魔鬼講給孫子的故事
| 《魔鬼講給孫子的故事》 | |
|---|---|
| 作者 | 喬治·伊凡諾維奇·葛吉夫 |
| 語言 | 原文為俄文及亞美尼亞文 |
| 故事背景地點 | 俄羅斯  |
| 發行資訊 | |
| 出版機構 | Harcourt (1950) E.P. Dutton & Co., Inc. (1964, 1973) Two Rivers Press(1993) Penguin Arkana (1999) |
| 出版時間 | 1950 |
| 媒介 | 精裝本、平裝本、有聲書 |
| 頁數 | 1248頁 (Penguin平裝本) 1152頁 (Tarcher精裝本) |
| 系列作品 | |
| 續作 | 《與奇人相遇》 |
| 規範控制 | |
| ISBN | ISBN 0-14-019473-8 (Penguin平裝本) ISBN 1-58542-457-9 (Tarcher精裝本) ISBN 0-919608-16-7 (有聲書朗讀人William J. Welch) |
| OCLC | 42017479 |
《魔鬼講給孫子的故事》（Beelzebub's Tales to His Grandson[1]或An Objectively Impartial Criticism of the Life of Man[2]）是希臘-亞美尼亞混血暨神秘學家葛吉夫撰寫的《萬有一切》第一冊，以下簡稱《魔鬼》。《萬有一切》三部曲還包括《與奇人相遇 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）》（原文初版發行於1963年）及《生命只有在成為「我是」之後才會是真的》[3]（原文初版發行於1973年）。[4]
因為這本書是為了研修葛吉夫教誨而寫的主要工具，而其教誨的核心又是「（對自己）下功夫」，[5]因此，他將這本書寫得「又臭又長」，如此讀者非得費盡心力才能讀懂它。葛吉夫本人曾說：「我把骨頭埋得如此之深，想要的狗兒得拼命扒掘才行。」[6]本書內容包羅萬象，涵蓋了大量主題和問題，它採取結構恢弘的寓言式神話體裁寫成。[7]
《魔鬼》的故事情節主要圍繞着外星生命體「別西卜」和他的孫子哈欣（Hassein）在搭乘穿梭機「卡爾那克號」（Karnak）回到別西卜的母行星「卡拉塔斯」（Karatas）時，別西卜對哈欣敘述的省思，主要是關於別西卜身在地球「三腦人」[8]之中遇到的冒險和痛楚。別西卜詳述了這些生命體展現的奇怪行徑和風俗的整段歷史。
《魔鬼》一書被納入馬丁·西摩-史密斯的《史上最有影響力的百大叢書》之列，本書被評論為：「...融東西方思想於一爐，前所未見的說服力。」[9]
《萬有一切》總覽
[編輯]在《萬有一切》三部曲的前言簡介部分，葛吉夫為各部曲寫了他的出版緣由：
- 第二系列：有三本，書名為《與奇人相遇》
- 第三系列：有四本，書名為《生命只有在成為「我是」之後才會是真的》[3]
- 全系列均按全新邏輯推演原則所寫，且嚴密導向下列三個根本問題的解答：
- 第一系列：透過閱讀時的心理狀態和感覺，毫不留情、沒有任何妥協地摧毀數百年來根植於讀者（有關世間萬象）的信念和觀點。
- 第二系列：旨在使讀者熟悉創造新事物所需的物質，證明其堅實牢固和良好品質。[10]
參見
[編輯]註記
[編輯]- ^ 1.0 1.1 因尚無中譯出版，書名翻譯莫衷一是，也有譯為《別希普講給孫子的故事》、《別西卜講給孫子的故事》、《魔鬼說給孫子的故事》的。
- ^ 2.0 2.1 因尚無中譯出版，暫譯為《公正客觀批評人的生命》或《對人的生命的客觀公正的評論》。
- ^ 3.0 3.1 原題Life is Real Only Then, When『I Am』，因尚無中譯本問世，簡繁中譯書名繁多，略舉一二：《我存在，生命方真》、《唯有我存在生命方真》、《唯當我存在，生命方真》、《只有「我在」時，生命才是真實的》、《真實人生僅在當刻》
- ^ 參見葛吉夫著作
- ^ 參見葛吉夫自我發展
- ^ 葛吉夫國際期刊. [2016-02-06]. （原始內容存檔於2021-01-27）.
- ^ Shirley, John. 葛吉夫：生平和思想簡介. Tarcher. 2004: 43. ISBN 1-58542-287-8.
- ^ 譯按：第四道的「三腦」指的是「三個中心」，即理智中心、情感中心和本能-運動中心。
- ^ Seymour-Smith, Martin. 史上最有影響力的百大叢書：古代到當代思想的歷史. C Trade Paper. 2001: 447–452. ISBN 0-8065-2192-9.
- ^ 原文 To acquaint the reader with the material required for a new creation and to prove the soundness and good quality of it.
- ^ 譯按：應指「看穿事物的表象，洞察事件背後的真實意涵」之意。
- ^ 原文 To assist the arising, in the mentation and in the feelings of the reader, of a veritable, non-fantastic representation not of that illusory world which he now perceives, but of the world existing in reality.