雅伊布谷
雅伊布谷（邹语：Yaipuku），是台湾邹族传说中的一位英雄，亦是特富野社的头目与征帅（Eozomu/Yuozomx/Yuozomü），他以其智谋多次击败部落的敌人、保护部落、并且扩大了部落的势力。
身世
[编辑]雅伊布谷来自Kautuana氏族，是特富野传说中拥有异能的头目：阿给亚姆马的氏族Vayayana（汪）的旁支，由于阿给亚姆马的后代绝嗣，因此由他来继承头目。关于他生活的年代现在还不清楚，但大致上为清领时期期间、早于日治时期。
传说
[编辑]雅伊布谷继承头目之后，多次带领部落战胜跟同族或异族之间的战争。
击败伊姆诸
[编辑]伊姆诸（Imucu）社跟特富野社过去经常因为势力范围问题而发生冲突，过去在一次交手并败给特富野后，伊姆诸的人便怀恨在心，后来在某一次收获祭结束后，伊姆诸社的人邀请特富野社的亲友来饮宴，有四名别西氏族的男子和一些妇女前往赴约，但在宴会进行时，伊姆诸社却突然发难，杀光了在场的特富野社男子，并放妇女回去对他们宣战，约定十天后交战，特富野社的人在愤怒之下，还把日期改为五天。
当时伊姆诸社相当强盛，在许多地方都有分社，实力相当强悍，因此雅伊布谷决定故意延迟一天以降低对手戒心。五天后，没有等到敌人的伊姆诸社以为特富野社害怕不敢迎敌，便解除了武装待在库巴（男子会所）里休息，雅伊布谷趁机带领族人发动袭击，杀光里面的男性，赢得战争，这一战让伊姆诸社力量大减、逐渐走向灭亡[1][2]。
逼和达库布扬
[编辑]有一次雅伊布谷带领族人去邻近的达库布扬（Takupuyanʉ，布农族兰社群）猎首，当时该社大多数的男子都在山上打猎，所以他们只杀了部落中留守的人便回去，几天后，雅伊布谷带着部落中的征将蔑埃西（Meaishi），两人没有武装就走进了达库布扬的部落，达库布扬人虽然对他们很愤怒，但都不敢靠近他们。两人最后来到头目家，表示想要跟他们谈和，而这时部落中的男性都武装起来集结在外，全体跺足并用枪矛敲地，要求杀了他们报仇，雅伊布谷和蔑埃西一点也不害怕，反而表示就算当时其他男性也在场，也会被他们杀死，此举彻底激怒了达库布扬人，对他们发起攻击，但这时雅伊布谷起身将攀在屋子石壁上的粗藤拉断、蔑埃西则是当场抓住一只活猪撕成碎片，吓得达库布扬人放下武器、愿意和解[1]。
击退汉人军队
[编辑]汉人势力入侵邹族的山区后，双方的关系便逐渐紧张起来，汉人虽然很想进占邹族的山林，但因为邹族过于强悍而不敢轻举妄动，直到有一次，清朝的官员得知特富野社因为天花而人口大减、壮丁只剩三十人，认为是消灭他们的机会，便派出了军队，消息传到特富野后，雅伊布谷认为他们的力量不能跟汉人军队正面冲突，因此决定亲自出使汉人官府求情，虽然没有阻止军队，但其事先派出部落中的女性，打扮性感，在路上迎接汉人军队，谎称特富野社已经无力对抗并且向他们求饶，取得他们的信任并帮他们带路、拿行李，并且趁机在过河时弄湿枪里的火药，再把军队引导到一处峭壁旁边，特富野的战士在这时发动袭击，将汉人全数杀光，而放回去的两个汉人也在回程路上被遇到的雅伊布谷所杀。全军覆没让清朝政府相当震惊、很长一段时间都不敢再接近邹族生活的区域[1][3]。
影响
[编辑]由于雅伊布谷多次击败外敌，在他统治的期间内，特富野部落的势力扩张至极盛[4]，他的事迹后来在部落里被传颂著，族人将他视为部落的英雄，他的名字只有他们家族的人可以使用[5]。
参见
[编辑]参考资料
[编辑]- ^ 1.0 1.1 1.2 巴苏亚‧博伊哲努(浦忠成). 台湾邹族的风土神话 （页面存档备份，存于互联网档案馆）. 台湾（Taiwan）: 台原. 1993年. ISBN 9579261377 （中文）.
- ^ 雷家骥. 嘉義縣志宗教志. 嘉义县志. 嘉义县政府. [2009].
- ^ 林道生. 原住民神話‧故事全集（2）. 汉艺色研. [2002]. ISBN 9789576224508. （原始内容存档于2021-11-18）.
- ^ 汪明辉等. 台灣原住民史-鄒族史篇. 国史馆台湾文献馆. [2001-07-01]. ISBN 9789570286731. （原始内容存档于2018-07-04）.
- ^ 陈瑶玲，传统的创造：以阿里山邹族生命豆祭为例，台湾原住民族研究季刊，2015