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鼻煙壺

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在玻璃鼻煙壺瓶的內側進行繪畫,稱為內畫壺
鼻煙壺已是中國的藝術品

鼻煙壺,是一種盛放鼻煙的容器,源於西方,初譯為「士拿乎」,至十七世紀傳入中國。

鼻煙傳入中國後,[1]中國人先是利用傳統藥瓶盛放鼻煙,後來利用了利用瑪瑙器或象牙等多種材質和製作工藝來改善鼻煙的盛具,[2]這種盛具,被人們稱作鼻煙壺。康雍時期的中國可以自製鼻煙壺。[3]中國鼻煙壺的製作相當講究,加上雕鏤細膩的圖樣。清代,從王公貴族到販夫走卒,皆嗜好鼻煙與鼻煙壺,[4]甚至是「可一日不飲食,而不可一日不聞鼻煙。」[5]鼻煙還會用於提神醒腦,如《紅樓夢》第五十二回寫晴雯頭痛,賈寶玉讓麝月「取鼻煙來,給她嗅些,痛打幾個噴嚏,就通了關竅。」

從明末到康熙年間,對於鼻煙壺的鑑賞相當流行,直至今時今日,中國古代鼻煙壺依然是許多古董收藏家的愛好。至今已有四百年的歷史。《春冰室野乘》中描述,孫士毅在乾隆接見時,送給皇帝一隻鼻煙壺,和珅在途中向他索要,他不肯給。後來和珅背着皇帝,直接從大內庫府取得,卻無人制止,可見得和珅的權力之大。[6]

內畫鼻煙壺五派:魯派(代表人物:張廣慶),冀派(代表人物:王習三),京派(代表人物:葉澍英),粵派(代表人物:吳松齡),秦派(代表人物:張鐵山)。

現代對內畫鼻煙壺作出重要貢獻的有索振海,他將外部繪畫的內容和內畫的技巧結合起來,給內畫的創作打開了一片新天地。

注釋[編輯]

  1. ^ 趙之謙《勇盧閒詰》載:「鼻煙來自大西洋意大里亞國,明萬曆九年,利瑪竇泛海入廣東,旋至京師獻方物,始通中國」。
  2. ^ 《勇盧閒詰》載:「鼻煙疊以象齒為之,刻銘四圍。出入懷袖,久則色變如蠟。或如琥珀,亦可愛。也有以玉、翡翠、水晶為之者。」
  3. ^ 王士禎《香祖筆記》提到:「近京師又有製為鼻煙者,雲可明日,尤有避疫之功,以玻璃為瓶貯之。」
  4. ^ 沈豫《秋陰雜記》提到:「鼻煙壺起於本朝,其始止行八旗並士大夫,近日販夫牧豎,無不握此」
  5. ^ 趙汝珍:《古玩指南續編》
  6. ^ 《春冰室野乘》:「孫文靖士毅歸自越南,待漏宮門外,與珅相直,珅問曰:『公所持何物?』文靖曰:『一鼻煙壺耳。』索視之,則明珠一粒,大如雀卵,雕成者也。珅讚不絕口曰:『以此相惠可乎?』文靖大窘曰:「昨已奏聞矣,少選即當呈進,奈何?』珅微哂曰:『相戲耳,公何見小如是?』閱數日,復相遇直廬,和語文靖:『昨亦得一珠壺,不知視公所進奉者若何?』持示文靖,即前日物也。文靖方謂上賜,徐察之,並無其事。乃知珅出入禁庭,遇所喜之物,徑攜之以出,不復關白也。其權勢之恣橫如此。」徐坷《清稗類鈔‧豪侈類》中亦有如此記載:「和珅伏誅時,仁宗嘗謂其私取大內寶物,誠然。孫士毅自越南歸,待漏宮門外,與珅值,珅見孫所持鼻煙壺而索觀之,則大如雀卵之明珠所琢成者也。珅欲之,孫大窘,曰:『昨已奏聞,即當呈進奈何?』珅微哂曰:『相戲耳。』其後復相遇於直廬,和以昨亦得一珠壺告孫,出示之,即前日物,孫意以為上所賜也。旋偵之,知珅出入禁庭,遇所喜者,逕攫以出,不復關白也。」

參見[編輯]

參考書目[編輯]

  • 朱培初,《鼻煙壺史話》,北京:北京新華書店
  • 曾聰仁,〈中國鼻煙壺概述〉,載《中國文物世界》,1998 年3 月
  • 那志良,〈風行清末的鼻煙與鼻煙壺〉,載《中央月刊》,1979 年12

外部連結[編輯]