狐狸附身

‘玉山画谱’里的“狐狸附身”

日语写法
日语原文	狐憑き
假名	きつねつき
平文式罗马字	Kitsunetsuki

狐狸附身，又叫做狐魅病或狐凭（日语：狐憑き），被视为邪灵附体的一种超常现象，一般认为狐狸附身乃是狐妖在作祟。

概述

• 古人相信如果有人出现言行举止或精神上的异常，就是被狐狸附身了，或说是被狐狸所迷惑。
• 狐妖有时能使人生病患疾，被狐所魅而患疾，称作狐魅病，大都表现为狂疾，即精神病。

发狂的症候

神志不清，无法控制自我的情绪，变得喜怒无常。

• 书明府女昏狂妄语 (《太平广记》卷四四九引《广异记‧书明府》)
• 张立本女号呼泣不已（《太平广记》卷四五四引《会昌解颐录‧张立本》）
• 村女每日昃，辄靓妆艳服（《稽神录‧张谨》）
• 王黯一会儿发狂大叫，一会儿忽而欣喜（《广异记‧王黯》）
• 张例时有发动，家人不能制（《太平广记》卷四五○〈张例〉出处不详）

发狂的原因

• 《宣室志》卷十《江陵少尹》中术士解释：精魂已为妖魅所夺，翻成白话：人的魂魄被妖魅所夺走，因而心神丧失，不能自制。
• 埃尔温·贝尔兹（Erwin Bälz）在1885年发表的官方报告中，针对“狐凭”做了以下的描述：“大抵上，关于这个病症，来自印度、波斯、支那、日本、巴勒斯坦等地的报告，内容几乎雷同。”“在印度、波斯等地相信是魔鬼侵扰所致，在东方的亚洲则归咎于狐狸或幼犬所为。究其原因，乃是源于东方人迷信，认为这些兽类具有超凡的力量，能够迷惑众生或作祟害人。

驱邪的方法

• 请求法师或道士为其驱邪，举行法事洁净身体，赶走身上作祟的邪灵。
• 《本草纲目》记载：生擒狐狸，取其狐心、狐肝，趁新鲜时服用，治狐魅病。
• 《本草纲目》记载：煮食狐鼻，治狐魅病。
• 有些乡下地方很迷信，害怕狐狸附身的人会作怪，因而将狐狸附身的男女绑起来吊挂在树上，然后在树下堆起薪柴，用火把点燃后，让他们在烟雾弥漫中被呛死。

相关作品

• 中岛敦/著〈狐凭〉

参考文献

• 李剑国/著 中国狐文化 页九十五 人民文学出版社 2002年6月 北京 ISBN 7-02-003360-1

外部链接

• 高桥绅吾/著‘きつねつきの科学 （页面存档备份，存于互联网档案馆）’（讲谈社）