怯喀寺
| 怯喀寺 | |
|---|---|
| 基本資訊 | |
| 國家 | 中國 |
| 位置 |  中國西藏自治區拉薩市墨竹工卡縣扎西崗鄉 |
| 座標 | 29°49′25″N 91°51′38″E / 29.82361°N 91.86056°E |
| 宗教 | 藏傳佛教 |
| 宗派 | 格魯派 |
| 開基 | 甲·怯喀巴 |
| 開山時間 | 1165年 |
| 西藏自治區文物保護單位 | |
| 切卡寺 | |
| 地址 | 拉薩市墨竹工卡縣扎西崗鄉 |
| 分類 | 古建築 |
| 時代 | 公元1165年 |
| 編號 | 5-24 |
| 認定時間 | 2009年11月19日 |
| 地圖 | |
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怯喀寺，又譯「切卡寺」、「切嘎寺」、「伽喀寺」、「切喀寺」，位於西藏自治區拉薩市墨竹工卡縣扎西崗鄉，是一座藏傳佛教格魯派寺院。該寺原是噶當派教典派中的怯喀寺、基布寺系統的主寺。
簡介
[編輯]怯喀寺位於西藏自治區拉薩市墨竹工卡縣扎西崗鄉，為藏傳佛教格魯派寺院。[1]該寺始建於1165年。2009年被公佈為第五批西藏自治區文物保護單位。[2]
甲·怯喀巴（1101年－1175年）生於前藏墨竹地方，誕生地為「魯熱」。「甲」是其氏族名。少年時，他是洛若·熱瓊巴的弟子，由洛若·哲波瓦做親教師、達波藏杜做軌範師受戒出家，取法名「益西多傑」（智金剛）。在涅區，他聽到俄·吉博惹講解的教法之後，心中頓生信解，因而學佛法，乃拜察絨覺敦和達波藏杜兩人為師受比丘戒。後來，他師從俠彌學習《戒律》；師從格西娘勒香巴學習朗日塘巴（1054年－1123年）所著的《修心八頌》；師從格西多巴、魯麥巴學習佛法4年；又師從俠爾瓦巴（1070年－1141年）求得一次修心導釋教授，修習13年，由此撰寫《修心七義論》，又撰寫《三種究竟教授》與《宗輪論》。後來，他在拉薩附近的墨竹地方建怯喀寺，故他被稱為「怯喀巴」，他出任該寺建成之後的首任堪布。他及其弟子開創並傳承了噶當派教典派中的怯喀寺、基布寺系統。[3]
甲·怯喀巴圓寂後，怯喀寺堪布由賽·基布巴繼任。賽·基布巴（1121年－1189年），本名「卻吉堅贊」，「賽」是其氏族名。他於1164年左右創建新怯喀寺即基布寺（位於今昂仁縣境內），故他被稱為「基布巴」。甲·怯喀巴圓寂後，他同時擔任了怯喀寺和基布寺的堪布。[3]
賽·基布巴圓寂後，拉·隆格旺秋任怯喀寺和基布寺的堪布。拉· 隆格旺秋（1158年－1232年），本名絳曲仁欽，生於吐蕃王室朗達瑪之子歐松一系的後裔雅隆覺臥家族。自從他開始，怯喀寺和基布寺的堪布均由雅隆覺臥家族的成員出任。拉·隆格旺秋曾經向喀且班欽·釋迦室利（印度那爛陀寺最後一任寺主）學習過佛法（即「說一切有部」）。[3]
拉·隆格旺秋之後，出任怯喀寺和基布寺堪布的是拉·隆格旺秋的侄子拉·卓微袞波。拉·卓微袞波（1186年－1259年）憑其家族政治及經濟實力，兼併了許多寺廟，包括：博多瓦建的博多寺及其屬寺，貢布地方的達巴寺、補曲寺、甲隆寺等數十座寺廟，塔布地方的喇達寺，甘門雪寺及其屬寺，涅地方的唐波且寺及其屬寺，絨孜噶寺及其屬寺等等，從而形成了規模龐大的寺院集團，該集管轄範圍的東西距離400公里。拉·卓微袞波圓寂後到1377年，怯喀寺和基布寺的四任堪布均為雅隆覺臥家族的成員，該寺院集團一直被雅隆覺臥地方勢力控制。[3]
怯喀寺重視佛經學習，即《菩薩地論》、《大乘莊嚴經論》、《集菩薩學論》、《入菩薩行論》、《本生論》、《集法句論》。[3]
參考文獻
[編輯]- ^ 西藏自治區佛教寺廟地址及電話，山西佛教網，2013年01月31日 互聯網檔案館的存檔，存檔日期2014年05月22日，.
- ^ 西藏自治区文物局关于公布第五批自治区级文物保护单位名单的通知 藏文物字【2009】432号. 西藏自治區文物局. 2009-11-19 [2009-12-30]. （原始內容存檔於2010-05-08）.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 怯喀寺，中国西藏网，于2013-08-16查阅. [2013-08-17]. （原始內容存檔於2016-03-04）.