厭勝物
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厭勝物[1]（或作壓勝物[2]、魘勝物[3]）[4][5][6][7][8][9][10][11][12][13]，或稱避邪物，有時和幸運物視為同義詞，“厭胜”意即“厭而勝之”，指用法術詛咒或祈禱以達到壓制、壓伏、戰勝人、物或妖魔鬼怪的目的。厭勝物是民間信仰中，作為趨吉避凶的物品，並常帶有一定之宗教色彩[14][15]。
建築類厭勝物
[编辑]建築類的厭勝物，依照使用方式，可分為聚落厭勝物、廟宇厭勝物、民宅厭勝物等。
参考文献
[编辑]- ^ 《藏説小萃》：「此錢厭勝物也」
- ^ 《素脩堂詩集》：「乃潘舍人有為所藏壓勝物也」
- ^ 《河間府新志》：「有從弟信巫鬼，為魘勝物」
- ^ 《廣韻》：「 上聲、琰韻、影母，黶：面有黒子。於琰切……厭：厭魅也。又於豔切。」「入聲、葉韻、影母，魘：惡夢。於葉切，又於琰切……厭：厭伏亦惡夢，又於琰切」（厭勝，即厭魅，見《故唐律疏議》的校勘記：「如此厭魅，魅作勝」。厭魅的「厭」《廣韻》標音「於琰切」和黶、𥜒、魘等字同音，而這些字今音讀作一ㄢˇ，𥜒又讀一ㄢˋ。又音「於豔切」，和猒、厭同音，這些字今音讀作一ㄢˋ）
- ^ 《故唐律疏議·律音義》：「厭魅：周禮注『建厭』及字書『厭魅』皆於琰切。……今律云「厭魅」，皆謂邪俗左道，若漢之「巫蠱」是也。」（漢之「巫蠱」如漢武帝時巫蠱之禍和後漢書「因誣言欲作蠱道祝詛，以菟為厭勝之術」等。）
- ^ 《資治通鑑》：「六月，武昭儀誣王后與其母魏國夫人柳氏為厭勝」〖胡三省注〗厭，於葉翻，又一琰翻。……立武昭儀，以厭兆庶之心。〖胡三省注〗厭，於葉翻。）
- ^ 《續一切經音義》：「厭禱(上於艷、於琰二反。字書作𥜒。謂𥜒穰也。《考聲》云厭魅也，又著也。《說文》作猒，從犬甘肉也。)」
- ^ 廣莫《楞嚴經直解》：「厭勝字見漢書。厭讀上聲，即是俗稱厭殃，如土木匠作，專以厭殃人家，使有災祥衰耗之事，皆由惡鬼所附，為厭勝法也」
- ^ 溥畹《楞嚴經寶鏡疏》：「魘即魘寐。遇幽成形者。世有厭勝之術。取能壓伏。又名魘勝」
- ^ 《 台灣語典》：「厭炁，厭與壓通；炁為不祥之物。謂可壓伏之也。……作叩，則厭勝。「詩」「大雅」：侯作侯祝。「釋文」：作本作詛。「周禮」「春官」注：詛，謂祝之使沮敗也。「禮」「樂記」：叩之以小者則小嗚，叩之以大者則大嗚。注：叩，擊也。……厭氣，猶去凶也。厭與壓通，氣為煞氣。」，閩南語讀厭 （页面存档备份，存于互联网档案馆）為ià或iàn，作叩/做竅 （页面存档备份，存于互联网档案馆）/作徼，讀作tsò-khiò/tsuè-khiò
- ^ 厭 - 字統網. [2023-04-20]. （原始内容存档于2023-04-20）.
（孫玉文）《漢語變調構詞考辨》：作「飽、滿足」讀平聲，引申為「討厭、厭惡、憎惡」「使滿足、使順服、信服」讀去聲，又作「懕」「饜」；引申作「伏合人心」讀上聲，引申作「填塞、堵塞、鎮壓、抑制住」讀上聲，引申特指「用詛咒的辦法鎮服邪祟，消除災禍」讀去聲
- ^ 日語發音，厭勝為 えん しょう 或 よう しょう，禁厭為 きん えん 或 きん よう，厭魅為 えん み。越南語發音，厭勝為 Yếm thắng。韓語發音，厭勝為 염승，魘魅為 염매，壓勝為 압승。
- ^ 漢典標音為yā shèng wù / ㄧㄚ ㄕㄥˋ ㄨˋ，但對厭劾又標音為yàn hé / ㄧㄢˋ ㄏㄜˊ，厭伏為yàn fú / ㄧㄢˋ ㄈㄨˊ，厭魅為yàn mèi / ㄧㄢˋ ㄇㄟˋ，魘勝為 yǎn shèng / ㄧㄢˇ ㄕㄥˋ
- ^ 林志斌. 趨吉避邪：烈嶼民間信仰儀式觀點下的空間防禦系統. 國立金門大學閩南文化研究所碩士論文. [2015-01-19].
- ^ 劉敏耀. 辟邪物. archive.is. 2017-04-14 [2017-04-14]. （原始内容存档于2017-04-14）.