应㧑谦
应㧑谦（1615年—1683年），字嗣寅，号潜斋，又称潜斋先生，浙江仁和（今杭州）人，清代学者。
生平
[编辑]本为明诸生。相传其出生时手上有“八卦”文字样，左耳重轮，右目重瞳。23岁时作《君子自勉论》，殚心理学，并躬行实践，与钱塘人虞鈖、蒋志春等组织“狷社”，授徒讲学。性至孝，授徒养母，母病，其服勤数年，不肯娶妻，直至其母去世。明末清初之时，其遭遇丧乱，以故国诸生自居，从此绝意进取，尽力著书。[1]其家居清贫，淡泊名利，杭州知府、海盐知县几次造庐以请，均被其拒绝。1678年（康熙十七年），诏征博学鸿儒，内阁学士项景襄、李天馥等联名推荐应㧑谦，亲朋亦有人相劝，但其仍称疾，以老病不能行而坚辞，后浙江巡抚替他说情，朝廷才免征。其做学问不喜陆九渊、王阳明之学说，论及性、太极等问题，与传统程朱理学亦不尽同。性格介特，读书务必穷究底蕴。1683年（康熙二十二年）卒，终年69岁。[2]《清史列传》、《清史稿》有传。[3]
其与陆陇其过从甚密，常与之讨论学术源流，亦曾命其二子拜访陆陇其于西湖寓所。其去世后，陆陇其之祭文称：“先生（应㧑谦）高风峻节，可比许由、陶潜。然许虽高洁，文采无闻；陶之文采表着矣，而耽于麹蘖，不可以为训。惟先生闳览博物、淡泊宁静，许之所无，先生有之；陶之所有，先生无之：为足高视古今云”。[4]
学术成就
[编辑]应㧑谦著述甚丰，有《周易集解》、《诗传》、《翼书传拾遗》、《春秋传考》、《礼学汇编》、《论孟拾遗》、《学庸本义》、《孝经辨定》等经学专著。又有《古乐书》2卷，“议论醇正，考订简核，深得要领”，并自序阐发礼乐与治道的关系。另著有《潜斋文集》10卷、《教养全书》41卷、《性理大中》28卷，其中《教养全书》四十一卷分选举、学校、职官、田赋、水利、国计、漕运、治河、师役、盐法十大“考略”，仿《文献通考》例，而于明代事实尤详[5]。
参考资料
[编辑]- ^ 李元度《清先正事略选·卷三》：潜斋先生姓应氏，讳㧑谦，字嗣寅；仁和人也。父尚伦，故孝子。先生生而有文在手为八卦，左耳重轮、右目重瞳。少即以斯道为己任，偕同志虞畯民、张伏生、蒋与恒为狷社，取有所不为也。最后交沈朗思，尤称莫逆。母病，服勤数年；母怜之曰：“吾为若娶妇以助若！”先生终不肯入私室。母卒除丧，始成礼。于遗经皆实践而力行之，终身无疾言遽色。每倦而休，则端坐瞑目、寤则游息徐行。所居仅足蔽风雨，箪瓢屡空，恬如也。一日，见梁上白蛇堕地；曰：“此兵象也。”奉亲逃之山中。既遭丧乱，自以故国诸生，绝志进取；益尽力著书。
- ^ 《清先正事略选·应㧑谦传》谓其卒于康熙二十六年（1688年）。
- ^ 《清史稿·列传二百六十七·儒林一》：应㧑谦，字潜斋，钱塘人。明诸生。性至孝。殚心理学，以躬行实践为主，不喜陆、王家言。足迹不出百里，隘屋短垣，贫甚，恬如也。杭州知府嵇宗孟数式庐，欲有所赠，嗫嚅未出；及读㧑谦所作无闷先生传，乃不敢言。康熙十七年，诏征博学鸿儒，大臣项景襄、张天馥交章荐之。㧑谦舆床以告有司曰：“㧑谦非敢却荐，实病不能行耳！”客有劝者曰：“昔太山孙明复尝因石介等请，以成丞相之贤，何果于却荐哉？”㧑谦曰：“我不能以我之不可，学明复之可。”乃免征。二十二年，卒，年六十九。
- ^ 李元度《清先正事略选·卷三》：清献尝两会先生于武林，与论学术源流甚契；先生亦命二子访清献于西湖寓次。其卒也，清献祭以文，略言：“先生高风峻节，可比许由、陶潜。然许虽高洁，文采无闻；陶之文采表着矣，而耽于麹蘖，不可以为训。惟先生闳览博物、淡泊宁静，许之所无，先生有之；陶之所有，先生无之：为足高视古今云。”先生歾后，河阳赵公士麟、仪封张公伯行刻其遗集行世。门人凌嘉印字文衡、沈士则字志可、姚宏任字敬恒，能傅其学。
- ^ 《清史稿·列传二百六十七·儒林一》：㧑谦于易、书、诗、礼、乐、春秋、孝经、四书各有着说。又撰教养全书四十一卷，分选举、学校、治官、田赋、水利、国计、漕运、治河、师役、盐法十考，略仿文献通考，而于明代事实尤详。其不载律算者，以徐光启已有成书；不载舆地者，以顾炎武、顾祖禹方事纂辑也。又有性理大中二十八卷。门人钱塘凌嘉邵、沈士则传其学。