉祀。又為經 廳口林家守節致死，應塑像祀於里廟辜婦媽廟。在報冤期間，或傷及無辜，請准免追究，觀音佛祖答應，守娘乃歸陰投胎轉世。

　　於是山仔尾萬善公信眾以廣澤尊王臨危相救，乃館口郭氏佛館分香，奉為主神。唯有應公廟仔廟堂狹小，難於奉祀新主神，乃改建為大廟，稱永華宮，旁祀南 斗星君、北斗星君、三界公、土地公等，香火漸盛，今存「廣澤尊王」匾，題為道光二十九年己酉（1849），即先建大廟慶成所獻。--Outlookxp（留言） 2024年2月29日 (四) 00:55 (UTC)