束带
 | 此条目论述以部分区域为主，未必有普世通用的观点。 (2019年1月21日) |
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| 日语写法 | |
|---|---|
| 日语原文 | 束带 |
| 假名 | そくたい |
| 平文式罗马字 | sokutai |
束带是和服的一种，是公家的正装，为平安装束的一种也被称为“昼装束”。属于东亚传统服装圆领的一种。
概要
[编辑]日本自奈良时代仿效唐代制度设立朝服制度，根据《养老律令·衣服令》，天皇上朝以及大小诸会，服黄栌染衣。日本皇太子服黄丹衣，亲王紫衣。诸臣一位至八位依据唐宋公服制度，分别衣紫、绯、绿、缥。[1][2]中世以降日本位袍如明代官服，世族最贵者黑色。而余皆红色。[3]幕府时代，公方四位以上黑袍，五位绛袍。[4][5]
组成
[编辑]束带从内到外由单、袙、下袭、半臂、袍组成，并在袍外腰部系一条皮革腰带，即石带。袴分有大口袴、表袴两种，表袴需穿着在大口袴之外。戴冠，穿袜（しとうず），怀藏帖纸（たとう）、桧扇，手执笏。公卿、殿上人要在腰间挂鱼袋。
束带的穿着有文官、武官之别。文官以及三品以上武官身着缝腋袍（ほうえきほう），头戴垂缨。四品以下武官身着阙腋袍（けってきほう），头戴卷缨。另外，武官、中务省官员以及获敕许的参议以上官阶的文官可佩大刀。佩大刀时，要将刀用平绪（ひらお）绑在腰间。
特征
[编辑]下袭的背面部分很长，穿着时会像燕尾一样拖在地上。这部分称作“裾”（きょ），是束带的一大特征。由于裾的长短代表着身份的贵贱，部分下袭经演变变得过长，于是裾与下袭分离，称作别裾。着别裾时，先穿上下袭，再将别裾的带子系在腰间。天皇和皇太子的下袭的裾并没有与本体分离。另外，还有一种很短的裾称作才著（さいじゃく），用于地下官人穿戴。
在冬天，由于文官所穿的缝腋袍的肋旁是封闭的，从外观上看不出里面有无穿上半臂，所以文官在着装时通常将半臂省去。在夏天，换上较薄的缝腋袍后，由于可透过袍看到里面有无穿上半臂，因此需穿上；然而在近代，通常在夏天也不穿着半臂。
位阶
[编辑]| 品级 | 正服 | 略服 | 祭服 |
|---|---|---|---|
| 天皇 | 黄栌染文铜竹凤凰麒麟袍(里平绢)、红文小葵绫襦、红文四葵绫中单、红生绢大口袴、白表袴 | 缝腋袍白绢、白绢袴 | |
| 皇族 | 缝腋袍黑绫云鹤纹、红绫中单、云纹紫袴 | 小直衣、云纹紫袴 | |
| 四位以上至公爵 | 缝腋袍黑平绢唐草纹、红绫中单、藤丸紫袴 | 狩衣 | |
| 五位 | 缝腋袍赤绫、红绫中单、平绢紫袴 | ||
| 六位以下 | 缝腋袍绿绫无纹、红绫中单、白或浅黄平绢袴 | ||
| 无位 | 缝腋袍黄平绢无纹、红绫中单、白布袴 | 缝腋袍白绢(无里子)、白绢袴 |
图集
[编辑]-
圣德太子圆领袍 -
黄栌染衣 -
桐竹凤凰文束带 -
藤原镰足黑袍 -
徳川家康四位以上黑袍 -
丹羽长重绛袍 -
武官朝服-位袄 -
明治天皇束带像 -
阿部正弘束带像 -
神官祭服
注释
[编辑]参见
[编辑]参考文献
[编辑]- ^ 《养老律令·衣服令》“诸臣礼服：三位以上。浅紫衣。四位。深绯衣。五位。浅绯衣。六位。深绿衣。七位。浅绿衣。八位。深缥衣。初位。浅缥衣。”
- ^ 《续日本纪》“诸王・诸臣一位者、皆黒紫。诸王二位以下。诸臣三位以上者、皆赤紫。直冠上四阶深绯。下四阶浅绯。勤冠四阶深绿。务冠四阶浅绿。追冠四阶深缥。进冠四阶浅缥。皆漆冠。绮帯。白袜。黒革靴。其袴者。直冠以上者皆白缚口袴。勤冠以下者白胫裳。”
- ^ 姜弘重,《东槎录》：“其言考今观所谓公服。略如我国团领之制。而袖广如僧衫。旁无衽杀。但有两旁直缝。又为帖缝衣腰前后各七八寸许。以垂之。亦无所带。其色有红黑之差。世族最贵者黑色。而余皆红色。
- ^ 《幕朝古事谈》
- ^ 《台德院殿御实纪》卷三十九：“御袍。麹尘。靑色帛。生气御袍。或御引直衣。御小直衣等之事。仙洞御袍。赤色。橡。或甘御衣。大臣袍橡。异文小直衣。亲王袍橡。小直衣。公卿着禁色杂袍。虽殿上人大臣息。或孙。听着禁色杂袍。贯首。五位藏人。六位 藏人着禁色。至极﨟着麹尘袍。是申下御服之仪也。晴时者虽下﨟着之。袍色四位以上橡。五位绯。地下赤色。六位深绿。七位浅绿。八位深缥。初位浅缥。袍之纹 辔唐草轮无。家家以旧例着用之。”
书目
[编辑]- 佐多芳彦 “公武服制の成立と展开（“朝服”と“束帯”―用例からみた平安初期公家服制）” ‘服制と仪式の有职故実’ 吉川弘文馆
- 津田大辅 “平安时代前期服饰复元の可能性--考证の方法と男子装束の复元” 古代文化研究16 岛根県古代文化センター 2008年
