贊吉王朝
| 贊吉王朝 زنكيون | |||||||||
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| 1127年—1250年 | |||||||||
 國旗 | |||||||||
.PNG) 贊吉王朝的極盛時期 | |||||||||
| 首都 | 阿勒頗 | ||||||||
| 常用語言 | 阿拉伯語 土耳其語 波斯語 [1] | ||||||||
| 宗教 | 伊斯蘭教遜尼派 | ||||||||
| 政府 | 酋長國 | ||||||||
| Emir | |||||||||
• 1127–1146 | 伊馬德丁·贊吉 | ||||||||
• 1241–1250 | Mahmud Al-Malik Al-Zahir (last reported) | ||||||||
| 歷史 | |||||||||
• 建立 | 1127年 | ||||||||
• 終結 | 1250年 | ||||||||
| 貨幣 | 第納爾 | ||||||||
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贊吉王朝（英語：Zengid dynasty，1127年～1262年），亦稱努爾王朝、曾吉王朝，是一個烏古斯人穆斯林王朝，於12世紀至13世紀佔領敘利亞和伊拉克北部地區。贊吉王朝由伊馬德丁·贊吉於1127年建立，其子努爾丁(1146～1172在位)繼其父捍衛伊斯蘭教的事業，在抗擊十字軍的鬥爭中取得重大勝利。1151～1164年，努爾丁同其兄組成聯軍，奪取十字軍建立的埃德薩伯國、大馬士革和安條克公國的一部分，俘虜埃德薩伯國統治者喬治林二世、的黎波里伯國的統治者雷蒙三世和安條克公國的統治者博希蒙德三世，從而遏制十字軍的大規模進攻。
歷史[編輯]
創立[編輯]
伊馬德丁·贊吉是阿勒頗前總督的兒子，由於他的父親因叛國罪被斬首，贊吉很小就被摩蘇爾總督卡布卡接納撫養。由於贊吉幫助其蘇丹馬哈茂德二世抵抗阿拔斯王朝第二十九代哈里發穆斯塔爾希德，在1127和1128年，贊吉分別成為阿勒頗和摩蘇爾的阿德貝格。在整併他麾下的兩個城市後，贊吉建立了已他自己為名的王朝-贊吉王朝。
1130年，為延伸自己的控制區域，贊吉假借聯合抵抗十字軍的藉口與布里迪王朝結盟。贊吉依靠這個便利綁架了布里迪王朝統治者布里的兒子，更是率軍佔據了哈馬。為了將自己的兒子贖回，布里不得不向贊吉支付五萬第納爾。1144年，贊吉率軍攻佔十字軍佔領的埃德薩城，標誌着穆斯林反擊十字軍時期的開始。1146年，贊吉去世時，王朝領有敘利亞大部和美索不達米亞，成為強大的穆斯林王朝。他死後其子平分了王朝的領地。長子賽福丁·加齊襲用阿德貝格稱號，以摩蘇爾為首府，領有美索不達米亞，次子努爾丁·馬哈茂德以阿勒頗為首府，領有敘利亞地區。
壯大[編輯]
1164年，努爾丁應埃及法蒂瑪王朝哈里發之請援，遣派將領謝爾庫赫及其侄薩拉丁率軍到埃及迎戰十字軍，多次取得勝利，後叔侄二人先後任法蒂瑪王朝大臣。1171年，薩拉丁推翻法蒂瑪王朝，在埃及建立阿尤布王朝，但名義上仍臣屬努爾丁。努爾丁在鞏固邊防、重點抗擊法蘭克人的同時，重視國內建設。他廣建城牆、碉堡、城門、官邸、客店、醫院以及清真寺、宗教學校和蘇菲道堂等宗教建築。在大馬士革興建了一所努爾丁聖訓學校，聘請著名的聖訓學家伊本·阿薩基爾等專門講授聖訓學。在阿勒頗、霍姆斯、哈馬和巴勒貝克等城市興建清真寺附屬的高等學校，採用巴格達尼采米亞大學的規章制度，為學生免費提供食宿，傳授遜尼派教義和沙斐儀派教法學說，抵消什葉派在敘利亞地區的影響。在大馬士革還創建有努爾丁醫院，為兵士和貧寒者免費治療，後發展成一所高等醫學院，西亞各地的學生負笈來此學習。努爾丁所採取的內外政策，鞏固了伊斯蘭世界的前哨陣地，1172年努爾丁逝世後，其子伊斯瑪儀·麥利克·薩利赫(1172～1181在位)繼位，因其年幼，由摩蘇爾的伯父賽福丁·加齊保護，遷到大馬士革。後法蘭克人威脅伊斯瑪儀退至阿勒頗。同年薩拉丁率軍佔領大馬士革、哈馬和霍姆斯，後逼進阿勒頗，強迫伊斯瑪儀締結和約，限其僅在阿勒頗行使權力，並宣佈埃及獨立。1181年伊斯瑪儀去世前將阿勒頗的權力交給其堂兄弟伊茲丁·麥斯歐德。
滅亡[編輯]
1183和1185年，薩拉丁先後攻佔阿勒頗和摩蘇爾，贊吉王朝在敘利亞和美索不達米亞的各地領主臣服於阿尤布王朝。1262年贊吉後裔在各地的封建領主政權，被馬木留克王朝滅亡。
歷任君主[編輯]
摩蘇爾總督
- 伊馬德丁·贊吉一世（Imad ad-Din Zengi I），1127-1146在位
- 薩法丁·加齊一世（Saif ad-Din Ghazi I），1146-1149在位
- 庫巴丁·馬杜德（Qutb ad-Din Mawdud），1149-1170在位
- 薩法丁·加齊二世（Saif ad-Din Ghazi II），1170-1180在位
- 伊茲阿丁·麥薩德一世（Izz ad-Din Mas'ud），1180-1193在位
- 努爾丁·阿爾斯蘭·沙阿一世（Nur ad-Din Arslan Shah I） 1193-1211在位
- 伊茲阿丁·麥薩德二世（Izz ad-Din Mas'ud II），1211-1218在位
- 努爾丁·阿爾斯蘭·沙阿二世（Nur ad-Din Arslan Shah II），1218-1219在位
- 納西爾丁·馬哈茂德（Nasir ad-Din Mahmud），1219-1234在位
- 巴德爾丁·魯魯（Badr al-Din Lu'lu'），1234-1259在位
阿勒頗總督
- 伊馬德丁·贊吉一世（Imad ad-Din Zengi I），1128-1146在位
- 努爾丁·馬哈茂德（Nur ad-Din Mahmud），1146-1174在位
- 阿薩利赫·伊斯瑪耳·馬利克（As-Salih Ismail al-Malik），1174-1181在位
- 伊馬德丁·贊吉二世（Imad ad-Din Zengi II），1181-1183在位
大馬士革總督
- 努爾丁·馬哈茂德（Nur ad-Din Mahmud），1154-1174在位
- 阿薩利赫·伊斯瑪耳·馬利克（As-Salih Ismail al-Malik），1174在位
辛賈爾總督
- 伊馬德丁·贊吉二世（Imad ad-Din Zengi II），1171-1197在位
- 庫巴丁·穆罕默德（Qutb ad-Din Muhammad），1197-1219在位
- 伊馬德丁·沙阿（Imad ad-Din Shahanshah），1219-1220在位
- 扎蘭丁·馬哈茂德（Jalal ad-Din Mahmud），1219-1220在位
- 法塔丁·歐麥爾（Fath ad-Din Umar），1219-1220在位
賈茲拉總督
- 穆伊扎丁·桑賈爾·沙阿（Mu'izz ad-Din Sanjar Shah），1180-1208在位
- 穆伊扎丁·馬哈茂德（Mu'izz ad-Din Mahmud），1208-1241在位
- 馬哈茂德·馬利克·扎希爾（Mahmud Al-Malik Al-Zahir），1241-1250在位
參考資料[編輯]
- ^ The Turkic tribes in general were influenced by Arabic and Persian culture and administration. C. E. Bosworth, "Turkish Expansion towards the west" in UNESCO HISTORY OF HUMANITY, Volume IV, titled "From the Seventh to the Sixteenth Century", UNESCO Publishing / Routledge, p. 391: "While the Arabic language retained its primacy in such spheres as law, theology and science, the culture of the Seljuk court and secular literature within the sultanate became largely Persianized; this is seen in the early adoption of Persian epic names by the Seljuk rulers (Qubād, Kay Khusraw and so on) and in the use of Persian as a literary language (Turkish must have been essentially a vehicle for everyday speech at this time)
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