草稿:东竹围 (学甲区)

点评： 本条目亟需完全重写以期改进，内容需参照格式手册进行修改。 Talimu0518（留言） 2024年12月8日 (日) 12:38 (UTC)

点评： 这是给其他审阅者的通知，本文的一些引用与本文没有任何关系，例如 10、11。我倾向于拒绝这份草稿或要求进行重大修改，但我要求对作者进行 CCI，因此这将留给其他人。 -Lemonaka 2024年8月27日 (二) 01:17 (UTC)

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东竹围是台湾台南市学甲区的一个传统地域名称，在旧时的学甲十三庄隶属于下社庄头，也是47角头中的聚落之一，其聚落在学甲慈济宫代表选举八区中的下角区。现代化行政区规划上为属学甲区新荣里境内，而此里在规划成里时会以“新荣”为名，乃因二战后初学甲多处于经济萧条情形，因而当时里民期许此地能有先民筚路褴褛的开垦精神，并又希望未来此地能更为朝气蓬勃之意。

地理位置

整个聚落位于东阳国小的东北边，四方位置约于旧称“猪灶”的北边，东边范围在中华路以西之地，北边约在济生路以南，南边则位在建国路以北，以及民族路两侧，整个聚落在学甲闹区的东稍偏南边。

聚落脉络

东竹围的形成与谢姓先祖有深厚的关联，并且，谢姓也在整个学甲的开发有极为深的发展渊源，然而来台开垦的谢姓先祖却各来自不同大陆祖地，谢姓在整个学甲地区的开发历程中，主要有三位不同开基始祖，分别是：谢新凯、谢杰以及谢维良等三个先祖派别，并且这些先祖来学甲时所开垦的地区也皆不同。

谢新凯其在大陆祖籍为福建福州府连江县八都曾家杨景乡，来台主要开垦的地区在学甲市区的中社中角、中洲、七块厝、过港仔等地区，而因谢姓在此庄头的人口迅速增加，日后也因成为中社中角的大姓，故而此聚落便又有中角谢之称。而在中洲庄落脚的谢姓族人，分别于中洲与过港仔两聚落，此外，在中洲角头的族人称为中洲谢，另外在中洲过港仔的族人中多有些则入赘于邱姓氏族，也有部分进入平和里的学甲寮。最后为谢杰，其原祖籍地于福建漳州府龙溪县，来台时落脚于今日新达里的山寮以及瓦寮等地区开垦。

东竹围仔（Tang-tik-uî-á）开垦的先祖为属谢维良派下，其祖先初先落籍为福建泉州府晋江县城内金银巷四角井（金鱼巷），之后才又迁移到漳州府龙溪县刘瑞堡二八都岑兜社（琴山），在第4世时来台进行开垦，初来台时的族人有谢勃、谢胜助、谢质、谢枝、谢当、谢汉臣等6兄弟，抵台后即在学甲地区进行开垦，也因其兄弟总共有6人来此地开垦故，故而而后人称为“谢六房”。6人在进入学甲之后首先是落脚于邻近学甲市区的溪仔墘，因而实际上溪仔墘才是谢维良派在学甲开垦的发祥地，只是之后其族人又开枝散叶分别移垦至东竹围仔、下社仔、丰和里下草坔等地区，也有部分族人到新达里的山寮开垦，而东竹围便从此开始有聚落的形成。

入垦于东竹围仔的先民为顾及生活环境的安全，初期阶段大多数的住家在筑屋时，多会种植刺竹环绕在屋舍的周围，也因多数的居民都以围刺竹作为篱笆，并且聚落又居学甲中心的东边，故而附近居民便称聚落为东竹围。而在聚落形成之后，东竹围曾出现过二港仔的居民移入聚落，这情形乃是因为当时的二港仔发生严重水患，因此二港仔一些聚落行迁村而部分移入东竹围仔。也因东竹围仔人口数突然的增加，故而在日治时期此地曾与宅口合为学甲七保，二战结束后曾设村级单位，之后又因行政区的变更成为今日的新荣里。

交通

东竹围位于学甲闹区的边缘，然两庄头聚落距离不到一公里，故交通便利，邻近的主要道路为台19号道路，以及南171及174号等道路。

台19线公路约116KM~116.5KM，地域位置约在宝发路（171线）南边，在日治时期为属于学甲庄的第九保地区，这里有两个聚落即东寮以及东竹围，而116K处附近，即济生路与宝发路之间，则有宅口与下社仔两聚落，现今的行政区归为新荣里。

至于南174号道路，在8K+500M地方虽有“学甲”的指标，此路标所指的学甲，所指的便是今日的学甲市区（闹区），其涵盖区域大致由西边的信义路开始，向东将到东外环的中华路，在北边自三连路开始，一直向南到宝发路，整个区域总面积约有4平方公里。而若以生活圈而言，一般会以学甲慈济宫为中心，将传统的十三庄与角头做各方向的生活区予以区分，可细分为：东、西、南、北、中等五个生活区块，其中东竹围位于东边区块。

宗教

一开始东竹围庄内并无庙宇，仅有谢姓先祖所祀的李府千岁，也因此庄民便尊李府千岁作为庄神，即是此庄开基李王，只是在1970年前后因为在慈济宫的选举中发生恩怨，之后李府千岁的原奉祀者谢严便将神尊携回自行供奉，也因此部分庄人便再另雕新李王神尊，其后并以每年推举炉主方式予以轮流祀奉神尊。

嗣后，聚落也逐渐有一些家坛的出现，目前东竹围庄内有开基东镇府、代巡府以及赖府坛等私人坛，其中开基东镇府与代巡府主祀皆为李府千岁，而赖府坛主祀则为赖府千岁。这些家坛虽皆为私人坛，但是仍会参与慈济宫的上白礁祭典活动。