義通
義通（927年—988年），亦稱寶雲義通、寶雲通公，字「惟遠」，俗姓尹，高麗僧人，中國天台宗第十六祖，有天台宗「中興之祖」之稱，門下弟子有法智知禮、慈雲遵式等。
生平
[編輯]公元927年，義通出生於高麗，族姓尹。據稱義通「生具梵相，頂有肉髻，眉毫宛轉，長五六寸許」。他自幼剃度入佛門，在龜山院拜釋宗為師，受具後學習《華嚴》、《起信》。[1][2][3]
據記載，義通在五代後晉天福年末（936－947年）渡海來華求法，起初師從天台山華頂雲居德韶國師，後在螺溪義寂學習天台教義約二十年。北宋乾德年間（963－968年），義通原本準備學成歸國，借道四明（今浙江寧波）時遇時任四明郡守錢惟治（吳越王錢俶之子）挽留，留在明州傳法。開寶元年（968年），漕運使顧承徽舍宅為寺，請義通為師。[1][2][4]
義通主持的禪院發展迅速，「殿宇房廊一百餘間，佛像七十尊，主客僧五十八人」。太平興國四年（979年），法智（天台宗第十七祖）開始在義通門下受法。太平興國六年（981年），義通弟子延德赴京請宋太宗賜額，翌年四月被賜額「寶雲」。義通主持的禪院從此改名為「寶雲寺」，義通也被尊為「寶雲義通」、「寶雲通公」。在寶雲寺，義通「敷揚教觀幾二十年，受其度者不可計數」，「譽振中國」。法智知禮和慈雲遵式大師皆為其在寶雲寺的門下弟子。[1][5]
端拱元年（988年）十月二十一日，義通在寶雲寺圓寂，享年62歲。門弟子將其遺骨「葬於育王山之陽，寺西北隅」[1]。
影響
[編輯]在義通到四明傳法之前，天台教一直是以天台山為中心，義通時期則轉到了四明。明代幽溪傳燈在其《天台山方外志》中稱：「台教正統，智者而下迄螺溪凡十二世，皆弘道茲山。自寶雲傳教四明，法智中興之後，是道廣被海內，而四明、三吳尤為繁衍。台山者始漸浸微，亦猶佛教盛傳震旦，而西域是後晦不明。」 [1]
唐末五代，中國天台宗行將終結。以義通為代表的來華高麗留學僧人為天台宗的中興發揮了重要作用。義通思想主要是通過面授傳給其大弟子天台宗「中興教主」知禮（天台十七祖）。義通也因此被尊為天台宗「中興之祖」（天台十六祖）。[2][5]
《寶雲振祖集》收錄的日本人鏡上義銛所作《南湖師祖寶雲尊者齋忌疏》稱：「中興教觀寶雲尊者大師，應身日本」 。[1]
著作
[編輯]- 《金光明玄贊釋》
參見
[編輯]參考資料
[編輯]- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 天台宗文集：天台外宗时期——韩国义通成为天台宗十六祖. 佛教導航. 2013-09-17 [2021-08-01]. （原始內容存檔於2021-08-01）.
- ^ 2.0 2.1 2.2 張風雷. 高丽义通与宋初天台宗之中兴. 《佛學研究》. 2007年00期.
- ^ 楊渭生. 义通、谛观与天台宗——宋与高丽佛教文化交流之二. 《韓國研究》. 第六輯 2002年.
- ^ 方祖猷. 宋明州高丽义通大师所建宝云寺考. 《韓國研究》. 第三輯 1996年.
- ^ 5.0 5.1 邵燦園. 中国天台宗中兴与高丽入学僧留华传法. 《山西農業大學學報 (社會科學版)》. 第 5 卷 第 3 期.