外省人

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外省人，字面意思為外省的人。在台灣為一對特定族群之稱呼，在中華人民共和國，則主要在廣東省及港澳地區用來泛指廣東人以外的族群，其他地方也有這種稱呼。本條目是討論台灣地區的「外省人」。

目录

緣起與稱謂

台灣省現雖然已經虛級化，但「外省人」一詞還是習慣性地在台灣各界使用。「外省人」在台灣通常是指1945年台灣光復後來台的中國大陸各省人民，特別是1949年後因國共內戰失利而隨國民政府遷台的大陸人士，與其相對地是住在台灣本省的本省人。戰後中國各省軍民移入人數難以有效統計，依據1956年戶口普查中，外省籍人口約93萬人，加上未設籍軍人27萬人，共約121萬人[1]，約佔當時台灣人口937萬人中的13%[2]。目前「外省人」人數因與本省人通婚而難以判定(下詳)，一般認為約佔台灣現有人口的13~15%。

有人曾建議用較廣義的「新住民」一詞，代替「外省人」。但是此議仍無法將「外省人」與近期大量移居台灣的東南亞、大陸配偶相區別，且在「原住民」與「新住民」之間來台之移民，也無法在此「原--新」二元語境下得到較好定位。是故此一概念雖容易衍生問題。

另外也有「49族」一說，此說法是因為外省人大多是1949年隨國民黨來台的人士，但此說法鮮少被使用。

關於本省人與外省人，有一個知名的暱稱：「芋仔」（外省人）、「番薯」（本省人）。二次大戰後，台灣因白米價格較貴，本省人常以番薯為主食，且台灣的地形輪廓類似「番薯」之形狀，故台灣本省人往往以「番薯」自稱；而以老芋仔稱呼二次大戰結束以後遷居來台的外省人。（不過有趣的是芋頭是台灣土生作物，反而番薯是外來引進的作物。）

語言

一般來說，在台灣的外省人多半使用國語，在同鄉之間則會使用方言；而本省漢族人(或漢化原住民)則以使用閩南語和客家話為主，各原住民族則使用各族母語，由於經歷過日本殖民統治，早期日語是彼此共通語言。

國民黨政府遷台後，禁止在正式場合使用方言(如學校、政府、法院、軍隊)，造成部份「外省人」在語言上具有優勢，而此則影響了本省人求職、升學的機會。

但是也有外省人認為，對於從大陸南方地區(比如江浙地區)來台的外省人來說，學習國語的難度並不比台灣人低。不過由於國語的普及，現在這種差異性在年輕一輩已經幾乎消失。

目前可能有相反的趨勢出現，即「外省」的口音腔調在台灣某些場合、領域成為不利使用者的因素，例如政治認同的隱喻標籤、與「中國因素」的牽連等等。台灣網路文化存在一種局部現象，偶見以「華客」稱此種腔調的使用者。

另有些因職務需要（如醫生）而須接觸只諳閩南語的本省人，使得閩南語能力被列入求職時的要求。

在若干政黨與家族企業式的大型公司行號，老闆與高級主管只用閩南語，使用華語(普通話、北京話、國語)被認為政治不正確。

但是在年輕人中，可以見到許多本省人國語說得比自己母語好，甚至只會說幾句母語的也不少；而一些常與本省人接觸的外省年輕人，閩南語或客家話就有可能說得不錯，換句話說，由語言來區別本省外省會越來越不準確。

生活情況

居住

早期來台的外省人人數相當多，其中有不少是逃難到台灣，並沒有任何專業能力或身份地位，因此對於當時台灣社會帶來負擔，而安頓這些外省人成為早期遷台政府的重要課題。當時國民政府將台灣視為反攻大陸的復興基地，在對一般外省人安置問題上並沒有長期居住的打算，除了部分政府官員住進了日本人留下的高級住宅外，大多都是被集中臨時安置居住，形成台灣特殊的「眷村」，然而眷村的安置是臨時行的安置，並不是很嚴謹的規劃，以致眷村出現景觀雜亂或者規劃不當等問題，1990年代以後政府多將眷村改建成新式國宅，進行都市更新，時至今日眷村政策仍對現今社會有所影響。

飲食

参见：台灣菜

外省人為原本散居在各省市的居民，飲食習慣多元豐富，來到台灣後基本上飲食習慣維持不變，因此許多中國大陸各地的美食小吃，都隨著外省人來台而出現在台灣，後來經流傳而融入台灣社會。台灣傳統飲食中較少的麵食類，包括水餃、饅頭等都已經成為台灣普遍的飲食，其中牛肉麵更是從外省人居住的眷村中改良發展出來，深具台灣特色。永和豆漿亦為外省人所創，現已發展至台灣各地，也不限於外省人之中。

職業

由於台灣外省人多為隨國民政府撤退來台者，因此在職業上以軍人、公務員、教師等為多，來台之後一些退役軍人經政府退輔會輔導轉業成為農民，或者成為工人（見榮工處），而其後代子女則從事各種行業，由於外省家庭多經歷過大陸動亂，對中華民國的國家認同感極強，其子女投效軍旅、從事公教人員者比例頗高。

家庭

當初來台外省人之中，多為單身的年輕男性，女性較少。其中部分在大陸上已有婚室子女，但並未跟隨來台，少部分則是舉家遷台。因此不少外省人男性都面臨婚姻問題，早期多數外省人認為不久即會反攻大陸，在婚姻的選擇上以同為外省籍者較多，後來亦有不少與台灣本省閩南、客家、原住民結婚。然而有部分老兵，由於政府政策關係一直未婚，形成老兵晚年無依無靠的困境。

外省人的認定

在台灣一般而言，族群的歸屬，以父系血緣為主。來台定居的外省第一代男性後來在台灣結婚後生育的子女，由於特殊的歷史文化背景，常被稱為外省人第二代。

父母兩方若男方為外省人，子女在省籍調查時即被歸類為是外省人。但若男方是本省人，就算是與外省人女性結婚，子女一般被視為本省人。如連戰其母為外省人，但由於其父連震東為本省人，故連戰被歸類在本省人；連戰其子連勝文情況亦同。

隨著時代推移、語言差異的縮小、在加上對台灣本土認同的上升，有人認為省籍隔闔正逐漸縮小。但一份2007年的民調顯示，57%的台灣住民認為省籍問題仍「十分嚴重」。

台灣的省籍問題

部份台灣人認定台灣的省籍問題主要是在政治理念上、而實際上應該是藍綠/統獨衝突。因為省籍隔閡所造成的群眾大規模流血衝突，在二二八事件之後的臺灣可說不曾發生。

長達三十八個年頭的戒嚴時期，外省菁英階層在政治、政黨、軍事、媒體、藝文等領域的優勢，雖在1990年代之後逐漸淡化，但還是存在。台灣媒體刻意淡化的事實是，戒嚴時期強制推廣的國語政策與中國意識及公務員維持分省錄取政策，使得外省菁英階層在當時享有與其人口比例不相稱的優勢；而這些優勢所產生的社會經濟地位往往具有外省菁英階層遺傳性，並影響國家資源的分配，部份台灣人認定此妨礙台灣「國家正常化」的發展。

過去國民政府在政治及資源分配上讓本省人掌握地方勢力（包括縣市長、省議會等），但外省籍官員（包括政務官與事務官）還是在中央政府佔有數量上的優勢，（台灣在1945年二次大戰結束後之後才成為中華民國領土，但在1949年國共內戰國民黨退守台灣之前僅為中華民國其中一省；依據民國75年才廢止的「考試法」內容，對照75年之後施行至今的「公務人員考試法」內容相關條文，以同樣是中華民國公務員的考用資格來看，外省人佔優勢並不奇怪），而隨著政府來台時日增加，亦開始拉拔本省籍人士進入中央，情況趨於緩和，現今外省籍人士在政壇上層的數量已經減少。

少部分外省人會擔憂泛綠人士對其有敵意，及是否會消滅外省文化或者消滅中華民國。對此，泛綠高層以增加使用國語比例回應，並且表示外省人不必承擔國民黨的「罪惡」、而且人民比國家更重要，泛綠也經常譴責泛藍綁架外省人，但學者顧忠華指出，"在台灣民主化多年的今天，早已有為數眾多的外省人揚棄了崇拜蔣介石的封建遺緒，更不屑於被歸類為舊威權的捍衛者。"，"外界不應該將之與外省人連結，甚至在族群上大作文章，這是不對的"[3]，由此來看這是個族群偏見。部分深綠人士的歧視性發言還是讓外省人憂心忡忡（如民進黨立委蔡同榮提出台灣應該遷都的理由時，其中一條為台北市外省人太多、前高雄市工務局長吳孟德在面對市議會對高雄市水災問題質詢時，回答高雄市淹水理由是「外省人來太多」），因此民進黨內的外省人（如段宜康、梁文傑）也曾經表示對於此的擔憂。

泛綠支持者一般來說對外省人的文化語言不滿度有高有低，隨著中華人民共和國國際政經影響力的擴大，外省族群整體的語言、文化等等表現所象徵的「中國因素」被部分台獨支持者視為與「中國」有各種可疑的聯繫。而許多泛綠支持者擔憂外省人對中國的符號認同，會轉變成對中華人民共和國的符號認同，不利於推動台灣獨立運動。

部分外省人的投票行為令許多泛綠人士不滿，這是因為部份台灣人主觀認定外省人支持泛藍比例極高，民進黨最常舉的例子是施政滿意度高達七成的民進黨籍陳水扁在尋求台北市長連任時落選，敗給了國民黨推出的馬英九。雖然施政滿意度高低跟當選與否本來就無絕對相關，此次選舉卻明顯的加深了泛綠對全體外省人的不滿、而後泛綠習慣性批評外省人對泛藍的忠誠度，讓選票無法監督泛藍政治人物，也有部分政治人物批評外省人在投票上只會支持外省人。然而實際情況來說，如2004年立委選舉，嘉義市國民黨推出本省籍的黃敏惠參選，泛綠則有外省籍的凌子楚參選，但嘉義市的眷村選票，幾乎壓倒性支持黃敏惠而非凌子楚。

部分外省人在投票行為上，之所以呈現高比例的支持泛藍，與歷史記憶、文化經驗息息相關。部份台灣人主觀認定有不少外省人認為，泛綠政治人物的部份言論冒犯了許多外省人，而泛綠所堅持的道德觀，也會讓許多外省人感到反感與不滿，所以不願投票支持。

部份台灣人主觀認定外省人對泛綠、台獨的不友善可能包含其他深層原因。本版部份台灣wiki人編者對兩蔣的政治歷史評價如下：

  1. 解嚴後，過去國民黨政府所推行的中國歷史被視為架空歷史、地理變成空虛地理（如早已不存在的35省12直轄市）
  2. 本版部份台灣wiki人編者認為統一神話被解構成笑話，蔣介石誓言在數年內反攻中國大陸
  3. 本版部份台灣wiki人編者認為反對台獨是反台灣民主
  4. 強制性推廣國語政策造成許多年輕人不會說母語
  5. 本版部份台灣wiki人編者認為反日教育變成做賊的喊抓賊，部分台灣本省人認為，雖然日本人明著歧視台灣人，但還有相當的建設。國民黨暗中歧視更嚴重、建設也不足，國民黨只是取代日本人的殖民者地位而非解放台灣人，國軍的軍紀來台初期一二十年內也比日本皇軍差很多，沒有資格譴責日本。
  6. 國民黨「帶來人才光復台灣」變成「劫收台灣、造成台灣倒退」本版部份台灣wiki人編者舉例的書為被出賣的台灣
  7. 本版部份台灣wiki人編者認為民族救星蔣中正變成屠夫（白色恐怖）、本版部份台灣wiki人編者認為蔣經國「雖然有貢獻、但心狠手辣」。
  8. 本版部份台灣wiki人編者認為過去在電視上的各種「中華味」十足的節目也變少了、而以鶴佬味或日本味十足節目取代，部份台灣人主觀認定外省人因此不滿，甚至於推論為這是民進黨屢次選舉失利的原因

本版部份台灣wiki人編者認為唯一沒有被推翻的只有過去的反共教育，但也被視為「五十步笑百步」（泛綠想要推行的轉型期正義會效法前共產國家對共產黨的清算、表明泛綠認為國民黨過去的罪行與共產黨非常類似）。部份台灣人主觀認定現在會出現主張統一會有賣台疑慮、反對台獨會傷害台灣民主的說法於是出現。

總而言之，部份台灣人強勢主觀認定全體外省人心中，過去國民黨執政時推行的理念，是理所當然、堅信不疑的，卻在突然之間都遭到質疑、批判甚至推翻，因此難以接受及調適，更無法接受泛綠的說詞。有部份台灣人的偏見認定而中共政權的性質與過去的國民黨有某些相似之處，也會因為類似原因而反綠反台獨並使用相近的論述，導致不少外省人對中共的態度較泛綠友善。在婚配方面，也有許多人表明省籍是他們考慮因素或引起障礙的原因，如本省人排斥外省人等。

但對於雙方來說，對方的歷史觀及道德觀，因為立場不同，都有相當的主觀成分在，因此在歷史及政治上的分歧及爭執不曾斷絕。

金馬的省籍問題

目前中華民國憲法有效統轄地區除台灣島之台灣省、台北市、高雄市外，尚有福建省連江縣之一部份，以及福建省金門縣之全部，以及海南特別行政區之一部。在台灣外省人一般而言專指1949年前後撤來台灣之人口統稱，但金馬兩地之人來台也或會被歸類為外省人，此有歷史經驗、族群認同、語言和政治因素四大原因：

  1. 金門縣與連江縣馬祖列島在開發與歷史上很早就受中國統治，清朝統治時期即屬福建巡撫管轄，甲午戰爭亦未曾隨台割讓日本，故不曾經歷日本治理與皇民化。金馬兩地與台灣同歸中華民國所轄，是在1945年以後的事，且繼續劃歸福建省政府，該省政府目前仍設於金門縣。故兩地與台灣的歷史經驗和對中國觀念存在很大的差異。
  2. 金門與馬祖一直在行政隸屬上屬於福建省，對金馬當地人而言，本土、本省的概念皆為福建而非台灣，金馬人也以福建人為稱。因此當「台灣」成為近來台灣族群認同號召時，金馬地區並未對其產生強大的認同與共鳴。
  3. 連江縣位居閩江口，近福州，語言是福州話，與台灣多數本省人使用的閩南語不同。而金門縣雖同屬閩南語區域，但其閩南語係廈門腔，與經過日治時期之後的台灣閩南語也有詞彙、語音上的些許差異。故所以兩地在語言上與台灣本島閩南語人也不盡相同。
  4. 金馬兩地由於面對中華人民共和國福州軍區(現裁併入南京军区)壓力，自1950年代以來長期受戰地政務制約，無法正常發展民政民生，作為「前哨」，對台灣本島有其特殊感想。所幸國民政府大批駐軍挹注消費，使金馬經濟尚稱穩定。自解嚴與金馬裁軍後，雖然中華民國政府採取增設金門國家公園、開放小三通、島內民眾觀光等措施，但金馬經濟不見起色。相對於中華人民共和國廈門經濟特區與福州之日趨繁榮，兩地民選首長希望中華民國政府能採取更多有效措施挹注，故而台金兩地政治紛爭時有所聞。同時，在民意調查中，金馬對泛藍政黨的支持度高達九成以上，甚至高於台灣本島的外省人，因此更無法被以閩南人為主的泛綠政黨視為「本省人」。
金馬為「外省」的觀念，也獲得金馬人士與台灣本島統派的認同。因此在金馬與台灣本島間，也存在「省籍問題」的緊張。
隨著小三通的開放，越來越多的金馬本地人重新與對岸中國大陸聯繫交流，包括求學就業，與台灣本島漸行漸遠，也與部份台灣人強勢主觀認定的台灣的主流政治價值和族群認同落差越來越大。

外省人的分佈

外省人多在1949年前後來到台灣，除少數高官將領搭乘是飛機來台外，其餘皆為乘船渡海來台。因此集中在高雄與基隆兩港上岸，而後政府將外省人安遷至台灣各地，因此台灣各地皆有一定的外省人分佈。來台外省人多集中居住在政府安置的地點，形成台灣特殊文化的眷村，亦有一些外省人散佈在眷村之外的地方居住。

外省人的人口目前約佔台灣人口的14%，大約320萬人，以福建、廣東、浙江、上海、江蘇、山東等中國沿海省市及湖南、安徽、四川等南方內陸省份者為多，來自中國西北及中國東北的人則較少。

目前台北市為台灣外省人口比例最高的地方，佔人口比例將近30%，亦是台灣外省人最多的地方，其次是花蓮縣，約佔25%。由於台北市的外省人口比例幾為台灣外省人比例兩倍以上，部分泛綠或台獨人士常戲稱台北市是（政治上的）「中國城」，不過也有不少泛綠人士同時提出「雖然台北市泛綠難以過半，但如果把台北市的外省人獨立出來觀察政治傾向，他們比全台灣的外省人並非完全忠於藍營，同理也適用於台北市的其他族群」。

金門、馬祖等外島由於不屬於歷史地理概念的台灣，因此當地居民皆若前往台灣也可能被視為外省人。

各界人物

政治

總統

  • 蔣介石：前中華民國總統、中國國民黨總裁。（已故）（浙江）
  • 嚴家淦：前中華民國總統、前行政院長。（已故）（江蘇）
  • 蔣經國：前中華民國總統、中國國民黨主席、行政院長。（已故）（浙江）

外交

財經

民意代表

地方首長、政黨領袖

中央官員

其他

軍事

企業

演藝

電視

  • 蔡康永：知名作家、主持人，父親是臺灣名律師蔡天鐸。（上海）
  • 張小燕：知名電視演員。（上海）
  • 徐乃麟：知名主持人、歌手。（安徽）
  • 徐熙媛：又稱「大S」，台灣知名演藝人員。（山東）
  • 徐熙娣：又稱「小S」，台灣知名演藝人員。（山東）
  • 孙鹏:台湾知名主持人。（山東）
  • 柳瀚雅：又稱「阿雅」，台灣知名演藝人員。（江蘇）
  • 吳佩慈：台灣知名演藝人員。（江蘇）
  • 賈靜雯：台灣知名演藝人員。（天津）
  • 王偉忠：台灣知名電視製作人。（北京）
  • 陳為民：台灣知名演藝人員。（江西）
  • 洪勝德：又稱「洪都拉斯」，台灣知名演藝人員。（江西）
  • 賈永捷：台灣知名主持人。（安徽）
  • 張菲：台灣知名主持人。（安徽）
  • 胡晴雯：台灣知名演藝人員。（福建金門）
  • 陳建州：台灣知名主持人。（廣東梅縣，亦為客家人）
  • 邰智源：台灣知名演藝人員。（湖南）
  • 歸亞蕾：台灣知名電視演員。（湖南）
  • 潘若迪：台灣知名演藝人員，現為健身舞蹈教練。（）
  • 何雨雯：台灣知名演藝人員。（浙江）

電影

  • 郎雄：知名電影演員，作品有《喜宴》、《推手》。（已故）（江蘇）
  • 林青霞：知名電影演員，作品有《八百壯士》、《笑傲江湖之東方不敗》。（山東）
  • 張艾嘉：知名導演、電影演員、歌手。（山西）
  • 焦雄屏：知名電影人。（山西）
  • 秦漢：知名電影演員，父親為孫元良將軍。（四川）
  • 秦祥林：知名電影演員。（湖北）
  • 孫越：知名電影演員，晚年積極從事公益活動。（浙江）
  • 常楓：知名電影演員。（黑龍江）

音樂

  • 鄧麗君：知名歌手。（已故）（河北）
  • 侯德健：台灣知名民歌作曲家，曾參與六四事件在天安門廣場的運動。（四川）
  • 王夢麟：台灣知名民歌手。（江西）
  • 徐懷鈺：台灣知名歌手。（浙江）
  • 王傑：台灣著名歌手。（陝西）
  • 費玉清：張菲之弟，知名歌手。（安徽）
  • 任賢齊：台灣知名歌手。（湖北）
  • 范曉萱：台灣知名歌手。（廣西）
  • 陶喆：陶大偉之子，台灣知名歌手。（上海）
  • 潘瑋柏：台灣知名歌手。（上海）
  • 張雨生：台灣知名歌手。（已故）（浙江）
  • 齊豫：台灣知名歌手。（黑龍江）
  • 齊秦：齊豫之弟，台灣知名歌手。（黑龍江）
  • 蘇慧倫：台灣知名歌手（湖北）
  • 伊能靜：台灣知名歌手（山東）
  • 劉若英：台灣知名歌手（湖南）

藝文

學術

其他社會各界

  • 李師科：台灣犯罪史上第一位“搶銀行”的退伍老兵。（已故）（山東）
  • 傅培梅：知名烹調家、中華料理大師。（已故）（遼寧）
  • 陳啟禮：台灣知名幫派竹聯幫幫主，因涉及作家命案江南案而知名。（已故）（江蘇）
  • 吳敦：台灣知名幫派竹聯幫成員，因涉及作家命案江南案而知名，現主要從事電影工作。（）
  • 趙士強：運動員。原台灣棒球國家代表隊隊員，指定打擊。（浙江）
  • 朱邦復：倉頡輸入法發明人，致力電腦中文化有極大貢獻。（湖北）
  • 顧立雄：知名律師，因經常幫陳水扁打官司而聞名。（上海）
  • 黃任中：前股市名人，父為前外交部長黃少谷。（已故）（湖南）

媒體

相關條目


台灣諸族群
福佬 | 客家 | 外省 | 原住民 | 外籍

相關注釋

  1. ^ 台灣各族群的人口與政經力量 （陳淑芬）
  2. ^ 台閩地區戶口及住宅普查歷次普查結果摘要表
  3. ^ 顧忠華：多數外省人 早揚棄崇蔣

深入閱讀

由「中國省籍」到「台灣族群」：戶口普查籍別類屬轉變之分析 （王甫昌）

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