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玛勒分勒分

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玛勒分勒分排湾语:Maleveleve),亦可称作玛勒芙勒芙,是台湾排湾族达瓦兰部落(Tavadran,今大社村)的始祖之一,也被部落族群认为是拉瓦尔亚族所有贵族的祖先。

传说生平

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出生

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过去在约两千八百年前,当排湾族的各个平民家族还分散在大姆姆山(Taivuvual)周围、建立不同的集团时,有一天达基瓦利家(Dakivalite/Dagivalit)的撒旦耶鲁(Sadaile)和伊基阳家(Vigiyan)的撒比利(Sabili)一起上山打猎,撒旦耶鲁走在太阳下、撒比利则走在阴暗处,而在路上,撒比利发现一个比拳头大的陶壶,觉得很好奇便捡起来放进背袋囊里,但陶壶却一直自己旋转起来并掉出去,他因此找撒旦耶鲁来试,因为撒旦耶鲁的神力比较强,一试就成功了,在带回家的路上,陶壶还不停发出奇怪的声音。

回到家后,撒旦耶鲁把陶壶放在屋子角落,陶壶开始每个月都会长大一些,十个月后就变得很大了,某天清晨太阳照进房子里并刚好照在陶壶上时,陶壶就爆炸了,赶来察看的两人在里面发现一个女婴,他们想到那个陶壶开始长大的时间跟女性生孩子一样都是十个月,随即领悟女婴是太阳的孩子,便连忙向她跪下[1][2]

照顾与命名

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女婴出生后,大家聚集起来商讨她的名字,这时天空突然乌云密布、并且传来了声音,指示族人取名为玛勒分勒分(女)或拉乌拉斯(Lavulas,男性名),并且表示她是上天派来统治族人的大头目,族人认为那是太阳神在跟他们说话。

达基瓦利家原先打算独自照顾玛勒分勒分,但她哭个不停(另有说法她天生喑哑[2]),不肯喝奶也不肯让家族的妇女帮自己洗澡,直到家族的人找来其他集团的玛尼盖家(Manigai)时他才肯喝奶、而由杜林家(Tu'uligit)来帮忙洗澡或换尿布时她也不会哭闹,因此后来就由两个家族帮忙照顾她的日常生活、达基瓦利家则负责提供食物和晚上将女孩接回家里(另有说法认为两个家族的祖先都是撒旦耶鲁为了照顾她而用神力变出来的),而另一个家族伊基万家(Vikivan)则负责警戒工作;当女婴开始可以吃固状食物的时候,只吃心脏、肝、后腿等部位,因此族人打猎或杀猪时必须将这些部位奉献出来,为贡赋(vadis)的由来[1]

成为头目

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玛勒分勒分长大后成为族人的头目,她将三个照顾她的集团(达基瓦利家隶属的Tavaljan集团、玛尼盖家和杜林家隶属的Davalan集团、伊基万家隶属的集团)统合为一个部落,由她指挥并管理,在她的统治期间,她制定出所有的制度,如结婚、生活或是宗教仪式,并且分给指派各个家族执行不同的职务,成为最早的平民(adidang),其中达基瓦利家、玛尼盖家、杜林家因为将她照顾到大,因此被归为“士(pualu)”,在平民中拥有较高的地位,实际执行重要公众事务,撒旦耶鲁被她称为义父,为平民中地位最高者[1][2][3]

怀孕

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后来玛勒分勒分不知道为什么怀孕了,族人因此聚集了全部落的男人,要她指认出来父亲是谁,这时刚好有个从东边来的英俊猎人泽莫勒赛(Cemeljesai)在场,她就指认对方为胎儿的父亲(一说是达基瓦利家的巴里本里本Balipelipe),但其实那个孩子为太阳所赐的婴儿。后来玛勒分勒分迁居到巴芭孤兰(pabaguran)居住,并生下孩子取名叫拉乌拉斯(Lavulas),但后来又回到了达瓦兰部落居住[2]

文化内涵

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在拉瓦尔亚族的观念中,玛勒分勒分是世界上第一个贵族(mamazagilan)、所有贵族都是从她而起,而她又是源自太阳和陶壶的孩子,因此所有贵族都是太阳的后代,研究者认为她的传说是贵族彰显自己的权威和统治合法性的依据,并且在阶级社会的部落中达到分工、稳定社会的效果[4][5]

参见

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参考资料

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  1. ^ 1.0 1.1 1.2 陈枝烈. 排灣族神話故事精選. 行政院原住民族委员会. [2012-03]. ISBN 9789860318142. (原始内容存档于2020-12-04). 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 德玛拉拉德. 排灣:拉瓦爾亞族部落貴族之探源. 稻乡出版社. [2002-09-01]. ISBN 9789867862068. 
  3. ^ vusam部落組織. (原始内容存档于2021-04-21). 
  4. ^ 林衍秀,排湾族神话传说的历史意识及其记忆,教育行政研究所,2005
  5. ^ 童信智,Paiwan(排湾)祖源及迁徙口传叙事文学之研究,国立政治大学,2014