基督合一性論

  提示：此條目頁的主題不是基督一性論。

合一性論（希臘語：μιαφυσιτισμός），又稱合性論，是東方正統教會，包括埃塞俄比亞正統合性教會、厄立特里亞正統合性教會、亞歷山大科普特正教會、敘利亞東方正統教會、印度正教會和亞美尼亞使徒教會主張的基督論觀點。不同於451年迦克墩公會議的耶穌是二性存於一人，即有人性也有神性的說法，合一性論主張基督的神性和人性兩種性質，聯合爲一種復合的性質，但神與人不同的特性沒有分裂，沒有混合，也沒有變化，基於亞歷山大的區利羅的表述：「成肉身的神、道的一個性質」（μία φύσις τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένη，英語：‘one nature of God the Word incarnate’）。

合一性論經常被認爲並稱作單一性論（μονοφυσιτισμός），並因此受指責與非議。合一性論者同樣譴責歐迪奇的單一性論爲異端。