統一教

‎統一教，全稱為世界基督教統一神靈協會，是一個由韓國人文鮮明（Moon Sun Myung）創立的新興教派。以為教徒配對結婚並舉辦集團婚禮而為人所熟知。

統一教的由來

文鮮明聲稱於十六歲那年復活節的清晨，在禱告中遇到耶穌基督，要求他「繼承未完成的事工」。

統一教於1954年在韓國宣教成功後，於1968年轉赴日本活動，在1972年以後又轉移到美國發展。

與傳統的基督教派不同的是，「統一教」不是以耶穌基督為唯一的救主，他們視文鮮明為彌賽亞，他們認為耶穌只完成了「靈」的拯救，但是文鮮明卻完成「靈」與「肉」兩方面的拯救，是再臨的彌賽亞。

教義

統一教會的教義基礎建立在「原理講論」的基礎上，原理講論是一本從聖經發展出來的神學論點，但和傳統基督教的教義有很大的不同

統一教會主張神與人的關係是父子關係，神創造被造世界的目的是為了創造一個愛的對象，神創造亞當夏娃後，給予他們三大祝福

第一祝福：個性完成，指完成自我靈性的創造，成長成具有神性，與神心情一體的人 第二祝福：建立理想家庭 第三祝福：主管被造世界

神賜予亞當夏娃誡命，使其能順利通過成長期間，然而亞當夏娃因天使長路西華的誘惑，犯了誡命，而使人類歷史陷於苦難

在聖經中以不可吃善惡果表示此誡命，統一教認為其意指不能有不倫的愛之關係

神為了拯救人類，必差遣彌賽亞，耶穌基督做為彌賽亞來到，但因為猶太人失敗於其責任分擔，此耶穌只完成了靈的拯救，而文鮮明牧師繼承耶穌的使命，要完成靈肉兩面的拯救

統一教主張人要得救，必須領受來自彌賽亞的祝福結婚，並完成血統轉換，所謂的血統轉換是指心情轉換，指將以撒但為中心的罪惡心情，轉換成以神為中心的心情

統一教徒由文鮮明牧師配對結婚，但其配對仍相當重視信徒個人意願，在配對之後有三年以上的交往期間，在交往期間若不合仍可放棄

爭議

傳統基督教對統一教的質疑

• 統一教否定了耶穌基督的救恩，所以並非基督教為唯一，而只是一個打著基督教旗號的其他宗教。

• 統一教在聖經以外加入了其他思想。

• 統一教認為人類的墮落，是因為撒旦與夏娃性交，然後撒旦的血統就入了夏娃，夏娃再與亞當性交，污穢的罪也借著血統進入亞當和後代的人類。統一教涉嫌借分血淫辱女教友。

• 統一教神化文鮮明，宣稱彌賽亞已經再次降臨於韓國，他實際上就是文鮮明。

• 文鮮明把自己推舉為“真父親”，是新國度的“真亞當”，這些說法都沒有聖經的根據，而是他自己一手造成的“造神運動”。

統一教對質疑的說明

• 統一教並未否定耶穌基督的救恩，在神的攝理中，耶穌基督的救恩是一個很重大的里程碑。但神的拯救目的是為了實現創造之初的理想，對照現今的世界，即知神的攝理尚未完成，耶穌也未完成其全部的使命

• 統一教認為人的墮落，是因為撒但與夏娃發生不倫的愛，夏娃從撒但繼承了墮落性及以撒但為中心的心情；而後，夏娃與亞當發生不倫的愛，亞當繼承了以撒但為中心的心情

• 血統的本意是指心情

• 真父母並非神本身，彌賽亞也並非神本身；人原本被預訂要成長至與神心情一體，所謂心情一體是指兩個存在物在心情上彼此合一，例如心情合一的父母與子女、心情合一的夫妻等等。彌賽亞是首先完成這理想的人，而非神本身。

• 統一教會無分血之主張，也無分血之事實

參見

• 攝理教會

外部連結

• 世界基督教統一神靈協會台灣網頁
• 原理講論全文
• 對統一教公開道歉的剪報1
• 對統一教公開道歉的剪報2
• 對統一教公開道歉的剪報3