Svenska: TEMPELGARNITYR (Altarset). Bestående av rökelsekärl (ting), två ljusstakar (chu tai) och två vaser (ping) från Kangxi-perioden under Qingdynastin. Underglasyrmålning. Glasyren blåvit, på flera ställen bruna fläckar, blottor och ojämnheter, på rökelsekärlet och vasernas insida gulaktig, ojämn och runnen; handtagen på ena kanten, botten och fötternas stödytor oglaserade. Rökelsekärlet är avlångt fyrsidigt, på hög fotkant med en konturerad inskärning på sidorna. Ljusstakarna är liksom vaserna fyrsidiga med kvadratiskt tvärsnitt, på hög utsvängd fot. Inköpt hos Bukowskis 1922. Pris 1.050 Kr.På kinesiska kallas sådana här uppsättningar wu gong, »fem offerkärl«, och de skapades för altare i tempel, gravar och hem. En typisk uppsättning (som denna) innehöll ett rökelsekar i mitten, omgivet av ljusstakar och vaser förblommor, fjädrar, korallgrenar eller andra lämpliga dekorationer. En sådan här uppsättning var ganska besvärlig att tillverka i porslin. Då delarna är fyrkantiga har de byggts av plattor, snarare än drejats, och det var troligen svårt att lyckas med bränningen av det stora rökelsekaret. Ett praktfullt altarset av det här slaget måste ursprungligen ha beställts till ett taoistiskt tempel eller ett privat altare. Delarna är täckta med lyckobådande taoistiska mönster. Som exempel har rökelsekaret en lockknopp i form av en bai ze och både locket och kroppens toppspjäll är målade med lyckosymboler. På midjan syns de trestjärngudarna för ett långt liv, hög rang och lycka. På magen är de lyckobringande tvillingarna Hanshan och Shide avbildade, vilka representerar harmoni och munterhet. På karets fyra fötter finns fler bai ze. Den omfattande och täta dekoren och den fyrkantiga konstruktionen tyder på att uppsättningen måste ha varit ganska dyrbar. Den kom från en svensk konsul i Hong Kong som avled 1876.Tempel set. Kangxi, Qing-dynasty.Porcelain altar set decorated in underglaze blue. Qing dynasty, Kangxi period Such sets are known in Chinese as wu gong “five offering vessels”, and they were designed for altars in temples, tombs and household shrines. A typical ensemble (as here) included a central incense burner flanked by pairs of candlesticks and vases for flowers, feathers, branches of coral or other appropriate decorations. This set was quite difficult to create in porcelain, for the square shape of pieces meant that they were slab-built rather than thrown, while the large incense burner would have been hard to fire successfully. A magnificent altar set of this type must originally have been ordered for a Daoist temple or personal shrine. It has auspicious Daoist designs on every facet of its body, for example the sides of the central incense burner are densely painted, with from the top: a lid knop in form of a bai ze, the lid bearing lucky emblems tied with cord; the top register on the censer body with lucky emblems; the waisted mid-section having the Three Star Gods of Longevity, High Rank and Happiness; the belly the Lucky Twins Hanshan and Shide, representing harmony and mirth; and on the four feet more bai ze. The density and quantity of decoration, and the square-built construction, means that the set must have been quite costly. It came from a Swedish Consul in Hong Kong, who died in 1876.