崔諶
崔諶（？—？），《北史》及《新唐書·宰相世系表》誤作謀開，《北齊書》誤作謀[1]，博陵郡安平縣（今河北省衡水市安平縣）人，出自博陵崔氏第三房，是崔天護的孫子，北魏定州主簿崔穆的兒子。
生平
[編輯]東魏武定五年（547年），李德林的父親李敬族去世，崔諶當時休假回到故鄉博陵郡安平縣，車馬和穿着的衣服非常華麗，崔諶將要從自己的住所到李德林家中去憑弔，兩家相距十餘里，跟隨崔諶的有數十騎馬的人，崔諶稍微減少隨從，到李德林家中時只有五人騎馬跟隨，崔諶說不可以讓李德林責怪聲威氣勢逼人[2]。崔諶後官至河間郡太守，仗着自己的弟弟崔暹的權勢，向平南將軍、高陽內史李繪索要麋的角和鴒的羽毛，李繪回信說：「鴒的羽毛有六條管子，一飛就會上天，麋有四隻腳，一走就會下海。下官身體疏懶，手腳遲鈍，不能追逐飛鳥和走獸，遠遠的侍奉善於花言巧語的人。」當時高澄挑選司徒左長史，崔暹推薦了李繪，最終沒有實行，大家都說是因為這封信[3][4]。
崔諶的家族世代遺傳脫落眉毛的疾病，李庶不長鬍鬚，當時的人稱他是天生的閹人。崔諶取笑李庶說：「教給老弟一個種鬍鬚的辦法，用錐子在臉上扎孔，再到孔上插入馬尾。」李庶說：「先用這種方法在您家試用，種眉毛成功了，然後我再來種鬍鬚。」邢子才在一旁大笑，對崔諶說：「您不熟悉李庶，為什麼冒犯他？」民俗將滹沱河稱為崔家的墓地，也就是「呼禿河」的意思[5][6][7][8][9]。
家族
[編輯]參考資料
[編輯]- ^ 《北史校勘記·卷三十二·列傳第二十·四九》：暹兄謀開 按「謀」當作「諶」，「開」下有脫文。隋書卷四二李德林傳、本書卷三０李繪傳、卷四三李庶傳、冊府卷六七四並見崔諶。但北齊書卷二九李繪傳也誤作「崔謀」。新唐書卷七二宰相世系表以「謀開」連為人名，實則「開」字以下當是敘諶之歷官，如開府參軍之類。新唐書表當即據北史而作，故誤。
- ^ 《隋書·卷四十二·列傳第七》：年十六，遭父艱，自駕靈輿，反葬故里。時正嚴冬，單衰跣足，州里人物由是敬慕之。博陵豪族有崔諶者，僕射之兄，因休假還鄉，車服甚盛。將從其宅詣德林赴吊，相去十餘里，從者數十騎，稍稍減留。比至德林門，才餘五騎，雲不得令李生怪人燻灼。
- ^ 《北齊書·卷二十九·列傳第二十一》：河間守崔謀恃其弟暹勢，從繪乞麋角鴒羽。繪答書曰：「鴒有六翮，飛則沖天，麋有四足，走便入海。下官膚體疏嬾，手足遲鈍，不能逐飛追走，遠事佞人。」是時世宗使暹選司徒長史，暹薦繪，既而不果，咸謂由此書。
- ^ 《北史·卷三十三·列傳第二十一》：河間太守崔諶，恃其弟暹勢，從繪乞麋角鴿羽。繪答書曰：「鴿有六翮，飛則沖天；麋有四足，走便入海。下官膚體疏嬾，手足遲鈍，不能近追飛走，遠事佞人。」時文襄使暹選司徒左長史，暹薦繪，既而不果，咸謂由此書。
- ^ 《北史·卷四十三·列傳第三十一》：庶生而天閹，崔諶調之曰：「教弟種鬚，以錐遍刺作孔，插以馬尾。」庶曰：「先以此方回施貴族，藝眉有效，然後樹鬚。」世傳諶門有惡疾，以呼沱為墓田，故庶言及之。邢子才在傍大笑。
- ^ 《酉陽雜俎·續集卷四·貶誤》：世呼病瘦為崔家疾。據《北史》，北齊李庶無須，時人呼為天閹。博陵崔諶，暹之兄也，嘗調之曰：「何不以錐刺頤作數十孔，拔左右好須者栽之。」庶曰：「持此還施貴族，藝眉有驗，然後藝須。」崔家時有惡疾，故庶以此調之。俗呼滹沱河為崔家墓田。
- ^ 《太平御覽·卷三百七十四·人事部十五》又曰：李庶，黎陽人，魏大司農諧之子也。以清卞每接梁客。徐陵謂其徒曰：「江北惟有李庶可語耳。」庶無須髯，人謂天閹。崔諶嘗玩庶曰：「教弟種須，取錐刺而為竅，以馬尾插之。」世傳諸崔多惡疾，以呼沲為墓田，故庶答之曰：「先以方回施貴族，藝眉有效，然後樹須。」邢邵笑謂諶曰：「卿不諳李庶，何故犯之？」
- ^ 《太平御覽·卷七百四十二·疾病部五》：《後魏書》曰：李庶生而天閹，崔諶調之曰：「教弟種鬢，以錐遍刺作孔，插以馬尾。」庶曰：「先以此方回施貴族藝眉，有效，然後樹鬢。」世傳諶門有惡疾，以呼沱為墓田，故庶言及之。
- ^ 《太平廣記·卷第二百四十七·詼諧三》：世呼病瘦為崔家疾。北齊李庶無須，時人呼為天閹。崔諶調之曰：「教弟種須法。以錐錐遍刺作孔，插以馬尾。」庶曰：「持此還施貴族。藝眉有驗，然後樹須。」崔氏世有惡疾，故庶以此嘲之。俗呼「滹沱河」為崔氏墓田。