阿布加爾五世

手持基督自印聖像（英語：Image of Edessa）的阿布加爾聖像畫（西奈山聖嘉芙蓮修道院10世紀的蠟畫）

「暗黑者」阿布加爾五世或埃德薩的阿布加爾五世（敘利亞語：ܐܒܓܪ ܚܡܝܫܝܐ ܐܘܟܡܐ‎；ʾAḇgar Ḥəmīšāyā ʾUkkāmā，亞美尼亞語：Աբգար Ե Եդեսացի；Abgar Ye Yedesatsi，古希臘語：Ἄβγαρος Abgaros；公元前4年–公元7年和公元13年–50年在位），奧斯若恩王國歷史上的一位阿拉姆-敘利亞統治者，其在位時，首都在埃德薩。^[1]

根據一個最早由尤西比厄斯記載的基督教傳說，阿布加爾五世曾受七十門徒之一的雅代^[2]感召，受洗為基督徒。根據亞美尼亞歷史學家Movses Khorenatsi在阿布加爾五世去世後400年時的記載，他與薩納特魯西斯王朝（英語：Sanatruk）有親緣關係。

相關傳說

根據敘利亞基督教經外傳說，阿布加爾五世是最早的基督徒國王之一，曾接受使徒雅代的洗禮。^[3]也有認為這僅僅是一個傳說，^[1]是根據稍後的二世紀皈依基督教的敘利亞國王阿布加爾九世的故事編造的。亞美尼亞歷史學家Movses Khorenatsi認為「阿布加爾」這個名字是由其個人稱號衍生出來的：「……由於他不凡的謙遜、智慧，和他的年長，被賦予了「Avag Hair」的稱號（在亞美尼亞語中意為「高級神甫」）。不能準確表達他名字的希臘人和敘利亞人把他稱為了阿布加爾。」^[4]

傳說中，埃德薩的國王阿布加爾患上了一種不治之症（可能是麻風病），^[5]他聽說過耶穌的力量和神跡，所以寫信給耶穌，信函中表達了對耶穌神性的承認和對耶穌幫助的渴求，並承諾在自己的國家為耶穌提供庇護。相傳耶穌給阿布加爾寫了回信，讚許了他的信仰，但婉拒了他的邀請，不過承諾在自己升天后，會派遣一個擁有自己神力的門徒前往。^[5]

4世紀的教會歷史學家該撒利亞的優西比烏記錄了關於阿布加爾和耶穌通信的一個經外傳說^[6]。優西比烏相信原始信件是用敘利亞語（亞拉美語）寫的，而且被保存在了埃德薩的檔案中。優西比烏還指出，在基督升天后的一個適當時機，使徒多馬在公元29年派來了達陡（被稱為雅代）或七十二門徒之一的埃德薩的達陡。優西比烏還在他的《教會史（英語：Church History (Eusebius)）》中轉載了兩封信件。

通信包括阿布加爾的信件來耶穌的回信。隨着傳說的廣泛傳播，耶穌真人畫像開始被提及。這個畫像據稱是法院檔案員漢南在訪問耶穌時畫的，它最早被敘利亞文獻《雅代教義（英語：Doctrine of Addai）》在4世紀下半葉開始提到^[5]。根據這個記載，耶穌的回信不是書面的，而是口頭的，並且事情發生在公元32年。^[7]《雅代教義》也是提到耶穌真人畫像的最早的文獻，該畫像被供奉在生病的阿布加爾五世國王的一個宮殿內。該故事的希臘版可以在《達陡行傳》（Acta Thaddaei）中找到。^[7]

「阿布加爾的信」的故事，包括法院檔案員漢南創作的畫像，曾在莫夫謝斯·霍列納齊（英語：Movses Khorenatsi）於5世紀中葉著作的《亞美尼亞史》中重述，並有所增加。莫夫謝斯提到那副畫像被保存在埃德薩。

這個故事後來被教會歷史學家、埃德薩主教（英語：Bishop of Edessa）厄伐克（英語：Evagrius of Edessa）（約536年-600年）做了進一步的闡述，他是已知的第一個聲稱耶穌的畫像是「天成的」（divinely wrought）而非出自人手的人。總之，傳說是從優西比烏的沒有畫像，到《雅代教義》和莫夫謝斯的漢南創作畫像，再到厄伐克的天成聖像一步步演化來的。

944年8月15日，君士坦丁堡的布雷契耐聖馬理教堂（英語：Church of Saint Mary of Blachernae (Istanbul)）得到了信件和聖像。這兩個文物隨後轉移到燈塔聖母教堂（英語：Church of the Virgin of the Pharos）。^[8]

著名的教堂建造師大馬士革的約翰曾在《On the Divine Images I》中專門提到「據說耶穌將一塊布壓到自己臉上，將面部的樣子拓印到布上，這塊布至今還保存者。」

阿布加爾的傳說在東西方都大受歡迎，在中世紀時，耶穌的信被可在石頭或金屬上，在印到羊皮紙上作為護身符使用。對於這種偽造的信件，不僅僅有敘利亞語的，還有亞美尼亞語的和希臘語的。

從這個所謂的時間衍生出了各種不同的故事，學者們爭論阿布加爾到底患的是痛風還是麻風病，信件到底上用的羊皮紙還是莎草紙等等。

十九世紀希臘羅馬傳說方面的作家奧爾巴尼·詹姆斯·克里斯蒂懷疑信件的真實性。^[9]像奧古斯丁和耶柔米等人在五世紀時留下的證言表明耶穌從來沒有寫過任何東西。教宗哲拉修一世等直接將這些信件斥為偽典。^[7]聖經學者們現在普遍認為信件是在大概公元3世紀時捏造的，並被佈置在了後來優西比烏發現它們的地方最終找到他們。另一種理論認為，這個故事是奧斯若恩的阿布加爾九世捏造出來的，他在位期間皈依了基督教，為將他的皈依合法化而捏造了這個故事。

參見

基督教神話（英語：Christian mythology）

參考

^ ^1.0 ^1.1 Vailhé, Siméon. "Edessa." The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. 19 Dec. 2012. [2015-10-08]. （原始內容存檔於2021-05-07）.
^ Doctrine of Addai. 天主教百科全書. New York: Robert Appleton Company. 1913.
^ Fortescue, Adrian. Lesser Eastern Churches. December 2001 [2015-10-08]. ISBN 978-0-9715986-2-1. （原始內容存檔於2014-01-07）.
^ Abgar, in Armenian History glossary. ArmenianHistory.info. [23 January 2009]. ^{[永久失效連結]}
^ ^5.0 ^5.1 ^5.2 Hoiberg, Dale H. (編). Abgar legend. Encyclopedia Britannica. I: A-ak Bayes 15th. Chicago, IL: Encyclopedia Britannica Inc.: 30. 2010. ISBN 978-1-59339-837-8.
^ 在他的《教會史（英語：Church History (Eusebius)）》的第I章，第xiii節 ca AD 325.
^ ^7.0 ^7.1 ^7.2 此句或之前多句包含來自公有領域出版物的文本: Chisholm, Hugh (編). Abgar. Encyclopædia Britannica 1 (第11版). London: Cambridge University Press: 61–62. 1911.
^ Janin, Raymond. La Géographie ecclésiastique de l'Empire byzantin. 1. Part: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3rd Vol. : Les Églises et les Monastères. Paris: Institut Français d'Etudes Byzantines. 1953: 172 （法語）.
^ Albany James, Christie. Abgarus. Smith, William (編). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology 1. 1867: 2 [2015-10-08]. （原始內容存檔於2005-07-28）.

延伸閱讀

Walter Bauer, Orthodoxy and Heresy in Earliest Christianity, 1934, (in English 1971): On-line text （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
Robert Eisenman, James the Brother of Jesus 1997 (Viking Penguin), especially ch. 24 "Judas the brother of Jesus" and the section "Thaddeus, Judas Thomas and the conversion of the Osrhoeans", pp 189ff.
Ian Wilson, Holy faces, secret places 1991
Robert Eisenman, James the Brother of Jesus 1997, especially ch. 24 "Judas the brother of James and the conversion of King Agbar"
Holweck, F. G., A Biographical Dictionary of the Saints. St. Louis, MO: B. Herder Book Co., 1924.
Acta Thaddei (Acts of Thaddaeus), Constantin von Tischendorf, Acta apostolorum apocr. 261 ff.

外部連結

"The Legend of Abgar". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. 1913.
Ante-Nicene Fathers, vol. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） VIII: （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館） Acts of the Holy Apostle Thaddeus, One of the Twelve
Epistle of Jesus Christ to Abgarus King of Edessa from Eusebius
The Doctrina Addai as a Paradigm of Christian Thought in Edessa in the 5th century, by Sidney H. Griffith, Institute of Christian Oriental Research, Catholic University of America
An image: King Abgar V of Edessa （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
St. Apkar Armenian Apostolic Church of Arizona http://saintapkar.com （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
Correspondence between Abgarus Ouchama, King of Edessa, and Jesus of Nazareth (J.Lorber, 1842)

[vailhe-1] 1.0 ^1.1 Vailhé, Siméon. "Edessa." The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. 19 Dec. 2012. [2015-10-08]. （原始內容存檔於2021-05-07）.

[herbermann-2] Doctrine of Addai. 天主教百科全書. New York: Robert Appleton Company. 1913.

[3] Fortescue, Adrian. Lesser Eastern Churches. December 2001 [2015-10-08]. ISBN 978-0-9715986-2-1. （原始內容存檔於2014-01-07）.

[4] Abgar, in Armenian History glossary. ArmenianHistory.info. [23 January 2009]. ^{[永久失效連結]}

[EB-5] 5.0 ^5.1 ^5.2 Hoiberg, Dale H. (編). Abgar legend. Encyclopedia Britannica. I: A-ak Bayes 15th. Chicago, IL: Encyclopedia Britannica Inc.: 30. 2010. ISBN 978-1-59339-837-8.

[6] 在他的《教會史（英語：Church History (Eusebius)）》的第I章，第xiii節 ca AD 325.

[Chisholm-7] 7.0 ^7.1 ^7.2 此句或之前多句包含來自公有領域出版物的文本: Chisholm, Hugh (編). Abgar. Encyclopædia Britannica 1 (第11版). London: Cambridge University Press: 61–62. 1911.

[ja172-8] Janin, Raymond. La Géographie ecclésiastique de l'Empire byzantin. 1. Part: Le Siège de Constantinople et le Patriarcat Oecuménique. 3rd Vol. : Les Églises et les Monastères. Paris: Institut Français d'Etudes Byzantines. 1953: 172 （法語）.

[DGRBM-9] Albany James, Christie. Abgarus. Smith, William (編). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology 1. 1867: 2 [2015-10-08]. （原始內容存檔於2005-07-28）.

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