福因寺
| 福因寺 | |
|---|---|
| 基本資訊 | |
| 國家 | 中國 |
| 位置 |  中國內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善左旗巴彥浩特鎮 |
| 座標 | 38°58′33.79393″N 105°52′30.57470″E / 38.9760538694°N 105.8751596389°E |
| 宗教 | 藏傳佛教 |
| 宗派 | 格魯派 |
| 子寺 | 方等寺、呼爾木圖廟、敖套海廟、查拉格爾廟、色勒廟、達里克廟、白塔寺、博爾圖（博爾斯圖）印塔寺 |
| 領導 | 活佛：道布增活佛（北寺葛根） 第巴喇嘛 衛藏喇嘛 |
| 開基 | 道布增·羅布生旦畢關布 |
| 開山時間 | 1804年 |
| 內蒙古自治區文物保護單位 | |
| 福因寺 | |
| 地址 | 內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善左旗巴彥浩特鎮 |
| 分類 | 古建築 |
| 時代 | 清 |
| 編號 | 4-135 |
| 認定時間 | 2006年9月4日 |
| 地圖 | |
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福因寺，藏語稱「格都布林」、「米潘木卻林」[1]，蒙古語稱「准黑惕」[2]，俗稱北寺，位於內蒙古自治區阿拉善盟阿拉善左旗巴彥浩特鎮，是一座藏傳佛教格魯派寺院。[1]該寺是阿拉善盟僅次於南寺（廣宗寺）的又一座大廟。[2]
簡介
[編輯]福因寺位於阿拉善左旗，賀蘭山北段，山深林密。該寺是阿拉善八大寺之一，其屬寺有八座：方等寺、呼爾木圖廟、敖套海廟、查拉格爾廟、色勒廟、達里克廟、白塔寺、博爾圖（博爾斯圖）印塔寺。[1]
阿拉善親王羅卜藏多爾濟之第五子皈依六世班禪後，獲六世班禪賜法名「羅布生旦畢關布」。清朝嘉慶元年（1796年），道布增活佛羅布生旦畢關布自西藏回到阿拉善之後，見延福寺重定法事戒律但效果不彰，便自延福寺藏尼德達增帶走了眾位僧徒，於嘉慶四年（1799年）在定遠營城（今巴彥浩特）以北的「浩太」地方興建了兩座簡易的小經殿，並主持了幾年法會。清廷封他為「道布增呼圖克圖堪布」，並賞給「嘎舒格」玉書。此後，他在北京先後兩次參加「通力」法會，獲清朝皇帝恩賜後，決定擴建寺院。他返回阿拉善之後，親自尋找建寺地址。途中在一牧民家留宿時，夢見白須老者告稱：「東那林烏松」「巴彥高勒」地方是吉祥之地。於是他決定在此建寺，獲阿拉善親王旺沁班巴爾的支持，於清仁宗嘉慶九年（1804年）創建新寺。嘉慶九年（1804年），自延福寺分移出以阿旺丹德爾為首的60位僧人，註冊在這座新寺名下，寺名為「米潘木卻林」，法事照搬青海「阿拉騰寺」 （意為「金寺」）的規程進行。嘉慶十一年（1806年），阿拉善親王瑪哈巴拉以工程竣工上報清朝理藩院，嘉慶帝賜名「福因寺」，御賜四體文字書寫的「福因寺」匾額。經十幾年發展，福因寺不斷擴建，僧人已達百餘名。[1][2] 清朝咸豐五年（1855年），福因寺興建99間的朝克沁都貢（大經堂），同時擴建藏尼德殿、塔爾尼殿，及諸多拉布隆、倉吉斯等等。清朝同治八年（1869年）時，該寺僧人達993名。[1]
清朝同治八年（1869年），福因寺首次遭到摧毀。清德宗光緒三年（1877年），經過道布增活佛的努力，該寺部分殿堂獲得修復。民國21年（1932年），阿拉善親王達理扎雅捐資修繕了朝克沁都貢（大經堂）。[2]
民國二十二年（1933年），福因寺占地面積已達到約0.3平方公里，有11座大型經殿，4座拉布隆，5座吉斯等建築719間，僧人私房779間，共計1498間。其中，朝克沁都貢（大經堂）106間，藏尼德殿54間，阿格巴殿42間，東闊爾殿35間，藥王殿41間，蘇布爾嘎殿59間，日格尼殿35間，阿木尼殿19間，阿魯廟23間，德勒和廟19間，辯經殿35間，葛根拉布隆80間，第巴喇嘛拉布隆34間，衛藏喇嘛拉布隆29間，各廟倉113間。中華人民共和國成立前，該寺僧人為 370餘名。[1]
文化大革命期間，福因寺再度遭到破壞。直到1982年，該寺開始修復。[2]到2000年代，該寺有大小廟宇15座，建築物一百多棟，設有亭、堂、殿、閣。主廟旁有高達10米的白塔。各廟以及僧房、吉薩（倉庫）共計1498間，占地面積0.3平方公里。[2][3]