水陆画
| 水陸畫 | |
|---|---|
 明代水陸畫「地府六曹四司判官地府都司官」 | |
| 國家級非物質文化遺產 中华人民共和国国务院公布 | |
| 申报 | 河北省廣平縣 |
| 分类 | 传统美术 |
| 序號 | 1317 |
| 編號 | Ⅶ—113 |
| 认定时间 | 2014年 |
水陸畫是中国传统绘画的一种特殊形式，以佛道神祇为核心题材，专用于佛教同名仪式水陆法会中召请神灵的宗教场合。这类画作以工笔重彩的华丽风格著称，色彩鲜明、纹饰繁复，主要描绘三类内容：一是佛道诸神的精细肖像；二是历史人物形象；三是平民生活与苦难场景的对比性呈现。其艺术载体丰富多样，涵盖卷轴画、壁画，乃至雕塑等多种形式[1][2]。
尽管水陆画常以神话人物为主题，但其描绘普通民众的部分却展现了一种现实主义的、往往是悲苦和悲惨的日常生活图景，作为仪式中反思逝者苦难的一部分[2]。这些画作精细地保存了各自时代服饰的细节，同时亦能让人一窥更广阔的精神文化图景。画中神佛形象与戏曲服饰在视觉上的相似性，也揭示了这两种艺术形式之间的相互借鉴[1]。
水陆画的历史可追溯至三国时期，晚唐文献已有相关记载[3]，并于元明清三代随佛教水陆法会的兴盛而广泛流行。这类绘画作为超度亡灵仪式的重要组成部分，融合了佛教仪轨与本土民间信仰：虽起源于佛教仪式，画面却兼容道教神祇、儒家圣贤及地方俗神形象，折射出中国宗教文化的多元共生[1][2]。现存保存最完好的水陆画多出自明清两代，尤以山西、河北地区的作品最为典型[3]。
在当代中国的佛教实践中，新创作的水陆画以及历史绘画的印制品，仍在水陆法会及相关仪式中被用于召请并供奉画中所绘的诸佛圣众[4]。
图集
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水陆画宝宁寺饥荒饿病疾缠绵自刑自缢众 -
水陆画宝宁寺赴刑都市幽死狴牢鬼魂众 -
阴间主病鬼王五瘟使者像 -
水陆画宝宁寺枉滥无辜御冤抱屈一切孤魂众 -
水陆画宝宁寺 马首明王 馬頭觀音 -
水陆画宝宁寺 降三世明王
参考文献
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- ^ 1.0 1.1 1.2 "Beijing Wenwu Jianshang" Bianweihui (编). Ming Qing shui li hua: = Paintings for water-and-land service of the Ming and Qing Dynasties. Bei jing wen wu jian shang Di 1 ban. Bei jing: Bei jing chu ban she chu ban ji tuan$pBei jing mei shu she ying chu ban she. 2005. ISBN 978-7-80501-289-6.
- ^ 2.0 2.1 2.2 Liu Zhongguo 刘忠国 (2011). "浅析中国的水陆画艺术". 现代装饰理论. 09: 91–93.
- ^ 3.0 3.1 Xie Shengbao 谢生保 (2004). "甘肃河西于陆画简介----兼谈才陆法会的起源和发展". 丝绸之路. 01: 8–10.
- ^ Chan, Yiu Kwan. Popular Buddhist Ritual in Contemporary Hong Kong: Shuilu Fahui, a Buddhist Rite for Saving All Sentient Beings of Water and Land. The Open Buddhist University. 2024-11-02 [2026-02-14] （英语）.