洗禮

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一個位於意大利蒙扎的聖心教堂現代洗禮臺

洗禮(或稱浸禮聖洗聖事),是一宗教儀式,現普遍指基督教的傳統儀式。據《聖經》記載,施洗約翰曾為耶穌施洗,而這亦是耶穌吩咐的儀式。洗禮一詞來自希臘文Βάπτισμα」(Baptisma),原意是進入中或沉入水中。部分基督教教派將洗禮列為聖事之一。

洗禮通過把祝聖過的水倒在、撒向受洗者頭上或把受浸者放進水中,然後扶起來施行。現天主教東正教和大部分新教教派實施的嬰兒洗禮,在2世紀時已有文獻記錄,教父指出是使徒傳統。由於對洗禮有不同的理解,因而形成不同的宗派;不同的宗派內,在基督教歷史上也發展出不同的教義。對於洗禮的討論,主要提到:洗禮的效能,施洗的方法及嬰孩、死人受洗等問題。

目的作用[编辑]

根據《聖經》教訓,洗禮讓基督徒在眾人(包括上帝魔鬼)面前承認自己與耶穌基督出死入生,承認自己是基督徒。另一個意義是加入教會,從今以後加入承擔基督徒的責任。《聖經》指出“從前在挪亞的日子,在他預備方舟的時候, 神耐心等候,他們卻不順從;當時進入方舟,藉着水得救的人不多,只有八人。與這水對應的洗禮,如今也拯救你們,不是除掉肉體的污穢,而是藉着耶穌基督的復活,向上帝發願要常存無愧的良心。(彼得前書 3:20-21)°[1]

洗禮信念及資格[编辑]

宗派 對洗禮之信念 施洗方式 對嬰兒洗禮之信念 洗禮能更生及給予靈命
耶穌基督後期聖徒教會摩爾門 “凡在​神​前​謙卑​自己,​渴望​​受洗,​帶著​​破碎​的​心​和​痛悔​的​靈​前來,​在​教友​前​證明​確實​悔改​了​一切​的​罪,​願意​​承受​耶穌基督​的​名,​決心​事奉​祂​到底,​並​確實​以​​行為​表明​已​接受​基督​的​靈​以​獲得​他們​​罪​的​赦免​的​人,​都​應​藉著​洗禮​接納​他們​加入​祂​的​教會。”-教義和聖約20:37 必須全身浸沒於水中,並由持有聖職權柄的人來施洗。 不信. 小孩​生來​天真無邪,​也​沒有​罪。​撒但​沒有​能力​誘惑​小孩子,​直到​他們​達到​負責​年齡​(教約​29:46–47),​所以​他們​不​需要​悔改,​也​不​需要​受洗。​小孩​在​八歲​時​應受​洗​(教約​68:25–27)。 真誠的洗禮代表一個靈性方面的重新開始,就像洗掉以往的過錯
東方正教會 信「奧秘」(聖禮)是必須有的 用浸入三次的方式(緊急情況之下才可接受澆灑方式) 信,亦領受聖餐以及抹油禮(膏抹)
羅馬天主教會 必須領洗,才能得到注入那稱為聖寵(grace)的成聖力量,以開導人踏上得救的途徑 主要用浸入(三次)或浇灌的方式
信義宗 是上帝聖靈所用的媒介,藉以將所必需的,新生命的身份賜給罪人 用澆灑,澆灌或浸入的方式
浸信宗 一種神聖規程,一種象徵性的禮儀,一種已獲拯救的禮記,但並非得救所必需 用浸入水中方式 不信(洗禮是一個認信的行動;惟有歸信的人才能夠承認信仰) 不信
聖公宗英國國教盎格魯公教 得救所必需,因為洗禮給予靈性的重生 用浸入,或澆灌的方式 信,但盎格魯公教(不重儀典)的聖公會 (low Episcopalians) 卻不信
循道宗亞緬尼亞會衛理公會 洗禮並非得救所必需,因為洗禮只是表明某人作為基督徒團契之成員的表面標記 用澆灑,澆灌或浸入的方式
長老會 一種規程,一種象徵性的禮儀,和成年信徒現有信仰的一個印記 用澆灑,澆灌或浸入的方式 信,表示孩子他們基督徒父母同是聖約團契之成員 不信
公誼會─又譯貴格會和門諾會 是表面的象徵而已,現在已經不要施行了 不信以水施行的洗禮,只相信人的靈魂要持續地進行內在的潔淨,靠賴聖靈導引而過著有紀律的生活
救世軍 現在不為任何人施洗(相信僅在基督再臨時方可為人施洗)
歸正教會 象徵與主聯合,罪得到潔淨,且是信徒對神信心的標記與印證 灑水禮(點水禮)為主,少部分施予浸水禮 信,表示孩子與基督徒父母同是聖約團契之成員,待成年後施予堅振禮 不信
宣道會 象徵與基督同釘、同死、同埋葬、同復活,加入教會 主要用浸禮,身體狀況不適合者可施灑水禮 不信,但有嬰兒奉獻禮 不信
五旬節派教會(數種不同的「聖潔」會、聖從聯合宣道會神召會) 以水洗禮乃是一種規程,以象徵見證已經接受基督為個人救主的一種禮儀 以浸入方式:亦強調必須有聖靈特別澆灌的第二次洗禮,而有能說不可理解的方言為證 不信° 但把嬰兒獻給上帝並祈求賜福給她們
基督復臨安息日會 一種規程,一種象徵性的禮儀;並非得救所必需。只對理解受洗意義的信徒施洗 僅用浸禮 不信(唯有那些已達年齡足以表明知道自己歸正者,才可受浸。可以把小孩奉獻或呈獻給上帝) 不信
真耶穌教會 要求受洗者必須相信洗禮,耶穌是唯一的救世主,耶穌的血有赦罪的功能,教會是耶穌的身體,承認自己的「罪」 全身浸入水中
聯合基督教會福音歸正會公理會 並非得救所必需,因為洗禮不過是表面的禮儀而已 用澆灑方式 不信(洗禮在受堅振禮時才施行°嬰兒由父母或代父母將其呈獻或奉獻給上帝) 不信
召會 (地方教會) 受洗之人信入主,並知道神的經綸 全身浸入水中/澆灑方式 不適用 不適用
靈糧堂 受洗之人必須相信主能赦罪,罪得赦免及重生,並且有極大意願及信心跟從基督的腳步 穿白衣(象徵純潔)全身浸入水中 信(經堂內傳道師及牧師允許可受聖洗禮;無年齡限制)

参考文献[编辑]

  1. ^ 好消息. 第三期. 洗禮. (Good News. Issue 3.) St Louis, MO. 2003. p 18-19

参见[编辑]