三平義中

三坪祖師
閩南語名稱?
全漢	三坪祖師
全羅	saⁿ-phêng-chó͘-su

三平義中禪師
三平義中禪師
廣濟大師
其他名稱	三平祖師、三坪祖師
体系	佛教
性别	男
個人信息
出生	唐興元六年（781年）正月初六; 唐福建福州福唐縣
死亡	唐咸通十三年（872年）十一月初六;

三平義中禪師（781年—872年），唐朝佛教禪宗高僧，俗姓楊，福州福唐縣（今福州市福清市）人，祖籍咸陽高陵（今陝西西安高陵）。修道於漳州三平山，人稱三平祖師，或作三坪祖師，封號廣濟大師。

三平偈：「即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。個中若了全無事，體用無妨分不分。」

生平

最早記載三平祖師生平的文獻，是王諷^{[註 1]}於唐咸通十四年（873年）所撰的〈漳州三平大師碑銘並序〉^[2]^[1]。根據該文，三平義中禪師為唐代咸陽高陵（今陝西西安高陵）人，因父宦遊，而在唐德宗興元六年（781年）舊曆正月初六日，誕生於閩地福唐（今福建福州市福清縣）^[2]^[1]。14歲時由宋州律師元用（玄用）剃髮，後來先是拜百巖懷暉大師，之後又跟隨多位禪師學法^[2]^[1]。

寶曆初年（約825年左右），義中禪師來到漳州，於三平山講說佛法^[2]^[1]。唐武宗會昌毀佛期間，義中禪師遁入三平山深處避難，直到唐宣宗即位後，漳州刺史鄭薰重建州治的開元寺，義中禪師晚年乃在該寺常住弘法^[2]。唐懿宗咸通十三年（872年）十一月六日，義中禪師圓寂，享年91歲，僧臘65^[2]^[1]。

奉祀

義中禪師逝世後，其生平事蹟逐漸被神化。宋景德元年（1004年）僧道原《傳燈錄》中，已有義中禪師降伏蛇虎，超度魑魅等記載^[2]。明末漳東居士王志道^{[註 2]}也寫說他曾前往三平山祈求男丁，後來果然生男的事^[2]。三平寺也隨著義中禪師神化，從正統佛寺變成民間信仰的廟宇，並進一步出現分靈廟宇^[2]。例如漳州南靖山城鎮祖師廟，即是明宣德十年（1435年）該地發生瘟疫，民眾恭請三平祖師來此，事後在明正統二年（1437年）於市麥仔街中段建廟^[2]。此外還有岱房庵（南靖靖城鎮）、翰德宮（雲霄縣馬鋪鄉）等分靈廟^[2]。

三平祖師信仰在清代從核心區域（平和、南靖、龍溪）開始擴張到漳浦、長泰、龍岩、永定等地，並隨著海外移民傳播到臺灣、東南亞等處^[2]。

三平祖師信仰約在清乾隆年間（1736年-1795年）傳入臺灣，主祀廟宇有16座，另有十幾間同祀、陪祀廟宇^[2]。例如燕巢三坪宮^{[註 3]}（高雄市燕巢區）、三平廣濟宮（臺南市安平區）、大內惠安宮（臺南市大內區）、前鎮三龍宮（高雄市前鎮區）等^[2]^[1]。

馬來西亞馬六甲市保安宫主奉禪師，然其誕辰為農曆六月初六，^[4]^[5]而非正月。依史蹟記載正月初六為祖師公出生之日，六月初六為出家之日，十一月初六為圓寂成道日。民間稱之為「三個初六」。

其他

義中禪師因生日為正月初六，與安溪高僧清水祖師常被誤會為同一人，但考其年代、蹟略皆不同，不可混淆。

據說義中禪師拜於廣東羅浮山大顛禪師時，當時被貶到潮州的韓愈前來拜訪大顛禪師，詢問能否用一句話概括「參禪」。大顛禪師不語，而當時的義中禪師則在旁敲了三下禪床，回說：「先以定動，後以智返」。韓愈對此大為讚賞，之後與義中禪師成為朋友。^[1]

註釋

^ 唐代人，與三平祖師為同時代人物，曾官至吏部尚書^[1]。王諷因受到牽連而貶為漳浦縣令時，因為仰慕義中禪師而前去拜訪，後來成為朋友^[1]。
^ 明萬曆年間進士，官至吏部侍郎，製作現存的〈漳州三平廣濟大師行錄〉碑（1607年）的人^[2]。
^ 清王瑛曾《重修鳳山縣志》（1762年）曾記載在援剿中莊、角宿莊各有一座祖師廟^[2]^[3]。簡炯仁文章中認為這兩間都是三坪祖師廟，而援剿中莊的祖師廟歷經變革後即是今之燕巢三坪宮，角宿莊祖師廟已廢，但神像遷入龍角寺，即今角宿天后宮內^[3]。

參考

^ ^1.0 ^1.1 ^1.2 ^1.3 ^1.4 ^1.5 ^1.6 ^1.7 ^1.8 謝奇峰. 《圖解台灣神明圖鑑》. 晨星. 2014-08-23: 158–160. ISBN 978-986-177-874-7.
^ ^2.00 ^2.01 ^2.02 ^2.03 ^2.04 ^2.05 ^2.06 ^2.07 ^2.08 ^2.09 ^2.10 ^2.11 ^2.12 ^2.13 ^2.14 ^2.15 謝貴文. 〈三平祖師信仰在臺灣的發展與特色──以臺南地區為中心的考察〉. 《臺南文獻》 (臺南市政府文化局). 2023-07, 第23輯: 131－158. ISSN 2227-8168.
^ ^3.0 ^3.1 簡炯仁. 〈由「嚴禁侵佔番界審斷碑」論「官庄」對高雄縣燕巢鄉的開發〉. 《臺灣文獻》 (國史館臺灣文獻館). 1997-09, 48 (3): 46、47. ISSN 2227-8168.
^ 马六甲保安宫 (Melaka Poh Onn Kong). Chinese Temples and Businesses in Malaysia马来西亚神庙佛堂与企业网. [2015-03-01]. （原始内容存档于2015-04-02）.
^ 250年古廟穩健邁進‧保安宮今宴慶神誕. 星洲日報. 2014-07-07 [2015-03-01]. （原始内容存档于2015-02-24）（中文）.

《漳州府志》

參看

[2] 唐代人，與三平祖師為同時代人物，曾官至吏部尚書^[1]。王諷因受到牽連而貶為漳浦縣令時，因為仰慕義中禪師而前去拜訪，後來成為朋友^[1]。

[4] 明萬曆年間進士，官至吏部侍郎，製作現存的〈漳州三平廣濟大師行錄〉碑（1607年）的人^[2]。

[6] 清王瑛曾《重修鳳山縣志》（1762年）曾記載在援剿中莊、角宿莊各有一座祖師廟^[2]^[3]。簡炯仁文章中認為這兩間都是三坪祖師廟，而援剿中莊的祖師廟歷經變革後即是今之燕巢三坪宮，角宿莊祖師廟已廢，但神像遷入龍角寺，即今角宿天后宮內^[3]。

[神明圖鑑-1] 1.0 ^1.1 ^1.2 ^1.3 ^1.4 ^1.5 ^1.6 ^1.7 ^1.8 謝奇峰. 《圖解台灣神明圖鑑》. 晨星. 2014-08-23: 158–160. ISBN 978-986-177-874-7.

[謝-3] 2.00 ^2.01 ^2.02 ^2.03 ^2.04 ^2.05 ^2.06 ^2.07 ^2.08 ^2.09 ^2.10 ^2.11 ^2.12 ^2.13 ^2.14 ^2.15 謝貴文. 〈三平祖師信仰在臺灣的發展與特色──以臺南地區為中心的考察〉. 《臺南文獻》 (臺南市政府文化局). 2023-07, 第23輯: 131－158. ISSN 2227-8168.

[簡-5] 3.0 ^3.1 簡炯仁. 〈由「嚴禁侵佔番界審斷碑」論「官庄」對高雄縣燕巢鄉的開發〉. 《臺灣文獻》 (國史館臺灣文獻館). 1997-09, 48 (3): 46、47. ISSN 2227-8168.

[7] 马六甲保安宫 (Melaka Poh Onn Kong). Chinese Temples and Businesses in Malaysia马来西亚神庙佛堂与企业网. [2015-03-01]. （原始内容存档于2015-04-02）.

[sinchew-2014-304918-8] 250年古廟穩健邁進‧保安宮今宴慶神誕. 星洲日報. 2014-07-07 [2015-03-01]. （原始内容存档于2015-02-24）（中文）.

[註 1]

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[註 2]

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