討論:西拉雅神話
外觀
本條目頁屬於下列維基專題範疇: | |||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
- 關於西拉雅神話的記載,主要存在於干治士的《台灣略記》、大衛.萊特的《福爾摩沙筆記》和揆一的《被遺忘的台灣》中,然而幾部著作的記載卻有些微差異。
- 有關神祇的名字方面,荷蘭文版和英文版有些許出入,由於英文版的名字有所重疊,顯然是抄寫之時有所失誤所致,因此以下名字皆以荷蘭文版為標準。
- 從主要神祇列表可以瞭解,西拉雅人並沒有絕對神的概念,而由他們的十三位神明所掌管的事務可以推斷,17世紀西拉雅人的宗教信仰是當時生活方式的反射。農業神明大部分由女性崇祀,而戰事的神明則是由男性崇拜,這和西拉雅社會女性從事農業、男性從事狩獵和作戰的社會結構相對應。
- 較特別的是住在北方之神,他原本是人,因長相奇異受到村民的排斥,被神明提上天成為神,後來降臨,成為頒佈誡命的神祇;這代表兩層意義,首先是17世紀西拉雅族信仰的神明數目有可能增加。換句話說,他們的「神籍」是在擴充當中,這點和漢人的信仰崇拜類似;其次,則是西拉雅的宗教信仰沒有「慈悲」、「救贖」或「恩典」的概念,也沒有道德和倫理上的要求,只有相當強烈的「禁忌」或「懲罰」的概念。貓神八百萬(留言) 2023年4月6日 (四) 23:13 (UTC)
- 有關神祇的名字方面,荷蘭文版和英文版有些許出入,由於英文版的名字有所重疊,顯然是抄寫之時有所失誤所致,因此以下名字皆以荷蘭文版為標準。
- 關於西拉雅神話的記載,主要存在於干治士的《台灣略記》、大衛.萊特的《福爾摩沙筆記》和揆一的《被遺忘的台灣》中,然而幾部著作的記載卻有些微差異。