素服
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素服是指本色(沒有經過漂染色)或白色的衣服。漢文化裡面,尤指居喪期間穿著的喪服,或遭遇災禍、問刑、謝罪、訣別等其他凶事時所穿的衣服。[1][2][3][4]
現代漢語的字面解釋,是表示朴素、平淡和簡單的服飾裝扮。特定意義上來說,是指參加弔唁的服裝,此外也適用於探病、慰問災情等場面,通常見到的是黑色、深藍色、灰色或其他深色的衣服。[5]
辭源
[编辑]「素」,從生從糸。本義作「沒有染色的絲織物」。引伸作「顏色單純、不艷麗」「質朴粗糙、不加修飾」的意思。[6]
中國傳統觀念來說,「素色」是指白色、本色或淡雅的顏色。但在色彩設計的標準裡面,並沒有「素色」的概念,無彩色系列的黑、白、灰三種顏色,都可以統稱為「素色」;或者說,是指顏色單純、樸素、不亮麗、不搶眼、不誇張、不大膽、不張揚、不引人注目的顏色。
用途
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/08/Wedding_Kimono.jpg/220px-Wedding_Kimono.jpg)
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便服
[编辑]中國古時的染色技術尚未遍及民間,唯有王公貴族能夠穿著華服章采,平民的服裝則大都是素冠縞衣,所以普通百姓也稱作「白衣」、「白丁」、「白士」、「白民」、「白身」、「白徒」。[7][8][9][10][11]
直至唐宋時期,民間的染色技術日漸精湛,白衫仍是作為平民便服,但也用作為喪服使用,厭白尚采的風氣已經開始流行民間。宋乾道年間,禮部侍郎王曮上疏禁穿白衫,遂只用作為喪服。[12][13]
古代朝鮮民族的染色技術同樣不發達,下層人民多以白衣為便服,故有「白衣民族」之稱。
禮服、儀服
[编辑]有些文化信仰以白色表示神聖和純潔的顏色,黑色表示哀悼的顏色。[14]
- 西方的白色婚禮,新娘穿著白婚紗象徵內心的純潔。
- 日本傳統的白無垢,有神聖、無垢的涵義。
- 蒙古和西藏以贈送潔白哈達來表示崇高的敬意。
- 東南亞華人民間信仰的九皇爺誕,信眾身穿白衣素服、持齋九天來進行儀式。
- 日本四國遍路的巡禮者穿著白裝束,象徵著有「死亡覺悟」而追尋解脫。
- 基督徒穿著白袍施受洗禮,象徵踏上救贖的道路。
- 佛教徒身穿白衣素服,因此在一些佛经中称在家居士为“白衣”。现今泰国仍保留这一习俗。
喪服、忌服
[编辑]“ | 白色,於凶事為吉,於吉事為凶。紅色,於吉事為吉,於凶事為凶。 | ” |
——中國民間禁忌 |
漢民族自古以素色為凶服,對服飾顏色有所忌諱,逢喪事必須穿著素服,即是孝袍;[15] 除此之外,小中華思想的朝鮮半島和越南喪葬習俗,傳統上也以白色為居喪之服。現代的傳統喪禮場合,死者的五服親屬是以一身白衣為主色,當中按照親疏披麻,女性佩戴白紙花;但是受西方文化影響,現在也有選擇穿著黑色服裝,手臂穿戴黑紗。[5] 日本葬儀中的死者穿著白裝束,象徵清淨和無垢,安祥回歸極樂世界,喪主在傳統上也是穿著白色和服。
漢傳佛教以「白衲」(白袈裟)表示滅亡;[16] 除此之外,東北亞、印度文化影響地區和信仰伊斯蘭教的民族同樣普遍穿戴白裳為喪服。
服色
[编辑]《禮記》:「夏后氏尚黑,殷人尚白,周尚赤。」
朝鮮民族、鮮卑族、契丹族、黨項族、蒙古族、女真族等都崇尚白色,中國魏晉南北朝時期也尚白,視為神聖、高貴的顏色,如晉朝太子妃婚服為白色,陳朝白帽為皇帝、皇太子專用。彝族、納西族、拉祜族、苗族等都崇尚黑色。
另見
[编辑]參考文獻
[编辑]- ^ 《禮記·郊特牲》:「皮弁素服而祭,素服以送終也。」鄭玄注:「素服,衣裳皆素。」
- ^ 《周禮·春官·司服》:「大札、大荒、大災,素服。」鄭玄注:「大札,疫病也;大荒,饑饉也;大災,水火為害;君臣素服、縞冠。」
- ^ 《史記·刺客列傳》:「太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。」
- ^ 《資治通鑒·唐昭宗天復三年》:「鄩曰:『降將未受梁王寬釋之命,安敢乘馬衣裘乎!』乃素服乘驢至大梁 。」胡三省注:「素服,囚服也。」
- ^ 5.0 5.1 李少林. 日常生活要当心. 中国: 内蒙古人民出版社. 2007年 [2018-05-26]. ISBN 9787204093304. (原始内容存档于2019-06-12).
- ^ 《說文》:「白緻繒也。」《註》:「生帛也。」《小爾雅》:「縞之麤者曰素。」《釋名》:「朴素也。已織則供用,不復加巧飾也。」
- ^ 《詩經·鄭風·出其東門》:「縞衣綦巾,聊樂我員。」毛傳:「縞衣,白色男服也;綦巾,蒼艾色女服也。」
- ^ 《史記·卷一二一》:「公孫弘以春秋白衣為天子三公,封以平津侯。」
- ^ 《隋書·李敏傳》:「謂公主曰:『李敏何官?』對曰:『一白丁耳。』」
- ^ 《晉書·羊祜傳》:「以白士而居重位,何能不盛滿受責乎!」
- ^ 《洛陽伽藍記·永寧寺》:「三品以上,贈三公。五品以上,贈令僕。七品以上,贈州牧。白民贈郡鎮。」周祖謨校釋:「身無官爵,謂之白民。」
- ^ 《宋史·輿服志》:「涼衫其制加紫衫,亦曰白衫。乾道初禮部侍郎王曮奏:『竊見近日士大夫皆服涼衫,甚非美觀。而以交際、居官、臨民,純素可憎,有似凶服。』……于是禁服白衫。……自後涼衫只用為凶服矣。」
- ^ 《清稗類抄·服飾》:「臣工召對、引見,皆服天青褂、藍袍、雜色袍悉在禁止之列,羊皮亦不得服,惡其色白,近喪服也。」
- ^ 唐玄奘《大唐西域記·卷一》:「吉乃素服,凶則皂衣。」
- ^ 《禮記·曲禮下》:「大夫、士去國,逾竟,為壇位,鄉國而哭,素衣、素裳、素冠。」鄭玄注:「言以喪禮自處也。」孔穎達疏:「素衣、素裳、素冠者,今既離君,故其衣、裳、冠皆素,為凶飾也。」
- ^ 出家人穿白色的袈裟,有特别意义吗?. 地藏孝亲网. 2006-12-01 [2018-05-26]. (原始内容存档于2019-06-10).