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实相

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实相,汉传佛教术语,最早源自鸠摩罗什,它被用来代表诸法真实的相貌,意同于真如法性法界等。

概论

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实相一词,源自于鸠摩罗什所译佛经,包括《小品般若经》、《妙法莲华经》、《中论》、《大智度论》等。现代佛教研究者埃坚纳·拉冒特等人,对照梵文原本与鸠摩罗什汉译本,发现实相并不是由单一梵名词译为汉文。他们发现它可以对应到几个梵文单字,包括:

  1. Dharmatā,又译为法性、法尔、法如是。
  2. Dharmadhatu,鸠摩罗什译为法性,玄奘译为法界
  3. Tathatā,译为如、真如sarvadharmatathatā,又译为诸法实相、一切法真如,它是个复合字,由Sarva(一切)、dharma(法)、tathatā(如,真如),所组成。
  4. Bhūta,又译为、真实;或是bhūtakoṭi,又译为实际
  5. Dharmasvabhava,又译为法自性。
  6. Tattvasya laksana,又译为真实相。

这几个单字,鸠摩罗什并没有统一译为实相,而是根据其上下文来决定翻译名称,其共通点在于,这些名词皆被用来形容诸法相互依存的缘起关系。

妙法莲华经》中有实相印[1]天台智者大师在《法华玄义》中,以诸法实相为一实相印,为大乘佛教的判准[2]

注释

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  1. ^ 《妙法莲华经》卷1〈方便品〉:“我以相严身,光明照世间,无量众所尊,为说实相印。”
  2. ^ 《妙法莲华经玄义》卷8:“释论云:‘诸小乘经,若有无常、无我、涅槃三印印之,即是佛说。修之得道。无三法印即是魔说。’大乘经但有一法印,谓诸法实相,名了义经,能得大道。若无实相印,是魔所说。”