束带
 | 此條目論述以部分區域為主，未必有普世通用的觀點。 (2019年1月21日) |
 |
.jpg)
| 日語寫法 | |
|---|---|
| 日語原文 | 束带 |
| 假名 | そくたい |
| 平文式罗马字 | sokutai |
束带是和服的一種，是公家的正装，為平安装束的一種也被称为“昼装束”。屬於東亞傳統服裝圓領的一種。
概要
[编辑]日本自奈良時代仿效唐代制度设立朝服制度，根据《養老律令·衣服令》，天皇上朝以及大小诸会，服黄栌染衣。日本皇太子服黄丹衣，亲王紫衣。诸臣一位至八位依据唐宋公服制度，分别衣紫、绯、绿、缥。[1][2]中世以降日本位袍如明代官服，世族最贵者黑色。而余皆红色。[3]幕府时代，公方四位以上黑袍，五位绛袍。[4][5]
组成
[编辑]束带从内到外由单、袙、下襲、半臂、袍组成，并在袍外腰部系一条皮革腰带，即石带。袴分有大口袴、表袴两种，表袴需穿着在大口袴之外。戴冠，穿襪（しとうず），怀藏帖紙（たとう）、檜扇，手执笏。公卿、殿上人要在腰间挂魚袋。
束带的穿着有文官、武官之别。文官以及三品以上武官身着縫腋袍（ほうえきほう），头戴垂纓。四品以下武官身着闕腋袍（けってきほう），头戴卷纓。另外，武官、中務省官员以及获勅许的参议以上官阶的文官可佩大刀。佩大刀时，要将刀用平緒（ひらお）绑在腰间。
特征
[编辑]下襲的背面部分很长，穿着时会像燕尾一样拖在地上。这部分称作「裾」（きょ），是束帶的一大特征。由于裾的长短代表着身份的贵贱，部分下襲经演变变得过长，于是裾与下襲分离，称作別裾。着別裾时，先穿上下襲，再将別裾的带子系在腰间。天皇和皇太子的下襲的裾并没有与本体分离。另外，还有一种很短的裾称作纔著（さいじゃく），用于地下官人穿戴。
在冬天，由于文官所穿的縫腋袍的肋旁是封闭的，从外观上看不出里面有无穿上半臂，所以文官在着装时通常将半臂省去。在夏天，换上较薄的縫腋袍后，由于可透过袍看到里面有无穿上半臂，因此需穿上；然而在近代，通常在夏天也不穿着半臂。
位阶
[编辑]| 品级 | 正服 | 略服 | 祭服 |
|---|---|---|---|
| 天皇 | 黄栌染文铜竹凤凰麒麟袍(里平绢)、红文小葵绫襦、红文四葵绫中单、红生绢大口袴、白表袴 | 缝腋袍白绢、白绢袴 | |
| 皇族 | 缝腋袍黑绫云鹤纹、红绫中单、云纹紫袴 | 小直衣、云纹紫袴 | |
| 四位以上至公爵 | 缝腋袍黑平绢唐草纹、红绫中单、藤丸紫袴 | 狩衣 | |
| 五位 | 缝腋袍赤绫、红绫中单、平绢紫袴 | ||
| 六位以下 | 缝腋袍绿绫无纹、红绫中单、白或浅黄平绢袴 | ||
| 无位 | 缝腋袍黄平绢无纹、红绫中单、白布袴 | 缝腋袍白绢(无里子)、白绢袴 |
图集
[编辑]-
圣德太子圆领袍 -
黄栌染衣 -
桐竹凤凰文束带 -
藤原鎌足黑袍 -
徳川家康四位以上黑袍 -
丹羽長重绛袍 -
武官朝服-位襖 -
明治天皇束带像 -
阿部正弘束带像 -
神官祭服
注释
[编辑]參見
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 《養老律令·衣服令》“諸臣禮服：三位以上。淺紫衣。四位。深緋衣。五位。淺緋衣。六位。深綠衣。七位。淺綠衣。八位。深縹衣。初位。淺縹衣。”
- ^ 《续日本纪》“諸王・諸臣一位者、皆黒紫。諸王二位以下。諸臣三位以上者、皆赤紫。直冠上四階深緋。下四階浅緋。勤冠四階深緑。務冠四階浅緑。追冠四階深縹。進冠四階浅縹。皆漆冠。綺帯。白襪。黒革靴。其袴者。直冠以上者皆白縛口袴。勤冠以下者白脛裳。”
- ^ 姜弘重,《東槎錄》：“其言考今观所谓公服。略如我国团领之制。而袖广如僧衫。旁无衽杀。但有两旁直缝。又为帖缝衣腰前后各七八寸许。以垂之。亦无所带。其色有红黑之差。世族最贵者黑色。而余皆红色。
- ^ 《幕朝古事谈》
- ^ 《台德院殿御實紀》卷三十九：“御袍。麴塵。靑色帛。生氣御袍。或御引直衣。御小直衣等之事。仙洞御袍。赤色。橡。或甘御衣。大臣袍橡。異文小直衣。親王袍橡。小直衣。公卿着禁色雜袍。雖殿上人大臣息。或孫。聽着禁色雜袍。貫首。五位藏人。六位 藏人着禁色。至極﨟着麴塵袍。是申下御服之儀也。晴時者雖下﨟着之。袍色四位以上橡。五位緋。地下赤色。六位深綠。七位淺綠。八位深縹。初位淺縹。袍之紋 轡唐草輪無。家家以舊例着用之。”
书目
[编辑]- 佐多芳彦 「公武服制の成立と展開（「朝服」と「束帯」―用例からみた平安初期公家服制）」 『服制と儀式の有職故実』 吉川弘文館
- 津田大輔 「平安時代前期服飾復元の可能性--考証の方法と男子装束の復元」 古代文化研究16 島根県古代文化センター 2008年
