束帶
 | 此條目論述以部分區域為主，未必有普世通用的觀點。 (2019年1月21日) |
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| 日語寫法 | |
|---|---|
| 日語原文 | 束带 |
| 假名 | そくたい |
| 平文式羅馬字 | sokutai |
束帶是和服的一種，是公家的正裝，為平安裝束的一種也被稱為「晝裝束」。屬於東亞傳統服裝圓領的一種。
概要
[編輯]日本自奈良時代仿效唐代制度設立朝服制度，根據《養老律令·衣服令》，天皇上朝以及大小諸會，服黃櫨染衣。日本皇太子服黃丹衣，親王紫衣。諸臣一位至八位依據唐宋公服制度，分別衣紫、緋、綠、縹。[1][2]中世以降日本位袍如明代官服，世族最貴者黑色。而余皆紅色。[3]幕府時代，公方四位以上黑袍，五位絳袍。[4][5]
組成
[編輯]束帶從內到外由單、袙、下襲、半臂、袍組成，並在袍外腰部系一條皮革腰帶，即石帶。袴分有大口袴、表袴兩種，表袴需穿着在大口袴之外。戴冠，穿襪（しとうず），懷藏帖紙（たとう）、檜扇，手執笏。公卿、殿上人要在腰間掛魚袋。
束帶的穿着有文官、武官之別。文官以及三品以上武官身着縫腋袍（ほうえきほう），頭戴垂纓。四品以下武官身着闕腋袍（けってきほう），頭戴卷纓。另外，武官、中務省官員以及獲勅許的參議以上官階的文官可佩大刀。佩大刀時，要將刀用平緒（ひらお）綁在腰間。
特徵
[編輯]下襲的背面部分很長，穿着時會像燕尾一樣拖在地上。這部分稱作「裾」（きょ），是束帶的一大特徵。由於裾的長短代表着身份的貴賤，部分下襲經演變變得過長，於是裾與下襲分離，稱作別裾。着別裾時，先穿上下襲，再將別裾的帶子系在腰間。天皇和皇太子的下襲的裾並沒有與本體分離。另外，還有一種很短的裾稱作纔著（さいじゃく），用於地下官人穿戴。
在冬天，由於文官所穿的縫腋袍的肋旁是封閉的，從外觀上看不出裡面有無穿上半臂，所以文官在着裝時通常將半臂省去。在夏天，換上較薄的縫腋袍後，由於可透過袍看到裡面有無穿上半臂，因此需穿上；然而在近代，通常在夏天也不穿着半臂。
位階
[編輯]| 品級 | 正服 | 略服 | 祭服 |
|---|---|---|---|
| 天皇 | 黃櫨染文銅竹鳳凰麒麟袍(里平絹)、紅文小葵綾襦、紅文四葵綾中單、紅生絹大口袴、白表袴 | 縫腋袍白絹、白絹袴 | |
| 皇族 | 縫腋袍黑綾雲鶴紋、紅綾中單、雲紋紫袴 | 小直衣、雲紋紫袴 | |
| 四位以上至公爵 | 縫腋袍黑平絹唐草紋、紅綾中單、藤丸紫袴 | 狩衣 | |
| 五位 | 縫腋袍赤綾、紅綾中單、平絹紫袴 | ||
| 六位以下 | 縫腋袍綠綾無紋、紅綾中單、白或淺黃平絹袴 | ||
| 無位 | 縫腋袍黃平絹無紋、紅綾中單、白布袴 | 縫腋袍白絹(無里子)、白絹袴 |
圖集
[編輯]-
聖德太子圓領袍 -
黃櫨染衣 -
桐竹鳳凰文束帶 -
藤原鎌足黑袍 -
徳川家康四位以上黑袍 -
丹羽長重絳袍 -
武官朝服-位襖 -
明治天皇束帶像 -
阿部正弘束帶像 -
神官祭服
注釋
[編輯]參見
[編輯]參考文獻
[編輯]- ^ 《養老律令·衣服令》「諸臣禮服：三位以上。淺紫衣。四位。深緋衣。五位。淺緋衣。六位。深綠衣。七位。淺綠衣。八位。深縹衣。初位。淺縹衣。」
- ^ 《續日本紀》「諸王・諸臣一位者、皆黒紫。諸王二位以下。諸臣三位以上者、皆赤紫。直冠上四階深緋。下四階淺緋。勤冠四階深緑。務冠四階淺緑。追冠四階深縹。進冠四階淺縹。皆漆冠。綺帯。白襪。黒革靴。其袴者。直冠以上者皆白縛口袴。勤冠以下者白脛裳。」
- ^ 姜弘重,《東槎錄》：「其言考今觀所謂公服。略如我國團領之制。而袖廣如僧衫。旁無衽殺。但有兩旁直縫。又為帖縫衣腰前後各七八寸許。以垂之。亦無所帶。其色有紅黑之差。世族最貴者黑色。而余皆紅色。
- ^ 《幕朝古事談》
- ^ 《台德院殿御實紀》卷三十九：「御袍。麴塵。靑色帛。生氣御袍。或御引直衣。御小直衣等之事。仙洞御袍。赤色。橡。或甘御衣。大臣袍橡。異文小直衣。親王袍橡。小直衣。公卿着禁色雜袍。雖殿上人大臣息。或孫。聽着禁色雜袍。貫首。五位藏人。六位 藏人着禁色。至極﨟着麴塵袍。是申下御服之儀也。晴時者雖下﨟着之。袍色四位以上橡。五位緋。地下赤色。六位深綠。七位淺綠。八位深縹。初位淺縹。袍之紋 轡唐草輪無。家家以舊例着用之。」
書目
[編輯]- 佐多芳彥 「公武服制の成立と展開（「朝服」と「束帯」―用例からみた平安初期公家服制）」 『服制と儀式の有職故実』 吉川弘文館
- 津田大輔 「平安時代前期服飾復元の可能性--考証の方法と男子裝束の復元」 古代文化研究16 島根県古代文化センター 2008年
