奥斯曼远征亚齐
奥斯曼舰队对亚齐的访问和奥斯曼舰队向亚齐的进军——1566-1567 年为建立奥斯曼帝国和亚齐苏丹国关系而派遣的奥斯曼海军远征队。1560 年代上半叶，亚齐苏丹阿拉丁·里亚特·沙阿·卡哈尔向伊斯坦堡派遣了外交使团。他承认苏丹苏莱曼大帝是 伊斯兰教的哈里发，并请求他帮助对抗葡萄牙人。奥斯曼人同意帮助亚齐对抗葡萄牙人。海军上将 Kurtoglu Hizir Rais 领导了海军战役。奥斯曼海军使团为与葡萄牙人作战的亚齐人带来了火器。为了换取土耳其人的军事援助，亚齐人用珍珠、钻石和红宝石回礼。
奥斯曼-亚齐关系[编辑]
至少在1530年代时，奥斯曼帝国与亚齐苏丹国便已经有了非正式的联盟关系。[1]是以，苏丹阿拉丁希望可以发展正式的联盟，这样他既可试图驱逐殖民麻六甲的葡萄牙人，又可实现他往苏门答腊扩张的理念。[1]根据葡萄牙的海军上将费尔南·门德斯·平托之纪录，最早抵达亚齐的奥斯曼帝国舰队，是由300名奥斯曼人（包括埃及人），以及斯瓦希里人、来自摩加迪沙的索马利人，还有一些城邦国的成员（如来自提䫻与特达的信德人、来自苏拉特的古吉拉特人、来自詹吉拉苏丹国的马拉巴尔人，及分布在海洋东南亚的巴塔克人）组成。[1]
在1562年之后，亚齐似乎已经得到了奥斯曼帝国的增援，实力的增强使他在1564年得以征服哑鲁国与柔佛苏丹国。[1]
奥斯曼的远征[编辑]
1564年苏丹阿拉丁派遣使者到君士坦丁堡。[1]在给朴特的信息中，亚齐苏丹称奥斯曼统治者为伊斯兰世界的哈里发。[1]
在苏莱曼大帝死去后，继任的塞利姆二世下令将船舰送给亚齐[1]，为此，奥斯曼舰队派遣了许多士兵、枪匠和工程师，以及充足的武器和弹药装备。[2]第一批出发的舰队由配备15门火炮的桨帆船组成，尽管途中她不得不去支援也门的叛乱。[1][3]到了1566-67年时，只有两艘船舰到达，但随后其他的舰船与货船陆续到达。[2]第一次远征由库尔托奥卢·赫齐尔·雷斯进行，亚齐人用珍珠、钻石和红宝石支付了该运费。[4]1568年，亚齐军队围攻了麻六甲，然奥斯曼人似乎没有直接此战，[1]不过，奥斯曼人似乎可为战役提供大炮，但由于对塞浦路斯的持续入侵和亚丁的起义，他提供的数量十分有限。[5]
随后，奥斯曼人教亚齐人如何制造大炮，很快地，这项技术就传遍了整个海洋东南亚。这些稀有的大炮有许多后来被欧洲殖民者俘获；之后他们即被融化，并被做成亚齐数座荷兰教堂的钟。其中，一些钟上甚至还留有最初的奥斯曼纹章。[2]到了17世纪初，亚齐苏丹国已经拥有约1200门中型青铜大炮及约800件相关武器，如佛郎机炮、钩铳等等。[2]
后果[编辑]
此远征最终使亚齐与奥斯曼帝国的交流增加许多，比如军事、文化、商业、宗教等等。[6]日后的历代亚齐苏丹仍与奥斯曼帝国进行相关交流；亚齐的船只似乎被允许可挂上奥斯曼旗帜。[1]
这两国之间的联盟关系对葡萄牙人构成重大威胁，因此他开始阻止他们在印度洋建立贸易垄断地位。[4]亚齐是葡萄牙人的主要商业对手，尤其是在伊斯干达·穆达统治时期，该国拥有装备精良的1200门大炮和800支佛朗机枪和火枪，并且可能比葡萄牙人控制更多的香料贸易。随后，葡萄牙人制定了进攻红海和亚齐的计划，但由于印度洋舰队人手不足的问题而以失败落幕。[4]
当亚齐在1873年被荷兰人入侵，随后爆发亚齐战争时，亚齐便以早年与奥斯曼帝国的协议，宣称自己是奥斯曼帝国的附属国。[7][8]这一说法遭到了西方列强的拒绝，因为他们害怕去开创先例。[9]亚齐随后再次向奥斯曼人请求军事增援，但那些原本指定帮助的舰队，最后被被转移到也门以镇压那里的宰德派叛乱。
参见[编辑]
注脚[编辑]
- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 Islam in the Indonesian world: an account of institutional formation Azyumardi Azra p.169 ff [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 The Cambridge History of Southeast Asia by Nicholas Tarling p.39. [2022-04-12]. （原始内容存档于2023-03-12）.
- ^ Medieval Islamic Civilization: An Encyclopedia Josef W. Meri p.465. [2022-04-12]. （原始内容存档于2023-07-27）.
- ^ 4.0 4.1 4.2 A Splendid Exchange: How Trade Shaped the World William J. Bernstein p.191 ff （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ By the sword and the cross Charles A. Truxillo p.59. [2022-04-12]. （原始内容存档于2023-07-27）.
- ^ Reading Asia: new research in Asian studies Frans Hüsken p.88. [2022-04-12]. （原始内容存档于2023-08-07）.
- ^ Palabiyik, Hamit, Turkish Public Administration: From Tradition to the Modern Age, (Ankara, 2008), 84.
- ^ Ismail Hakki Goksoy. Ottoman-Aceh Relations According to the Turkish Sources (PDF). [2018-04-13]. （原始内容 (PDF)存档于2008-01-19）.
- ^ The politics of anti-Westernism in Asia Cemil Aydin p.33. [2022-04-12]. （原始内容存档于2023-08-07）.
参考资料[编辑]
- Kayadibi, Saim. “Ottoman Connections to the Malay World: Islam, Law and Society,” (Kuala Lumpur: The Other Press, 2011) ISBN 978-983-9541-77-9.
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